বাক্য প্রকরণ

শুদ্ধ বাক্য: তাহার বৈমাত্রেয় ভ্রাতা অসুস্থ।

অন্যদিকে,
অশুদ্ধ বাক্য: ইহার আবশ্যক নাই।
শুদ্ধ বাক্য: ইহার আবশ্যকতা নাই।

অশুদ্ধ বাক্য: মন্ত্রীর অনুপস্থিতে সচিব দায়িত্ব পালন করবেন।
শুদ্ধ বাক্য: মন্ত্রীর অনুপস্থিতিতে সচিব দায়িত্ব পালন করবেন।

অশুদ্ধ বাক্য: সে সম্ভ্রান্তশালী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছে।
শুদ্ধ বাক্য: সে সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছে।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

•  বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
- সঠিক বানান = একান্নবর্তী।
- এটি একটি বিশেষ্য পদ।
অর্থ: 
-একসঙ্গে আহার ও বসবাস করে এমন পরিবার, যৌথ পরিবার,  joint family।

অন্যদিকে,
• অশুদ্ধ = কর্ণেল;
• শুদ্ধ = কর্নেল;

• অশুদ্ধ = স্বয়ম্বর;
• শুদ্ধ = স্বয়ংবর;

• অশুদ্ধ = সুচিষ্মিতা;
• শুদ্ধ = শুচিস্মিতা;

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• 'সুবুদ্ধি' সঠিক শব্দ।

• শুদ্ধ - অশুদ্ধ
- অর্ধরাত্র - অর্ধরাত্রি।
- অহর্নিশ - অহর্নিশি।
- অহোরাত্র - অহোরাত্রি।
- দিবারাত্র - দিবারাত্রি।
- কদাপি - কদাপিও।
- বিবিধ - বিবিধপ্রকার।
- যদ্যপি - যদিও/যদ্যপিও।
- শুধু/মাত্র - শুধুমাত্র।
- সমূল/মূলসহ - সমূলসহ।

উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।

ভুল বানানগুলোর সঠিক রূপঃ
গড্ডালিকা = গড্ডলিকা
মুমুর্ষু = মুমূর্ষু
চক্ষুস্মান = চক্ষুষ্মান
উৎসঃ বাংলা একাডেমি অভিধান।

• 'তোমার আসন পাতিব হাটের মাঝে।' 
[বাক্যে কোথায় প্রশ্ন করলে উত্তর পাওয়া যায় 'হাটের মাঝে'। সুতরাং হাটের অধিকরণ কারক।]

--------------------
• অধিকরণ কারক:
ক্রিয়ার আধারকে বলা হয় অধিকরণ কারক। আধার বলতে ক্রিয়া নিষ্পন্ন হওয়ার স্থান, কাল ও ভাবকে বোঝায়। অর্থাৎ ক্রিয়া সম্পাদনের কাল এবং আধারকে বলা হয় অধিকরণ কারক।
- বাক্যের ক্রিয়াপদকে কোথায়, কখন ও কোনো বিষয় বোঝাতে অধিকরণ কারক হয়। অধিকরণ কারকে সপ্তমী অর্থাৎ 'এ', 'য়', 'তে' ইত্যাদি বিভক্তি যুক্ত হয়।
যথা:
- আধার (স্থান): আমরা রোজ স্কুলে যাই।
-  কাল (সময়): প্রভাতে সূর্য ওঠে।

অধিকরণ কারকে বিভিন্ন বিভক্তির প্রয়োগ:
• প্রথমা বা শূন্য বিভক্তি: বাবা বাড়ি নেই।
• তৃতীয়া বিভক্তি: খিলিপান (এর ভিতরে) দিয়ে ওষুধ খাবে।
• পঞ্চমী বিভক্তি: বাড়ি থেকে নদী দেখা যায়।
• সপ্তমী বা তে বিভক্তি: এ বাড়িতে কেউ নেই।
• অধিকরণে অনুসর্গের ব্যবহার: ঘরের মধ্যে কে রে? তোমার আসন পাতিব হাটের মাঝে।

নিষ্পন্দ- অশুদ্ধ। এর শুদ্ধ বানান: নিস্পন্দ। 
অর্থ: স্থির, অসাড়।

-------------------
• বানানের নিয়ম:
• বিসর্গযুক্ত অ-ধ্বনির সঙ্গে সন্ধি হলে বর্ণে সাধারণত 'স' যুক্ত হয় (পুরঃ + কার = পুরস্কার) এবং বিসর্গযুক্ত ই-ধ্বনির সঙ্গে সন্ধি হলে সাধারণত 'ষ' যুক্ত হয় (বহিঃ + কার = বহিষ্কার)।

• তবে স্ক / স্ক সংক্রান্ত সমস্যার সহজ সমাধানকল্পে বলা যায় : অ-যুক্ত বা মুক্ত বর্ণের পরে সাধারণত 'স' হবে। যেমন: নমস্কার, পুরস্কার, বনস্পতি, তিরস্কার, বাচস্পতি ইত্যাদি।

• অন্যদিকে,
ই-যুক্ত বর্ণের পর সাধারণত 'ষ' হবে। যেমন: আবিষ্কার, নিষ্কলঙ্ক, পরিষ্কার, নিষ্ফল, নিষ্প্রভ, নিষ্পাপ, নিষ্পন্ন, নিষ্কর, জ্যোতিষ্ক ইত্যাদি।
(স্প / স্ত / স্থ থাকলে 'ষ' হয় না। যেমন: নিস্পন্দ / নিস্তব্ধ / দুস্থ ইত্যাদি)।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান; ভাষা শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।

- কল্পনা ও বুদ্ধিবৃত্তির ওপর ভিত্তি করে লেখক কোনাে বিষয় সম্বন্ধে সচেতনভাবে যে নাতিদীর্ঘ সাহিত্য সৃষ্টি করেন তাকেই প্রবন্ধ বলে।
- ‘প্রবন্ধ’ শব্দটি এসেছে সংস্কৃত ভাষা থেকে। এর উৎপত্তিগত অর্থ প্রকৃষ্ট বন্ধন।
- প্রবন্ধ রচনার মধ্যে লেখকের ব্যক্তিগত উচ্ছ্বাস আর লাগামহীন চিন্তার কোনাে সুযােগ নেই।

- উচ্চারণ, ভাব ও ভাষা- এই তিনটিই প্রবন্ধের প্রাণ। প্রত্যেক প্রবন্ধে কিছু প্রতিপাদ্য বিষয় থাকে। যথার্থ তথ্য প্রমাণ, যুক্তি, নিরাবেগ ভাষা আর সংযত চিন্তার প্রয়ােগে সেই প্রতিপাদ্য বিষয়কে রূপায়ণ করাই প্রবন্ধের লক্ষ্য।

তাই প্রবন্ধ রচনার ক্ষেত্রে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ভাবের সমতা বজায় রাখতে হবে৷

উৎসঃ বাংলা দ্বিতীয়পত্র, উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়।

ই-কারান্ত, উ কারান্ত উপসর্গের পর কতগুলো ধাতুতে 'ষ' হয়। যেমন- সঙ্গ>অনুষঙ্গ, সেক>অভিষেক, সুপ্ত>সুষুপ্ত ইত্যাদি।

অনুষঙ্গ [ওনুশঙ্‌গো] (বিশেষ্য) {(তৎসম বা সংস্কৃত)অনু+√সন্‌জ্+অ(ঘঞ্)+ইন্} 
- প্রসঙ্গ; সম্বন্ধ।
- আসক্তি; টান;স্নেহ (আত্মীয়তার যে অনুষঙ্গে হেমলতার স্নেহ মমতাগুলি ডালপালা মেলে – বুদ্ধদেব বসু) 
-অনুগ্রহ; অনুকম্পা; দয়া (তুঁহু যদি কহসি করিঞা অনুষঙ্গ-বিদ্যাপতি )।
অনূষঙ্গী (বিশেষণ) অনুষঙ্গবিশিষ্ট।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি অষ্টম শ্রেণি, বাংলা একাডেমি অভিধান। 

 'Brevity is the soul of wit' এর বঙ্গানুবাদ - মানিকের খানিক ভালো।

অর্থাৎ,
সংক্ষিপ্ততা হচ্ছে বুদ্ধিমত্তার আত্মা।
এর দ্বারা বুঝায়, বুদ্ধিমান লোকজন খুব অল্প কথায় অনেক বুদ্ধিদীপ্ত কথা প্রকাশ করতে পারে।

কিছু গুরুতপূর্ণ বঙ্গানুবাদ:
•'Fingers were made before forks' এর বঙ্গানুবাদ - ঠ্যাং থাকতে ক্যান্ নিবি লাঠি?
• 'Do or die' এর বঙ্গানুবাদ - মন্ত্রের সাধন কিংবা শরীর পাতন।
• Fair words butter no parsnips এর বঙ্গানুবাদ - মিষ্টি কথায় চিড়ে ভেজে না।
•Where there is life, there is hope - জীবন থাকলেই আশা থাকবে।
• Diligence is the mother of good luck. - পরিশ্রমই সৌভাগ্যের মূল বা প্রসূতি।
• No smoke without fire - কারণ বিনা কার্য হয় না। 

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।

• শুদ্ধ বানান -  মুহূর্ত।
- এটি একটি বিশেষ্য পদ।
- সংস্কৃত ভাষা হতে আগত শব্দ এটি।

শব্দের অর্থ:
- দিবানিশির ৩০ ভাগের এক ভাগ, আটচল্লিশ মিনিট।
- অতি অল্প সময়।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

দাঁড়ি:
- দাঁড়ি সাধারণত বাক্যের সমাপ্তি নির্দেশ করে। বাংলা রচনায় দাঁড়ি চিহ্নের ব্যবহার অন্যান্য যতির তুলনায় বেশি।
- বিবৃতিমূলক সরল বাক্যে শুধু একটি দাঁড়ি দিয়ে শেষ হয়। এর বিরতিকাল এক সেকেন্ড।
- অনুরোধ, আদেশ ইত্যাদি বোঝায় এমন বাক্যের শেষে দাঁড়ি ব্যবহৃত হয়। 

যেমন:
- তোমার লেখা হলে কলমটা দিয়ো তো।
- প্রান্ত ফুটবল খেলা পছন্দ করে।

উৎস:
১) বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ ও ২০১৯ সংস্করণ)।
২) ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

সরল বাক্য:
- যে বাক্যে একটিমাত্র কর্তা (উদ্দেশ্য) এবং একটিমাত্র সমাপিকা ক্রিয়া (বিধেয়) থাকে, তাকে সরল বাক্য বলে।

যথা:
- পুকুরে পদ্মফুল জন্মে।
- জ্ঞানী লোক সকলের শ্রদ্ধার পাত্র।
- পরিশ্রমী লোকই সাফল্য লাভ করে। 

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।

• অশুদ্ধ বানান - টানাপোড়ন।
- এর শুদ্ধ বানান - টানাপোড়েন।
- এটি একটি বিশেষ্য পদ।

শব্দের অর্থ:
- কাপড়ের লম্বালম্বি ও আড়াআড়িভাবে বোনা সুতা।
- উভয়সংকট, দ্বিধাগ্রস্ত অবস্থা।

অন্যদিকে,
স্বায়ত্তশাসন, অশরীরী এবং যথোচিত - শব্দগুলোর বানান শুদ্ধ।

উৎস: বাংলা একডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

কারো দৈন্য/দীনতা নিয়ে উপহাস কোরো না। বাক্যটি সম্পূর্ণ সঠিক।

প্রশ্নের অন্যান্য বাক্যের সঠিক রূপ-
দশচক্রে ভগবান ভূত।
অশ্রুতে বুক ভেসে গেল।
কথাটি ঠিক নয়।

উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• অশুদ্ধ বানান - বীণাপানি।
- শুদ্ধ বানান - বীণাপাণি।
- এটি একটি বিশেষ্য পদ।

শব্দের অর্থ:
- বীণা যার পাণিতে, সরস্বতীদেবী, বাগদেবী।

অন্যদিকে,
- নথিপত্র, আভ্যন্তর এবং যথোচিত - শব্দগুলোর বানান শুদ্ধ।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• শুদ্ধ: অপব্যয় একটি মারাত্মক ব্যাধি।

অন্যদিকে,
অশুদ্ধ: পৃথিবী সর্বদা সূর্যের চারিদিকে ঘূর্ণীয়মান।
শুদ্ধ: পৃথিবী সর্বদা সূর্যের চারিদিকে ঘূর্ণায়মান।

অশুদ্ধ: এটা অপক্ক হাতের লেখা।
শুদ্ধ: এটা কাঁচা হাতের লেখা।

অশুদ্ধ: সকল আলেমগণ সভায় উপস্থিত ছিলেন।
শুদ্ধ: সকল আলেম সভায় উপস্থিত ছিলেন।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

বিভক্তিহীন নাম শব্দকে প্রাতিপদিক বলা হয়। একে নামপদ বা নাম-প্রকৃতিও বলা হয়৷
অন্যদিকে ক্রিয়ার মূল অংশকে ধাতু বলা হয়। একে ক্রিয়া-প্রকৃতিও বলা হয়৷
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ৷

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
- শুদ্ধ বানান- দুষ্কৃতকারী।



• দুষ্কৃতকারী (বিশেষণ):
- সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ: দুষ্কর্মকারী, অন্যায়কারী, অপরাধী।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• শুদ্ধ বানান - 'হীনম্মন্যতা'
- বিশেষণ পদ।
- সংস্কৃত শব্দ।
- প্রকৃতি প্রত্যয়: হীনম্মন্য + তা।
অর্থ:
- নিজের সম্বন্ধে হীন ধারণা পোষণ।
 
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• সুবুদ্ধিমান - শব্দে সমার্থ শব্দের বাহুল্যজনিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
- 'সুবুদ্ধিমান' শব্দের শুদ্ধ প্রয়োগ - সুবুদ্ধি/বুদ্ধিমান।

অন্যদিকে,
• 'নিরভিমানী' - শব্দে সমাসঘটিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
- 'নিরভিমানী' শব্দের শুদ্ধ প্রয়োগ - নিরভিমান।

• 'অদ্যবধি' -  শব্দে সন্ধিঘটিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
- 'অদ্যবধি' শব্দের শুদ্ধ প্রয়োগ - অদ্যাবধি।

• 'পৌরুষত্ব' -  শব্দে '-তা' এবং 'ত্ব' প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
- 'পৌরুষত্ব' - শব্দের শুদ্ধ প্রয়োগ - পুরুষত্ব।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• যতিচিহ্ন:
- মুখের কথাকে লিখিত রূপ দেওয়ার সময়ে কম-বেশি থামা বোঝাতে যেসব চিহ্ন ব্যবহৃত হয়, সেগুলোকে যতিচিহ্ন বলে।
- বক্তব্যকে স্পষ্ট করতেও কিছু চিহ্ন ব্যবহৃত হয়ে থাকে।
- যতিচিহ্নকে বিরামচিহ্ন বা বিরতিচিহ্নও বলা হয়।

• ত্রিবিন্দু (...):
লেখার সময়ে কোনো অংশ বাদ দিতে চাইলে বা অব্যক্ত রাখতে চাইলে - ত্রিবিন্দুর ব্যবহার হয়।
যেমন -
তিনি রেগে গিয়ে বললেন, “তার মানে তুমি একটা ...।” 
আমাদের ঐক্য বাইরের। ... এ ঐক্য জড় অকর্মক, সজীব সকর্মক নয়।

অন্যদিকে,
• কোলন:
একটি অপূর্ণ বাক্যের পর অন্য একটি বাক্য লিখতে হলে কোলন ব্যবহার করতে হয়।
যেমন:
- 'সভায় ঠিক করা হল: এক মাস পর আবার সভা অনুষ্ঠিত হবে।'

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ সংস্করণ)।

সন্ধি বিষয়ক অশুদ্ধিগুলো হলো-
শুদ্ধ - অশুদ্ধ:
• অনটন - অনাটন।
• অদ্যাবধি - অদ্যবধি। 
• পৃথগন্ন - পৃথকন্ন। 
• বাগীশ্বরী - বাগেশ্বরী।
• বিপদুদ্ধার - বিপদোদ্ধার।  
• বক্ষ-উপরি - বক্ষোপরি।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• কর্তৃকারক:
- বাক্যস্থিত যে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদ ক্রিয়া সম্পন্ন করে তা ক্রিয়ার কর্তা বা কর্তৃকারক। ক্রিয়ার সঙ্গে 'কে' বা 'কারা' যোগ করে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তা-ই কর্তৃকারক।

- কর্তৃকারকে বিভিন্ন বিভক্তির ব্যবহার:
- প্রথমা শূন্য বা অ বিভক্তি: হামিদ বই পড়ে।
- দ্বিতীয়া বা কে বিভক্তি: বশিরকে যেতে হবে।
- তৃতীয়া বা দ্বারা বিভক্তি: ফেরদৌসী কর্তৃক শাহনামা রচিত হয়েছে।
- ষষ্ঠী বা র বিভক্তি: আমার যাওয়া হয়নি।
- সপ্তমী বিভক্তি: চোরে না শুনে ধর্মের কাহিনি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি [২০১৯ সংস্করণ] ।

বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• বেঠিক, বেজোট ও বেদল শব্দগুলো শুদ্ধ।

- বেদল অর্থ: ১ ভিন্ন দল বা পক্ষ। ২ প্রতিপক্ষ।
- বেজোট অর্থ: কোনো জোট বা দলের প্রভাবমুক্ত; জোটবহির্ভূত।
- বেঠিক অর্থ: ১ ঠিক নয় এমন, ভুল (বেঠিক সিদ্ধান্ত)। ২ নির্ভরযোগ্য নয় এমন।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

• 'কার্পণ্যতা' শব্দটি-  'অপপ্রয়োগ'। 
-এর শুদ্ধ প্রয়োগ হবে: 'কার্পণ্য'। 
এটি  প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগের এর উদাহরণ। 
 
• তা- প্রত্যয়ের শুদ্ধ- অশুদ্ধ প্রয়োগ: 
- তা, ত্ব প্রত্যয় বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। 
- এই প্রত্যয় কেবল বিশেষণকে বিশেষ্য করে 
- তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে তা বা ত্ব প্রত্যয় প্রয়োগ অশুদ্ধ।
- বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে বিশেষ্যবাচক 'তা' প্রত্যয়ের ব্যবহার হলে তা অপপ্রয়োগ।
 
• এ ধরনের অপপ্রয়োগের উদাহরণ:
- সৌহার্দতা, সাদৃশ্যতা, সৌজন্যতা, কার্পণ্যতা, উৎকর্ষতা ইত্যাদি।
 
উৎস: প্রমিত বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মিতি- ড. হায়াৎ মামুদ ও ড. মোহাম্মদ আমীন।

প্রত্যক্ষ উক্তিকে পরোক্ষ উক্তিতে পরিবর্তন করার সময় কালবাচক এবং স্থানবাচক শব্দের পরিবর্তন হয়।

যেমনঃ
প্রত্যক্ষ উক্তিঃ লোকটি বললেন, 'আমি আগামীকাল এখানে আবার আসব।'
পরোক্ষ উক্তিঃ লোকটি বললেন যে, তিনি পরদিন সেখানে আবার যাবেন।
প্রত্যক্ষ উক্তিঃ মা রেগে আমাকে বললেন, ''তোমার গিয়ে কাজ নেই।''
পরোক্ষ উক্তিঃ রাগান্বিতভাবে মা আমাকে যেতে নিষেধ করেছিলেন।