PrepBank · বিষয়ভিত্তিক প্রশ্ন
PrepBank · পাতা ৮ / ১৩ · ৭০১–৮০০ / ১,২১৫
• 'বেঁচে থাকার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - জিজীবিষা।
অন্যদিকে,
গমন করার ইচ্ছা - জিগমিষা।
বিজয় লাভের ইচ্ছা - বিজিগীষা।
জয় করার ইচ্ছা - জিগীষা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা এবং ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যা দমন করা যায় না' এক কথায় প্রকাশ- অদম্য।
অন্যদিকে,
• যা নিবারণ করা কষ্টকর - দুর্নিবার।
• যা কষ্টে জয় করা যায় - দুর্জয়।
• যাওয়া কষ্টসাধ্য এমন - দুর্গম।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'পূর্ব ও পর সম্বন্ধ' এর এক কথায় প্রকাশ - পৌর্বাপর্য।
অন্যদিকে,
দ্বিপ্রহরের পূর্বকালীন - পৌর্বাহিক।
পুলম দৈত্যের কন্যা - পৌলোমী।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• হাতের কনুই থেকে কব্জি পর্যন্ত - প্রকোষ্ঠ।
অন্যদিকে,
• হাতের কব্জি - মণিবন্ধ।
• হাতের কব্জি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত - পাণি।
• হাতের তালু - করতল।
গুরুত্বপূর্ণ কিছু এক কথায় প্রকাশ হলো:
• হাতের প্রথম আঙুল - অঙ্গুষ্ঠ।
• 'হাতের দ্বিতীয় আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - তর্জনী।
• 'হাতের তৃতীয় আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - মধ্যমা।
• 'হাতের চতুর্থ আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - অনামিকা।
• 'হাতের পঞ্চম আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - কনিষ্ঠা।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'বাস করার ইচ্ছা' এক কথায় বলে- বিবৎসা।
অন্যদিকে,
• 'বমন করার ইচ্ছা' - বিবমিষা।
• 'বলার ইচ্ছা' - বিবক্ষা।
• 'বলার আগ্রহযুক্ত, বলতে ইচ্ছুক' - বিবক্ষিত।
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান এবং ভাষা-শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।
’পান করার ইচ্ছা’- এর এককাথায় প্রকাশ- পিপাসা।
অন্যদিকে,
’ প্রবেশ করার ইচ্ছা’- এর এককাথায় প্রকাশ- বিবক্ষা।
’ভোজন করার ইচ্ছা’- এর এককাথায় প্রকাশ- বুভুক্ষা।
’হনন করার ইচ্ছা’- এর এককাথায় প্রকাশ- জিঘাংসা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য।
বাংলা একডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• 'পা ধোয়ার জল'- পাদ্য।
এমন আরো কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ হলো:
•'যা বলা হয়েছে' এক কথায় বলে - উক্ত।
• 'যা বলা হয় নি' এর এক কথায় প্রকাশ - অনুক্ত।
• 'যা বলা হচ্ছে' এক কথায় বলে - বক্ষ্যমাণ।
• 'যা প্রকাশ করা হয়নি' এক কথায় বলে - অব্যক্ত।
• 'যা পূর্বে শোনা যায় নি' এক কথায় বলে - অশ্রুতপূর্ব।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'হরিণের চামড়া' এর বাক্যসংকোন - অজিন।
অন্যদিকে,
- সাপের খোলস - নির্মোক।
- 'বাঘের চামড়া' - কৃত্তি।
- অলঙ্কারের ধ্বনি - শিঞ্জন।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড.হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি অভিধান।
• 'বসন আগলা যার' এর এক কথায় প্রকাশ - অসংবৃত।
অন্যদিকে,
বেতন নেওয়া হয় না যাতে - অবৈতনিক।
বমন করার ইচ্ছা - বিবমিষা।
বিসংবাদ নেই যাতে - অবিসংবাদিত।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
- 'বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- 'ঝংকার'।
তাছাড়া,
- 'ধনুকের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- 'টঙ্কার'।
- 'অলঙ্কারের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- শিঞ্জন।
- 'গম্ভীর ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- মন্দ্র।
আরো কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন/এক কথায় প্রকাশ:
- ঘোড়ার ডাক এর এক কথায় প্রকাশ-- ‘হ্রেষা’।
- হরিণের চামড়া এর এক কথায় প্রকাশ-- অজিন।
- ময়ূরের ডাক এর এক কথায় প্রকাশ-- কেকা।
- পাখির ডাক এর এক কথায় প্রকাশ-- কূজন।
- হাতির গর্জন এর এক কথায় প্রকাশ-- বৃংহিত।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'অতি উচ্চ ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ - মহানাদ।
অন্যদিকে,
অতি উচ্চ বিকট হাসি - অট্টহাস্য।
অতি উচ্চ রোল - উতরোল।
অতি আসন্ন - অত্যাসন্ন।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'রাত্রির প্রথম ভাগ' এর এক কথায় প্রকাশ - পূর্বরাত্র।
অন্যদিকে,
• রাত্রির তিনভাগ একত্রে- ত্রিযামা।
• রাত্রিকালীন যুদ্ধ- সৌপ্তিক।
• রাত্রির শেষ ভাগ- পররাত্র।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'যে নারীর হাসি পবিত্র’ তাকে এক কথায় বলে = শুচিস্মিতা।
• একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটিমাত্র শব্দে প্রকাশ করাকেই বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশ বলা হয়।
- এর মূল উদ্দেশ্য হলো বক্তব্যকে সংক্ষিপ্ত করা এবং একই সাথে অর্থের কোনো পরিবর্তন না করে বা অর্থকে আরও সমৃদ্ধ করে উপস্থাপন করা।
• কিছু এক কথায় প্রকাশ নিম্মরুপ:
- যে নারীর হাসি সুন্দর = সুহাসিনী;
- যে নারীর হাসি পবিত্র = শুচিস্মিতা;
- যে নারী নিয়ন্ত্রণ করে = নিয়ন্তা;
- যে নারীর হিংসা নেই = অনসূয়া;
- যে নারীর স্বামী বর্তমান = সধবা;
- যে নারীর স্বামী ও সন্তান নেই = অবীরা;
- যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে = প্রোষিতভর্তৃকা;
- যে নারী বাড়ি বাড়ি ভিক্ষা করে = ভিখারিনী।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'আকাশে বেড়ায় যে' এর এক কথায় প্রকাশ - আকাশচারী / খেচর।
অন্যদিকে,
আরোহণ করে যে - আরোহী।
অতিশয় রমণীয় - সুরম্য।
আকাশ ও পৃথিবী - ক্রন্দসী।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যে মেয়ের বয়স দশ বৎসর' এর এক কথায় প্রকাশ - কন্যকা।
অন্যদিকে,
যে নারী অতি উজ্জ্বল ও ফর্সা - মহাশ্বেতা।
নারীর লীলাময়ী নৃত্য - লাস্য।
কুমারীর পুত্র - কানীন।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
সিংহের নাদ (ডাক) - হুঙ্কার।
এরূপ আরও কতগুলো -
ময়ূরের ডাক - কেকা
কোকিলের ডাক - কুহু
রাজহাঁসের ডাক - ক্রেঙ্কার
অশ্বের ডাক - হ্রেষা,
মোরগের ডাক - শকুনিবাদ।
উৎসঃ নবম-দশম শ্রেণীর ব্যাকরণ বই এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা-ড. সৌমিত্র শেখর।
• 'যে গমন করে না' এক কথায় প্রকাশ - নগ।
অন্যদিকে,
আকাশে বিচরণ করে যে - বিহগ।
যে পা দিয়ে চলে না - পন্নগ।
লাফিয়ে চলে যে - প্লবগ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'রাত্রিকালীন যুদ্ধ' এর এক কথায় প্রকাশ - সৌপ্তিক।
অন্যদিকে,
রাত্রির তিনভাগ একত্রে - ত্রিযামা।
রাত্রির প্রথম ভাগ - পূর্বরাত্র।
রাত্রির শেষ ভাগ - পররাত্র।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'অতি উচ্চ ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ - মহানাদ।
অন্যদিকে,
অতি উচ্চ বিকট হাসি - অট্টহাস্য।
অতি উচ্চ রোল - উতরোল।
অতি আসন্ন - অত্যাসন্ন।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• ভাষার বিচারে একটি আদর্শ সার্থক বাক্যে ৩টি গুণ থাকা আবশ্যক।
• যথা-
১. আকাঙ্ক্ষা,
২. আসত্তি এবং
৩. যোগ্যতা।
• বাক্যের অর্থ পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য এক পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা তাই হচ্ছে আকাঙ্ক্ষা।
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি।
• 'বলা হয়েছে যা' এর এক কথায় প্রকাশ- উক্ত।
অন্যদিকে,
- 'বলবার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ- বিবক্ষা।
- 'ভোজন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ- বুভুক্ষা।
- 'বমন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ- বিবমিষা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাস।
• 'উপকারীর অপকার করে এমন' এক কথায় বলে- কৃতঘ্ন।
অন্যদিকে,
• উপকারীর উপকার স্বীকার করে এমন - কৃতজ্ঞ।
• তীর্থ দর্শন ও আনুষঙ্গিক আচার অনুষ্ঠান পালন করেছে এমন - কৃততীর্থ।
• সফলকাম, সিদ্ধকাম, চরিতার্থ; ধন্য - কৃতার্থ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
'যে ভবিষ্যতের চিন্তা করে না বা দেখে না' এক কথায় প্রকাশ = অপরিণামদর্শী।
অন্যদিকে,
- যে ভবিষ্যৎ না ভেবেই কাজ করে – অবিমূষ্যকারী।
- যে বিষয়ে কোনো বিতর্ক (বা বিসংবাদ) নেই – অবিসংবাদিত।
- 'যা কখনো নষ্ট হয় না' এক কথায় প্রকাশ = অবিনশ্বর।
- 'নষ্ট হওয়া স্বভাব নয় যার' এক কথায় প্রকাশ = অবিনশ্বর।
• আরো কিছু এক কথায় প্রকাশ:
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' এক কথায় প্রকাশ = উদ্বাস্তু,
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' এক কথায় প্রকাশ = উদ্বাস্তু,
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ = নশ্বর,
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ = ক্ষণস্থায়ী,
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ = অস্থায়ী,
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ = অনিকেত,
- 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় প্রকাশ = নশ্বর,
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি - ইতিহাসবেত্তা।
অন্যদিকে ইতিহাস রচনা করেন যিনি - ঐতিহাসিক।
ঐতিহাসিক কালেরও আগের - প্রাগৈতিহাসিক।
সূত্রঃ বাংলা একডেমি অভিধান।
• যে মেয়ের বিয়ে হয়নি - অনূঢ়া
অন্যদিকে,
- যে নারীর বিয়ে হয়েছে = ঊঢ়া।
- 'যে নারীর সন্তান বাঁচে না' - মৃতবৎসা।
- যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত = অবীরা।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• 'পাওয়ার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - ঈপ্সা।
অন্যদিকে,
- জয়লাভ করার ইচ্ছা - জিগীষা।
- আহারের স্পৃহা - বুভুক্ষা।
- প্রাপ্তির তীব্র আকাঙ্ক্ষা - লিপ্সা।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
বাক্যের বর্গ: বাক্যের মধ্যে একাধিক শব্দ দিয়ে গঠিত বাক্যাংশকে বর্গ বলে। বর্গ হলো ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত শব্দের গুচ্ছ। বর্গকে বলা যায় বাক্যের একক, কেননা মানুষ কথা বলতে গিয়ে শব্দের পরে শব্দ না বসিয়ে প্রায়ই পরে বর্গ বসায়।
যেমন,
মালা ও মায়া খুব সকালে বাড়ির সামনে থাকা স্কুল-বাসে উঠে পড়ল।
- এই বাক্যে 'মালা ও মায়া', 'খুব সকালে', 'বাড়ির সামনে থাকা', 'স্কুল-বাসে', 'উঠে পড়ল' প্রভৃতি শব্দগুচ্ছ এক একটি বর্গ।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি।
• 'যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে' এর এক কথায় প্রকাশ - অধিবিন্না।
অন্যদিকে,
যে যে নারীর স্বামী বিদেশ থাকে - প্রোষিতভর্তৃকা
যে পুরুষের বউ বিদেশ থাকে - প্রোষিতপত্নীক
যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা - পরভৃতিকা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'যে গাছে ফল ধরে কিন্তু ফুল ধরে না' - এর এক কথায় প্রকাশ - বনস্পতি।
বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
'বনস্পতি' শব্দের অর্থ- যে গাছে ফুল দেখা যায়না কিন্তু ফল ধরে।
গাছসংক্রান্ত কিছু এক কথায় প্রকাশ:
ফল পাকলে যে গাছ মরে যায়- ওষধি।
যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না- বনস্পতি।
- যে গাছ অন্য কোন কাজে লাগে না- আগাছা।
- যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে- পরগাছা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ, বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'তিনটি নদীর মিলনস্থল - তেমোহনা।
কিছু গুরুত্বপুর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'হনন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - জিঘাংসা।
- 'নিন্দা করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - জুগুপ্সা ।
- 'ভোজন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - বুভুক্ষা।
- 'লাভ করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - লিপ্সা।
- 'দেখবার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - দিদৃক্ষা।
- 'বলবার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - বিবক্ষা।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• 'জন্মেনি যে' এক কথায় বলে - অজ।
অন্যদিকে,
• জানু পর্যন্ত- আজানু।
আবার,
• 'বেজন্মা' অর্থ - জারজ, গালি।
• 'অজন্মা' অর্থ- শস্যাদি উৎপন্ন হয় না এমন অবস্থা, শস্য ফলনের অভাব; দুর্ভিক্ষ, বেজম্মা, জারজ।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• ‘অক্ষির সমীপে’ বাক্য সংকোচন - সমক্ষ।
অন্যদিকে,
• অক্ষির অভিমুখে - প্রত্যক্ষ।
• অক্ষির অগোচরে - পরোক্ষ।
• পক্ষপাতদুষ্ট নয় এমন - নিরপেক্ষ।
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• ‘যা উচ্চারণ করা কঠিন’ এক কথায় বলে - দুরুচ্চার্য।
অন্যদিকে,
• ‘যা বাক্যে প্রকাশযোগ্য নয়’ এক কথায় বলে - অনির্বচনীয়।
• ‘যা উচ্চারণ করা যায় না’ এক কথায় বলে - অনুচ্চার্য।
• ‘যা প্রকাশ করা হয় নি’ এক কথায় বলে - অব্যক্ত।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'বাস করার ইচ্ছা' এক কথায় বলে - বিবৎসা।
অন্যদিকে,
-------------
- 'ভোজন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ- বুভুক্ষা।
- 'প্রবেশ করার ইচ্ছা'এর এক কথায় প্রকাশ- বিবিক্ষা।
- 'বমন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ- বিবমিষা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা = পরভৃতিকা
যে যে নারীর স্বামী বিদেশ থাকে = প্রোষিতভর্তৃকা
যে পুরুষের বউ বিদেশ থাকে = প্রোষিতপত্নীক
যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে = অধিবিন্না।
উৎসঃ বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা-ড. সৌমিত্র শেখর।
• 'যা পূর্বে শোনা যায়নি এমন' এক কথায় প্রকাশ - অশ্রুতপূর্ব।
অন্যদিকে,
• 'যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে' এক কথায বলে - প্রত্যুৎপন্নমতি।
• 'যার কোন কিছু থেকেই ভয় নেই' এক কথায বলে - অকুতোভয়।
• 'কথায় প্রকাশ করার অযোগ্য' এক কথায় প্রকাশ - অবক্তব্য।
• 'যা কখনো নষ্ট হয় না এমন' এক কথায় প্রকাশ - অবিনশ্বর।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'একবার ফল দিয়েই মারা যায় এমন উদ্ভিদ' এর বাক্য সংকোচনশ - ওষধি।
অন্যদিকে,
ঔষধি থেকে উৎপন্ন - ঔষধ।
ঔষধের আনুষঙ্গিক সেব্য - পথ্য।
উল্লেখ্য,
ঔষুধের বিপণি - ঔষধালয়।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'যা বলা হয়নি' এর এক কথায় প্রকাশ - অনুক্ত।
অন্যদিকে,
যা প্রকাশ করা হয়নি - অব্যক্ত।
যা পূর্বে শোনা যায়নি - অশ্রুতপূর্ব।
যা বলার যোগ্য নয় - অকথ্য।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা; প্রমিত বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মিতি, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষার ব্যাকরণ নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।
• 'শোনা যায় এমন' এক কথায় বলে- শ্রুতিগোচর।
অন্যদিকে,
• যে শুনেই মনে রাখতে পারে - শ্রুতধর।
• যা পূর্বে শোনা হয়েছে এমন - শ্রুতপূর্ব।
• শোনার সঙ্গে সঙ্গে - শ্রুতমাত্র।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'যা চেটে খাবার যোগ্য' কে এক কথায় বলে - লেহ্য।
অন্যদিকে,
- 'যা চিবিয়ে খাবার যোগ্য' এর এককথায় প্রকাশ - চর্ব্য।
- ‘যা চুষে খাবার যোগ্য’ এর এককথায় প্রকাশ - চোষ্য।
- ‘যা খাওয়ার যোগ্য' এর এককথায় প্রকাশ - খাদ্য।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ- ৯ম ও ১০ম শ্রেণি (২০১৮ সংস্করণ)।
• 'যে নারীর হাসি সুন্দর' এর এক কথায় প্রকাশ - সুহাসিনী।
অন্যদিকে,
যে সমস্তই সহ্য করে - সর্বংসহ।
যে নারীর স্বামী বর্তমান - সধবা।
যে নারীর হাসি পবিত্র - শুচিস্মিতা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• নিরীক্ষ্যমাণ(বিশেষ্য):
- নিরীক্ষিত হচ্ছে এমন; দৃশ্যমান।
- যা বা যাকে নিরীক্ষণ করা হচ্ছে।
অন্যদিকে,
- নিরীক্ষণ(বিশেষ্য) অর্থ: যত্ন সহকারে অবলোকন, গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ।
- নিরীক্ষমাণ(বিশেষণ) অর্থ: নিরীক্ষণ করছে এমন, অভিনিবেশ সহকারে দেখা হচ্ছে এমন।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'শত্রুকে পীড়া দেয় যে' এর কথায় প্রকাশ - পরন্তপ।
অন্যদিকে,
পরিশ্রম করতে অনিচ্ছুক এমন - শ্রমবিমুখ।
সজ্ঞানে অন্যায় করে যে - জ্ঞানপাপী।
যে তির নিক্ষেপে পটু - তিরন্দাজ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'সম্মুখে অগ্রসর হয়ে অভ্যর্থনা' এর এক কথায় প্রকাশ - প্রত্যুৎগমন।
অন্যদিকে,
যা অস্ত যাচ্ছে - অস্তায়মান।
যা অতিক্রম করা যায় না- অনতিক্রম্য।
যা গমন করা যাচ্ছে।- গমনীয়।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ-নবম দশম শ্রেণি এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা