প্রয়োগ ও অপপ্রয়োগ

• 'আয়ত্তাধীন' - শব্দটি অপপ্রয়োগের দৃষ্টান্ত।
- 'আয়ত্তাধীন' শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ নয় কিন্তু 'আয়ত্ত' শব্দটি শুদ্ধ।

• "আয়ত্ত" শব্দের অর্থ হল "নিজের ক্ষমতা বা নিয়ন্ত্রণের অধীন" - অর্থাৎ এখানেই "অধীন" অর্থ নিহিত আছে। তাই "আয়ত্তাধীন" বলার মাধ্যমে "অধীন"-এর পুনরাবৃত্তি ঘটেছে, যা অনাবশ্যক এবং অপপ্রয়োগ।

- অপশনের অন্যান্য শব্দ সপরিবার, মিথস্ক্রিয়া, সম্মাননীয় শুদ্ধ।

উৎস: আধুনিক বাংলা অভিধান, বাংলা একাডেমি, বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।

• 'গম্ভীরতা'- শব্দটি প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ নয়।

তা- প্রত্যয়ের শুদ্ধ- অশুদ্ধ প্রয়োগ: 
- তা, ত্ব প্রত্যয় বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। 
- এই প্রত্যয় কেবল বিশেষণকে বিশেষ্য করে 
- তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে তা বা ত্ব প্রত্যয় প্রয়োগ অশুদ্ধ।
- বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে বিশেষ্যবাচক 'তা' প্রত্যয়ের ব্যবহার হলে তা অপপ্রয়োগ।

 এ ধরনের অপপ্রয়োগের উদাহরণ:
সৌহার্দতা, সাদৃশ্যতা, সৌজন্যতা, কার্পণ্যতা, উৎকর্ষতা ইত্যাদি।

উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।

বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত কিছু অপপ্রয়োগজনিত শব্দের শুদ্ধরূপ হলো-
অশুদ্ধ শব্দ ----- শুদ্ধ শব্দ
নিরপরাধী ------ নিরপরাধ
অহর্নিশি ----- অহর্নিশ
নিরহঙ্কারী ----- নিরহঙ্কার
নির্দোষী ----- নির্দোষ
পিতাহারা ------ পিতৃহারা
অর্ধরাত্রি ----- অর্ধরাত্র
নিরভিমানী ---- নিরভিমান
দিবারাত্রি ----- দিবারাত্র
নীরোগী ------ নীরোগ ইত্যাদি।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, ড. হায়াৎ মামুদ।

• শুদ্ধ বাক্য- ধীরতা একটি ভালো গুণ। 

অপশনে প্রদত্ত অন্যান্য বাক্যে- কার্পণ্যতা, দারিদ্র‌্যতা ও সারল্যতা শব্দের ব্যবহার অশুদ্ধ। 

---------------------
• ‘তা’ এবং ‘ত্ব’ প্রত্যয় প্রয়োগের নিয়ম:
- ‘তা’ এবং ‘ত্ব’ হলো বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। যা কেবল বিশেষণ শব্দকে বিশেষ্য করে। তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে আবারো ‘তা’ বা ‘ত্ব’ যুক্ত করলে তা ভুল হবে।
- এখানে দৈন্যতা শব্দটি অপপ্রয়োগ বা অশুদ্ধ। কারণ ‘দীন’ বিশেষণ শব্দের সঙ্গে বিশেষ্যবাচক ‘য’ প্রত্যয় যোগ করে ‘দৈন্য’ বিশেষ্য শব্দ গঠিত হয়। ফলে ‘দৈন্য’ শব্দের সঙ্গে আবারো বিশেষ্যবাচক ‘তা’ প্রত্যয় যুক্ত হলে তা ভুল বলে গণ্য হয়েছে।

কয়েকটি অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধরূপ হলো:
অশুদ্ধ - শুদ্ধ:
ধৈর্যতা - ধীরতা।
চাপল্যতা - চপলতা।
দারিদ্র‌্যতা - দরিদ্রতা।
কার্পণ্যতা - কৃপণতা।
সারল্যতা - সরলতা। 

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

শুদ্ধ: অপকর্ষ।

অন্যদিকে,
 '-তা' এবং 'ত্ব' প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ:
অশুদ্ধ: আলস্যতা।
শুদ্ধ: আলস্য, অলসতা।

অশুদ্ধ: উৎকর্ষতা। 
শুদ্ধ: উৎকর্ষ, উৎকৃষ্টতা।

অশুদ্ধ: কার্পণ্যতা।
শুদ্ধ: কার্পণ্য, কৃপণতা। 

উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।

• প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ-জনিত অশুদ্ধি:
প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগের ফলে শব্দগঠন বা বাক্যে পদ ব্যবহারের সময় বানানে যে সব ভুল হয় সেরকম কিছু শব্দের তালিকা নিচে দেওয়া হলো:

• অশুদ্ধ শব্দ - শুদ্ধ শব্দ:
- আবশ্যকীয় - আবশ্যক;
- একত্রিত - একত্র;
- অধীনস্থ - অধীন;
- করিতকর্মী - করিতকর্মা;
- গণ্যনীয় - গণনীয়;
- জ্ঞানমান - জ্ঞানবান;
- ঘূর্ণীয়মান - ঘূর্ণায়মান;
- পুজ্য - পূজ্য;
- বাহ্যিক - বাহ্য।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• 'মহাত্ম' শব্দটিতে প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
• এর শুদ্ধ হবে মহত্ত্ব।
উৎসঃ বাংলা একাডেমির প্রমিত বাংলা বানান রীতি।

বাক্যের মধ্যে ব্যবহৃত বিশেষ্য পদকে বিশেষণ বা বিশেষণ পদকে বিশেষ্য ভেবে পদ পরিবর্তন করে এ ধরনের ভুল করা হয়।
যেমনঃ বাংলাদেশ একটি উন্নতশীল দেশ।
শুদ্ধ রূপঃ বাংলাদেশ একটি উন্নয়নশীল দেশ।

- অপশন ক) তে বহুবচনের অপপ্রয়োগজনিত ভুল রয়েছে।
এর সঠিক রূপঃ সকল ছাত্র পাঠে মনোযোগী নয়।
- অপশন খ) তে যথার্থ শব্দ প্রয়োগ না করায় অশুদ্ধি রয়েছে।
এর শুদ্ধরূপ হবেঃ তিনি সস্ত্রীক ঢাকায় থাকেন।
- অপশন গ) তে বাচ্যজনিত অপপ্রয়োগজনিত অশুদ্ধি রয়েছে।
এর শুদ্ধরূপ হবেঃ ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।

উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

বাংলা ভাষায় কতগুলো শব্দ ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। বিশেষ্য, বিশেষণ ও ক্রিয়া জাতীয় এই পদগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বিশেষ বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ প্রকাশ করে।
বাক্যে মাথা শব্দটি বিভিন্ন অর্থে প্রয়োগ হতে পারে। যেমন:
মস্তক - তার মাথায় অনেক চুল।
সংযোগস্থল - রাস্তার চৌমাথায় আমাদের বাড়ি।
প্রধান - তিনি গাঁয়ের মাথা।
প্রণাম - ও আমার দেশের মাটি। তোমার প’রে ঠেকাই মাথা।
পরিশ্রমে - শ্রমিকরা মাথার ঘাম পায়ে ফেলে রোজগার করে।
বুঝতে পারা - অঙ্কটি আমার মাথায় ঢুকছে না। 

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, অষ্টম শ্রেণি। 

• খাঁটি শব্দটি দুধকে বিশেষায়িত করেছে।

ব্যাকরণগত বিশ্লেষণ:
• "খাঁটি " একটি বিশেষণ যা পরবর্তী বিশেষ্য কে বিশেষিত করে।
- এখানে, "খাঁটি " শব্দটি "দুধ" কে বিশেষায়িত করছে, "গাভী" কে নয়।
- অর্থাৎ, শিরোনামটির প্রকৃত অর্থ হলো— "খাঁটি(বিশুদ্ধ) গাভীর দুধ"।
• গঠনগতভাবে, "গাভীর" একটি সম্বন্ধ পদ যা দুধের ধরন বোঝাচ্ছে।
- সঠিক পদক্রম: খাঁটি(বিশেষণ) + গাভীর (সম্বন্ধ পদ) + দুধ(বিশেষ্য)।

অপপ্রয়োগ না হওয়ার কারণ:
- বাংলা বাক্যের গঠন অনুযায়ী, বিশেষণ সাধারণত যে বিশেষ্যকে বিশেষিত করে, তার আগে বা কাছাকাছি অবস্থান করে।
- এখানে ‘খাঁটি’ শব্দটি ‘দুধের’-এর বিশুদ্ধতা ও গুণ প্রকাশ করছে, যা ব্যাকরণগতভাবে সঠিক এবং অর্থপূর্ণ। 
- তাই এটিকে অপপ্রয়োগ বলা যায় না।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ; বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।

বাক্যটি: "অন্নাভাবে প্রতি ঘরে ঘরে হাহাকার"।

ভুল চিহ্নিতকরণ:
১. বাহুল্য দোষ:
"প্রতি ঘরে ঘরে" - এখানে অপ্রয়োজনীয় পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
"প্রতি ঘরে" বা "ঘরে ঘরে" যেকোনো একটি যথেষ্ট।
দুটোই ব্যবহারে অর্থের পুনরাবৃত্তি ঘটেছে।

২. বিভক্তিজনিত দোষ:
"ঘরে ঘরে" - এটি দ্বিরুক্তি (একই শব্দের পুনরাবৃত্তি)।
তবে "ঘরে ঘরে" বাংলায় গ্রহণযোগ্য দ্বিরুক্তি, এতে দোষ নেই।
- এখানে বিভক্তিজনিত ভুল নেই।

৩. গুরুচণ্ডালী দোষ:
এই বাক্যে বিভিন্ন ভাষারীতির মিশ্রণ নেই। তাই গুরুচণ্ডালী দোষ নেই।

সঠিক উত্তর: ক) বাহুল্য দোষ।

শুদ্ধ বাক্য:
"অন্নাভাবে প্রতি ঘরে হাহাকার" অথবা "অন্নাভাবে ঘরে ঘরে হাহাকার"।

উৎস: মাধ্যমিক বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি (২০১৯ সংস্করণ)।

বহুবচনের অপপ্রয়োগজনিত অশুদ্ধি:
বহু বোঝাতে আমরা বহুবচন ব্যবহার করি। বিশেষ্য পদের সঙ্গে গুলি/গুলো/রা, এরা ইত্যাদি যুক্ত করে বহুবচন তৈরি করা হয়। স্মরণ রাখতে হবে যে বহুবচনের পরে দ্বিত্ব প্রয়োগ হয় না, অর্থাৎ কোনো শব্দকে এক বার বহুবচনে প্রশান্তরিত করলে পুনরায় তার বহুত্ব অপ্রয়োজনীয়। তাই অগণিত, অনেক, বহু, যাবতীয়, সব ইত্যাদি যত বহুত্ববাচক শব্দ আছে, তাদের পরে সংশ্লিষ্ট বিশেষ্য পদের সঙ্গে গুলি/গুলো ইত্যাদি যুক্ত হবে না।
যেমন:
অশুদ্ধ- ক্লাসে অনেক ছাত্রছাত্রীরা এসেছিল।
শুদ্ধ- ক্লাসে অনেক ছাত্রছাত্রী এসেছিল।

অশুদ্ধ- সকল ছাত্রগণ পাঠে মনোযোগী নয়।
শুদ্ধ- সকল ছাত্র পাঠে মনোযোগী নয়।

অশুদ্ধ- অন্যান্য বিষয়গুলোর আলোচনা পরে হবে।
শুদ্ধ- অন্য বিষয়গুলোর আলোচনা পরে হবে।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড.  হায়াৎ মামুদ। 

• বহুল শব্দের অপপ্রোয়গ ঘটেছে 'বহুলপ্রয়োগ' শব্দে।
শুদ্ধ প্রয়োগ-  বহুল প্রয়োগ।

'বহুল' শব্দ ব্যবহৃত কিছু শব্দ হলো:
- বহুল প্রয়োগ,
- বহুল পরিমাণ,
- ব্যয়বহুল,
- বিলাসবহুল,
- কর্মবহুল ইত্যাদি।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• শুদ্ধ প্রয়োগ- ঘটনাবহুল। 

'বহুল' এর ব্যবহার:
'বহু'র মতোই 'বহুল' শব্দ অর্থ-তারতম্যে কখনো একসঙ্গে আবার কখনো পৃথক বসে।
যেমন:
ঘটনাবহুল, জনবহুল, বিলাসবহুল, ব্যয়বহুল, সঙ্গীতবহুল ইত্যাদি।

আবার,  বহুল কথিত, বহুল পরিচিত, বহুল পরিমাণে, বহুল প্রয়োগ ইত্যাদি।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

 • মতের ঐক্য - এভাবে সমাসসাধিত ধরলে।

ব্যাখ্যা:
 ‘ঐক্যমত’ শব্দটি বাংলা ভাষায় একটি সমাসসাধিত শব্দ, যা ‘মতের ঐক্য’ থেকে গঠিত। এটি একটি তৎপুরুষ সমাস, যেখানে ‘মত’ (বিশেষ্য) এবং ‘ঐক্য’ (বিশেষ্য) মিলে ‘মতের ঐক্য’ বোঝায়, অর্থাৎ ‘একই মতামত’ বা ‘মতৈক্য’। বাংলা ব্যাকরণে সমাসের মাধ্যমে এ ধরনের শব্দ গঠন সঠিক এবং প্রচলিত। তাই, ‘ঐক্যমত’ শব্দটি সমাসসাধিত হিসেবে বিবেচিত হলে অশুদ্ধ নয়।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান; ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• অপপ্রয়োগ-  নাচ না হলে গান- অনুষ্ঠানে কিছু তো একটা হবে। যা হয় তাই দেখব, তাই শুনব।

• 'না হলে / নাহলে' এর ব্যবহার:
ক.
- তার সঙ্গে দেখা না হলে এখনি ফিরে আসব, তুমি ধৈর্য ধরে আধঘণ্টা বস।
- যোগ-বিয়োগ শেখা না হলে গুণ-ভাগ কেউ করতে পারে?
- আপনি আমার পাশে বসতে পারলে বসুন, তা না হলে দাঁড়িয়ে থাকুন।

খ.
নাচ নাহলে গান- অনুষ্ঠানে কিছু তো একটা হবে। যা হয় তাই দেখব, তাই শুনব।
যা ঘটনা, সত্যি করে সব বল; নাহলে আমি সব বলে দিলে তোমার গুমোর ফাঁস হয়ে যাবে।
তুমি নাহলে এ কাজটা করবে কে? আমি তো দ্বিতীয় লোক দেখি না।

ক-অংশের উদাহরণ তিনটিতে 'না হলে' অর্থ স্পষ্টতই 'না হয়', অর্থাৎ 'না হয়' ও 'না হলে' পরিপূর্ণভাবে সমার্থক, একটির বিকল্পে অন্যটি বলা চলে। খ-অংশের তিনটি বাক্যের 'নাহলে' কিন্তু 'নাহয়' শব্দের সমার্থক নয়। এক্ষেত্রে 'নাহলে' অর্থ অথবা, নইলে, অন্যথায়, ব্যতীত।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

- 'তাঁর দুরাবস্থা দেখে দুঃখ হয়' বাক্যটি সন্ধি জনিত ভুল।
- দুঃ + অবস্থা = দুরবস্থা হচ্ছে সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ।
- তাই শুদ্ধ বাক্যটি হবে তাঁর দুরবস্থা দেখে দুঃখ হয়।
- অপশনের বাকিগুলোতে সন্ধি জনিত ভুল নেই।
উৎসঃ ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ ও বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি।

‘বিধি লঙ্ঘন হয়ছে।’ - এই বাক্যটি বাচ্যজনিত কারণে ভুল। এর শুদ্ধরূপ - বিধি লঙ্ঘিত হয়েছে।
‘সকল ছাত্রগণ পাঠে মনোযোগী নয়’ - এই বাক্য বহুবচনের অপপ্রয়োগজনিত কারণে অশুদ্ধ। এর শুদ্ধরূপ - সকল ছাত্র পাঠে মনোযোগী নয়।
‘শুধুমাত্র এই কটা টাকা দিলে?’ - এই বাক্য বাহুল্য জনিত কারণে অশুদ্ধ। এর শুদ্ধরূপ - শুধু এই কটা টাকা দিলে?
‘দশচক্রে ঈশ্বর ভূত।’ -এই বাক্যটি প্রবাদ-প্রবচনের বিকৃতিজনিত কারণে ভুল। এর শুদ্ধরূপ - দশচক্রে ভগবান ভূত।
সূত্রঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মাহমুদ

• 'উৎকর্ষতা' প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগের উদাহরণ।
- এর শুদ্ধরূপ: উৎকর্ষ, উৎকৃষ্টতা।

• '-তা' এবং 'ত্ব' প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ:
- '-তা' এবং 'ত্ব' হলো বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। 
- এই প্রত্যয় কেবল বিশেষণ শব্দকে বিশেষ্য করে।
- তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে আবারো '-তা' বা 'ত্ব' যুক্ত করলে তা ভুল হবে।
যেমন -
 • 'উৎকর্ষ' শব্দটি বিশেষ্য।
- ‘উৎকর্ষ' শব্দের সঙ্গে আবারো বিশেষ্যবাচক ‘-তা' প্রত্যয় যুক্ত হলে তা ভুল বলে গণ্য হবে।
অর্থাৎ 'উৎকর্ষতা' প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ।

অন্য অপশনের শব্দগুলোর প্রয়োগ শুদ্ধ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• "বাশঁরি" শব্দটি লিখতে চন্দ্রবিন্দু এর ভুল প্রয়োগ ঘটেছে।
এখানে,
চন্দ্রবিন্দু 'ব' এর উপর হবে, অপশনে 'শ' এর এর উপর দেয়া আছে।

অর্থ্যাৎ, শুদ্ধ শব্দ - বাঁশরি।

সূত্র: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

অপপ্রয়োগ- সারাগ্রাম। 
শুদ্ধ প্রয়োগ- সারা গ্রাম। 

• 'সব এবং সারা' এর ব্যবহার:
'সব' এবং 'সারা' উভয়ই সমগ্র। সঙ্গীত। সর্বত্র ইত্যাদি অর্থ প্রকাশ করে। দুটি শব্দই সাধারণত পৃথক বসে থাকে।
যেমন:
সব অশান্তি, সব ঘটনা, সব লোক, সব সময়, সব সমস্যা; সারা অঙ্গ, সারা গ্রাম, সারা দিন, সারা দুনিয়া, সারা বাড়ি ইত্যাদি।
[ব্যতিক্রম: সবকিছু, সবশেষে, সারাক্ষণ।] 

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

বাক্যে শব্দের সঠিক প্রয়োগ গুলো নিম্নরূপ-
এমন কি হতে পারে না যে সে-ই খুন করেছে?
তার মতো নিরীহ লোক জনগনকে খেপিয়ে তুওলছে, এমন কি হওয়া সম্ভব? 
বাপের সম্পত্তি তো খেয়েইছে , এখন এমনকি ঘরদোর বিক্রি করতে চাইছে, এমনই ছন্নছাড়া।

উৎস: বাংলা ভাষার নিয়ম কানুন, হায়াৎ মাহমুদ

•  বাহুল্য দোষ:
প্রয়োজনের অতিরিক্ত শব্দ ব্যবহার করলে বাক্যে বাহুল্য দোষ ঘটে এবং শব্দ তার যোগ্যতা গুণ হারায়।
যেমন:
অশুদ্ধ বাক্য: দেশের সকল শিক্ষকগণ এখানে উপস্থিত হয়েছেন।
শুদ্ধ বাক্য হবে: 'দেশের সব শিক্ষক এখানে উপস্থিত হয়েছেন' অথবা 'দেশের শিক্ষকগণ এখানে উপস্থিত হয়েছেন'।

বাংলা ভাষায় একই বাক্যে দুইবার বহুবচন ব্যবহৃত হয় না। দুইবার বহুবচনবাচক চিহ্ন বা শব্দ ব্যবহার করলে বাক্য বাহুল্য দোষে দুষ্ট হয়।

উৎস: মাধ্যমিক বাংলা ২য় পত্র, বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়।

সমার্থ শব্দের বাহুল্যজনিত অশুদ্ধি:
অশুদ্ধ - শুদ্ধ:
অদ্যাপিও - অদ্যাপি/অদ্যও।  
কদাপিও - কদাপি। 
সময়কাল - সময়/কাল। 
বিবিধপ্রকার - বিবিধ। 
সুবুদ্ধিমান - সুবুদ্ধি/বুদ্ধিমান। 
আয়ত্তাধীন - আয়ত/অধীন। 
শুধুমাত্র - শুধু/মাত্র। 
কেবলমাত্র - কেবল/মাত্র। 
সমূলসহ - সমূল/মূলসহ। 

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• মূর্ধন্য-ষ এর অশুদ্ধ প্রয়োগ ঘটেছে- বাচষ্পতি শব্দে। 
• শুদ্ধ বানান- বাচস্পতি। 
 
--------------------
• বানানের নিয়ম:
বিসর্গযুক্ত অ-ধ্বনির সঙ্গে সন্ধি হলে বর্ণে সাধারণত 'স' যুক্ত হয় (পুরঃ + কার = পুরস্কার) এবং বিসর্গযুক্ত ই-ধ্বনির সঙ্গে সন্ধি হলে সাধারণত 'ষ' যুক্ত হয় (বহিঃ + কার= বহিষ্কার)।

তবে স্ক/ স্ক সংক্রান্ত সমস্যার সহজ সমাধানকল্পে বলা যায়: অ-যুক্ত বা মুক্ত বর্ণের পরে সাধারণত 'স' হবে। যেমন: নমস্কার, পুরস্কার, বনস্পতি, তিরস্কার, বাচস্পতি ইত্যাদি।

অন্যদিকে ই-যুক্ত বর্ণের পর সাধারণত 'ষ' হবে। যেমন: আবিষ্কার, নিষ্কলঙ্ক, পরিষ্কার, নিষ্ফল, নিষ্প্রভ, নিষ্পাপ, নিষ্পন্ন, নিষ্কর, জ্যোতিষ্ক ইত্যাদি। (স্প/ স্ত/ স্থ থাকলে 'ষ' হয় না। যেমন: নিস্পন্দ /নিস্তব্ধ / দুস্থ ইত্যাদি)।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।

বাক্যটি হলো: "মনোযোগ দিয়ে শিক্ষকের কথা লক্ষ্য করুন।"

অপশনগুলো বিশ্লেষণ করে দেখা যাক:

ক) উপমার ভুল প্রয়োগ: বাক্যটিতে কোনো উপমা (simile) ব্যবহৃত হয়নি, তাই এই অপশনটি প্রযোজ্য নয়।

খ) বাচ্যজনিত: বাচ্যজনিত ভুল বলতে সাধারণত কর্তৃবাচ্য, কর্মবাচ্য বা ভাববাচ্যের ভুল বোঝায়। এখানে বাচ্যের কোনো সমস্যা নেই, কারণ বাক্যটি সঠিকভাবে কর্তৃবাচ্যে আছে।

গ) শব্দের অপপ্রয়োগ: শব্দের অপপ্রয়োগ বলতে কোনো শব্দের ভুল অর্থে বা ভুল প্রসঙ্গে ব্যবহার বোঝায়। এখানে "মনোযোগ দিয়ে" এবং "লক্ষ্য করুন" শব্দ দুটি ভুল নয়, তবে একই অর্থ প্রকাশে দুটি শব্দের ব্যবহার অপ্রয়োজনীয় (বাহুল্যদোষ)।

ঘ) ভুল নেই: বাক্যটিতে শব্দের অপপ্রয়োগ আছে, তাই "ভুল নেই" অপশনটি সঠিক নয়।

ব্যাখ্যা:
বাক্যটিতে "লক্ষ্য" শব্দটি ভুল। কারণ, 'লক্ষ্য' শব্দের অর্থ- উদ্দেশ্য এবং 'লক্ষ' শব্দের অর্থ- খেয়াল করা। তাই, সঠিক শব্দ হিসেবে এখানে বসবে 'লক্ষ'।

সঠিক উত্তর: গ) শব্দের অপপ্রয়োগ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ; বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

 • 'পৌরুষত্ব'- প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ।
- এর শুদ্ধ প্রয়োগ - পৌরুষ, পুরুষত্ব।

• তা- প্রত্যয়ের শুদ্ধ- অশুদ্ধ প্রয়োগ:
- তা, ত্ব প্রত্যয় বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। এই প্রত্যয় কেবল বিশেষণকে বিশেষ্য করে। তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে তা বা ত্ব প্রত্যয় প্রয়োগ অশুদ্ধ।

উল্লেখ্য,
- গাম্ভীর্য, চতুরতা ও চপলতা শব্দ গুলোর শুদ্ধপ্রয়োগ ঘটেছে।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

"দিবানিদ্রা" শব্দটি খ) দিবায় নিদ্রা - এভাবে সমাসসাধিত ধরলে সঠিক হবে।

ব্যাখ্যা:
'দিবানিদ্রা' শব্দটি বাংলা ভাষায় একটি সমাসসাধিত শব্দ, যা 'দিবায় নিদ্রা' থেকে গঠিত। এটি একটি সপ্তমী তৎপুরুষ সমাস, যেখানে 'দিবা' (বিশেষ্য - দিন) এবং 'নিদ্রা' (বিশেষ্য - ঘুম) মিলে 'দিবায় নিদ্রা' অর্থাৎ 'দিনের বেলায় ঘুম' বা 'দিনে ঘুমানো' বোঝায়।

সমাসের বিশ্লেষণ:
- পূর্বপদ: দিবা (অধিকরণ কারক - 'দিবায়');
- পরপদ: নিদ্রা (বিশেষ্য);
- ব্যাসবাক্য: দিবায় নিদ্রা = দিবানিদ্রা।

সমাসের নাম: সপ্তমী তৎপুরুষ সমাস।
অর্থ: দিনের ঘুম, দুপুরের ঘুম।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান; বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্; ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

উত্তর: ঘ) উপরের সবগুলোই।
------------------
• 'সুবুদ্ধিমান', সমাস-ঘটিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে। 
এর শুদ্ধরূপ: সুবুদ্ধি, বুদ্ধিমান।

• 'নিরপরাধী'
- শব্দটির সমাস-ঘটিত অপপ্রয়োগ হয়েছে। 
- এর শুদ্ধরূপ: নিরপরাধ। 

• 'সময়কাল'
- শব্দটির সমার্থ শব্দের বাহুল্যজনিত অপপ্রয়োগ হয়েছে।
- এর শুদ্ধরূপ: সময় / কাল।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ ও বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

১৯৯২ সালের বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের বেশ কয়েকটি নিয়ম প্রণয়ন করেছে।
তার মধ্যে একটি হলো-
তৎসম শব্দের বানানে ণ-ত্ব বিধানের শুদ্ধতা রক্ষা করতে হবে।
যেমন: মাণিক্য, গণ, লবণ, বেণু, কঙ্কণ, কল্যাণ, শোণিত, মণি ইত্যাদি।

অতৎসম বানানে ণ হবে না। তার বদলে হবে ন। 
যেমন: অঘ্রান, কান, গুনতি, ঝরনা, ইরান, কুরান ইত্যাদি।

উৎস: প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম, বাংলা একাডেমি অভিধান।

সন্ধি বিষয়ক অশুদ্ধি: 
অশুদ্ধ - শুদ্ধ
অনাটন - অনটন,
অদ্যবধি - অদ্যাবধি,
পৃথকন্ন - পৃথগন্ন,
বাগেশ্বরী - বাগীশ্বরী,
বক্ষোপরি - বক্ষ-উপরি,
বিপদোদ্ধার - বিপদুদ্ধার।
 
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ

• বাগেশ্বরী - শব্দটি অপপ্রয়োগ।
- এটি সন্ধিজনিত অপপ্রয়োগ।
- শব্দটির শুদ্ধ প্রয়োগ - বাগীশ্বরী।

অন্যদিকে,
- অনটন, অদ্যাবধি এবং দুরবস্থা - শব্দগুলোর শুদ্ধ প্রয়োগ হয়েছে।

উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।

প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ-জনিত অশুদ্ধি:
প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগের ফলে শব্দগঠন বা বাক্যে পদ ব্যবহারের সময় বানানে যে সব ভুল হয় সেরকম কিছু শব্দের তালিকা নিচে দেওয়া হলো:
​
অশুদ্ধ শব্দ - শুদ্ধ শব্দ:
আবশ্যকীয় - আবশ্যক;
একত্রিত - একত্র;
অধীনস্থ - অধীন;
করিতকর্মী - করিতকর্মা;
গণ্যনীয় - গণনীয়;
জ্ঞানমান - জ্ঞানবান;
ঘূর্ণীয়মান - ঘূর্ণায়মান;
পুজ্য - পূজ্য। 
​
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

অপশন (গ) তে অপপ্রয়ােগের কোনাে দৃষ্টান্ত নেই।
অশুদ্ধ শব্দগুলোর শুদ্ধরূপঃ
জন্মবার্ষিকী, স্বোপর্জিত, অত্র/ এ স্থানে, সপরিবারে।

উৎসঃ বাংলা একাডেমী অভিধান।

চাপল্যতা - অশুদ্ধ। এর শুদ্ধরূপ = চাপল্য, চপলতা।

- সশঙ্কিত (শঙ্কাযুক্ত/ভীত) শব্দটির প্রয়োগ শুদ্ধ।
- সলজ্জ ও সমূল - শব্দগুলোও শুদ্ধ।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

• অশুদ্ধ: দুর্বলবশত তিনি আসতে পারেননি।
• শুদ্ধ: দুর্বলতাবশত তিনি আসতে পারেননি।

শুদ্ধ বাক্যগুলো হলো-
• আমি অহর্নিশ সে কথাই ভেবেছি।
• শুধু টাকার জোরে সব কিছু হয় না।
• এ মামলায় আমি সাক্ষ্য দেব না।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• সন্ধি বিষয়ক অশুদ্ধি - বাগেশ্বরী।
- এর শুদ্ধ প্রয়োগ - বাগীশ্বরী। এর সন্ধিবিচ্ছেদ - বাক্ + ঈশ্বরী।

অন্যদিকে,
- পৃথগন্ন,
- অদ্যাবধি,
- বিপদুদ্ধার।
উপরিউক্ত শব্দগুলোর প্রয়োগ শুদ্ধ।