ব্যাংক নিয়োগ প্রস্তুতি ⎯ লং কোর্স

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
'অদ্ভূত' - বানানটি অশুদ্ধ।
শব্দটির শুদ্ধরূপ: 'অদ্ভুত'। 

• বানানের নিয়ম: 
'অদ্ভুত' ছাড়া বাকি সব ক্ষেত্রে 'ভূত' বানানে ঊ-কার হবে। 
যেমন,
উদ্ভূত, ঘনীভূত, ভূতপূর্ব, পরাভূত, বাষ্পীভূত। 

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

কৃৎ প্রত্যয়: 
ক্রিয়া প্রকুৃতির সঙ্গে যে ধ্বনি বা ধ্বনি-সমষ্টি যুক্ত হয়, তাকে বলে কৃৎ প্রত্যয়। যেমন: চল (ধাতু) + অন্ত = চলন্ত, কৃ (ধাতু) + তব্য = কর্তব্য।
বাংলা ভাষায় দু ধরনের কৃৎ প্রত্যয়ের ব্যবহার আছে।
যথা:
বাংলা কৃৎ প্রত্যয়  ও সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়।
----------------- 
• বাংলা কৃৎ প্রত্যয়: 
বাংলার নিজস্ব অনেক ধাতু রয়েছে যেগুলো সংস্কৃত নয়। এসব ধাতুর সঙ্গে যে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে সেসব প্রত্যয়কে বাংলা কৃৎ প্রত্যয় বলে।
যেমন:
√কাঁদ্ + অন = কাঁদন, √নাচ্ + অন = নাচন, √দুল্ + অনা = দোলনা, √খেল্ + অনা = খেলনা।

• সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়: 
ধাতুর সঙ্গে যেসব সংস্কৃত প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠিত হয়, তাদের বলা হয় সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়।
যেমন: 
√নৈ + অক = নায়ক, √গৈ + অক = গায়ক, √কৃ + অনীয় = করণীয়, √রক্ষ + অনীয় = রক্ষণীয়।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ, বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি ( সংস্করণ- ২০১৯)

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
'অন্তঃসত্ত্বা' — শুদ্ধ বানান। 

অন্যদিকে, 
• 'পিপিলীকা' এর সঠিক বানান 'পিপীলিকা'। 
• 'বিভিষীকা' এর সঠিক বানান 'বিভীষিকা'। 
• 'অনুরনন' এর শুদ্ধ বানান - 'অনুরণন'।

উৎস: বাংলা বানান অভিধান, বাংলা একাডেমি।

• 'রক্ষণীয়' শব্দের প্রকৃতি-প্রত্যয় - √রক্ষ্ + অনীয়। 
-------------------- 
• কৃৎ-প্রত্যয়:
- ধাতুর সঙ্গে যখন কোনো ধ্বনি বা ধ্বনি-সমষ্টি যুক্ত হয়ে বিশেষ্য বা বিশেষণ পদ তৈরি হয়, তখন
(১) ক্রিয়ামূল বা ধাতুকে বলা হয় ক্রিয়া প্রকৃতি বা প্রকৃতি; আর
(২) ক্রিয়া প্রকৃতির সঙ্গে যে ধ্বনি বা ধ্বনিসমষ্টি যুক্ত হয়, তাকে বলে কৃৎ-প্রত্যয়।
যেমন -
→ চল্ (ক্রিয়া প্রকৃতি) + অন (কৃৎ-প্রত্যয়) = চলন (বিশেষ্য পদ)।
→ চল্ (ক্রিয়া প্রকৃতি) + অন্ত (কৃৎ-প্রত্যয়) = চলন্ত (বিশেষণ পদ)।
- কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত পদটিকে বলা হয় কৃদন্ত পদ।
যেমন - ওপরের উদাহরণে 'চলন' ও 'চলন্ত' কৃদন্ত পদ।
- তৎসম বা সংস্কৃত প্রকৃতির সঙ্গেও অনুরূপভাবে কৃৎ-প্রত্যয় যোগে কৃদন্ত পদ সাধিত হয়।
যেমন -
→ √গম্ + অন = গমন,
→ √কৃ + তব্য = কর্তব্য।

• সংস্কৃত কৃৎ-প্রত্যয়:
• তব্য ও অনীয় প্রত্যয়:
কর্ম ও ভাববাচ্যের ধাতুর পরে (ক) তব্য ও (খ) অনীয় প্রত্যয় হয়।
(ক) তব্য: √কৃ + তব্য = কর্তব্য, √দা + তব্য = দাতব্য, √পঠ্‌ + তব্য = পঠিতব্য।
(খ) অনীয়: √কৃ + অনীয় = করণীয়, √রক্ষ্‌ + অনীয় = রক্ষণীয়, √দৃশ্‌ + অনীয় = দর্শনীয়।
এরূপ - পানীয়, শ্রবণীয়, পালনীয় ইত্যাদি।

তথ্যসূত্র: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।

• ক্যারাটে শব্দটি - জাপানি ভাষার শব্দ, যা একটি মার্শাল আর্টের নাম। তাই এটি ইউরোপীয় ভাষার শব্দ নয়।
উল্লেখ্য,
- জাপান এশিয়া মহাদেশের একটি দেশ।
------------------------- 
বহু ইউরোপীয় ভাষার শব্দ বাংলায় নানা সূত্রে প্রবেশ করেছে- 
• পর্তুগিজ শব্দ- আলকাতরা, আলমারি, বালতি, পাদ্রি। 
• ফরাসি - কুপন, কার্তুজ, কোলাজ, দেতাঁত, রেস্তোরা, ক্যাপসুল। 
• লাতিন শব্দ- ক্যামেলিয়া, ক্যাম্পাস।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
'সমীচিন'- শুদ্ধ বানান নয়। 
- বানানটির শুদ্ধরূপ: সমীচীন। 

• আরো কিছু শুদ্ধ বানান:
ধরণি, পিওন, প্রণামি, ধরন,স্বতঃপ্রণোদিত, ঐকমত্য।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

• বাংলা একাডেমি  আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
- 'দুনিয়া'- আরবি শব্দ।

• দুনিয়া (বিশেষ্য):
অর্থ:
পৃথিবী, বিশ্ব, ধরা, ধরিত্রী। 

• বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত কিছু আরবি শব্দ : 
- আদাব, খবর,মসলা, খাজনা, খালাস, জলসা, জেলা, দালাল, আদালত।

উৎস: আধুনিক বাংলা অভিধান, বাংলা একাডেমি। 

• 'ছেলেমি' শব্দের প্রত্যয় নিন্দা জ্ঞাপন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

• বাংলা তদ্ধিত প্রত্যয়:
• আমি / আম / আমো / মি-প্রত্যয়:
(ক) ভাব অর্থে:
→ ইতর + আমি = ইতরামি,
→ পাগল + আমি = পাগলামি,
→ চোর + আমি = চোরামি,
→ বাঁদর + আমি = বাঁদরামি,
→ ফাজিল + আমো = ফাজলামো।

(খ) বৃত্তি (জীবিকা) অর্থে:
→ ঠক + আমো = ঠকামো (ঠকের বৃত্তি বা ভাব),
→ ঘর + আমি = ঘরামি।

(গ) নিন্দা জ্ঞাপন:
→ জেঠা + আমি = জেঠামি,
→ ছেলে + আমি = ছেলেমি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।

• 'সাহিত্যিক' শব্দটির 'ইক' অংশটুকু —প্রত্যয়।
------------- 
• প্রত্যয়: 
- শব্দ গঠনের উদ্দেশ্যে নাম প্রকৃতি বা ক্রিয়া প্রকৃতির পরে যে শব্দাংশ যুক্ত হয় তাকে প্রত্যয় বলে।
যেমন,
সাহিত্য+ইক= সাহিত্যিক,
সংবাদ + ইক = সাংবাদিক,
ঢাকা + আই = ঢাকাই।

অন্যদিকে,
• বিভক্তিহীন নাম শব্দকে প্রাতিপদিক বলা হয়। একে নামপদ বা নাম-প্রকৃতিও বলা হয়৷
• প্রাতিপদিক হলো তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি এবং ধাতু হলো কৃৎ-প্রত্যয়ের প্রকৃতি।
• ক্রিয়ার মূল অংশকে ধাতু বলা হয়। একে ক্রিয়া-প্রকৃতিও বলে।
•যে শব্দকে বা কোনো শব্দের যে অংশকে আর কোনো ক্ষুদ্রতর অংশে ভাগ করা যায় না, তাকে প্রকৃতি বলে।
- শব্দের সঙ্গে (শেষে) যেসব প্রত্যয় যোগে নতুন শব্দ গঠিত হয়, তাদের তদ্ধিত প্রত্যয় বলা হয়।

প্রকৃতি:
যে শব্দকে বা কোনো শব্দের যে অংশকে আর কোনো ক্ষুদ্রতর অংশে ভাগ করা যায় না, তাকে প্রকৃতি বলে।
প্রকৃতি দুই প্রকার। যথা -
১. নাম প্রকৃতি; উদাহরণ - হাত + ল = হাতল (বাঁট)। এখানে, হাত - নাম প্রকৃতি।
২. ক্রিয়া প্রকৃতি; উদাহরণ - √চল্‌ + অন্ত = চলন্ত (চলমান)। এখানে, চল্‌ - ক্রিয়া প্রকৃতি।

বলক:
যেসব শব্দাংশ পদের সঙ্গে যুক্ত হলে বক্তব্য জোরালো হয়, সেগুলোকে বলক বলে।
'তখনই' বা 'এখনই' পদের 'ই' বা 'ও' হলো বলকের উদাহরণ। 

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ ও ২০২২ সংস্করণ), ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
শুদ্ধ বানানগুচ্ছ হলো: 
• 'দুর্ভাবনা' - দুশ্চিন্তা; অশুভ আশঙ্কা।
• 'মিথস্ক্রিয়া' - পারস্পরিক ক্রিয়া

অশুদ্ধ বানানগুলোর শুদ্ধরূপ:
• ত্রিভুজ, প্রণয়ন, 
• মরূদ্যান, অঞ্জলি, 
• বাল্মীকি,মুহুর্মুহু। 

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

• ঢোল (বিশেষ্য): 
- দেশি শব্দ। 
অর্থ: উভয় প্রান্ত চামড়া দিয়ে আবৃত বেলনাকার বাদ্যযন্ত্র বিশেষ।
---------------------- 
• দেশি শব্দ:
- বাংলাদেশের আদিম অধিবাসীদের সংস্কৃতির কিছু কিছু শব্দ আর্যদের প্রভাবে পরিবর্তিত না হয়ে অবিকৃতভাবে বাংলা ভাষায় রক্ষিত আছে, এসব শব্দকে বলা হয় দেশি শব্দ। 
- প্রাচীনকালে এদেশের অধিবাসী ছিলেন অনার্য, দ্রাবিড়, কোল প্রভৃতি জাতি।
- তাদের ভাষা ও সংস্কৃতির কিছু শব্দ বাংলা ভাষায় রক্ষিত হয়েছে। এগুলোকে দেশী শব্দ বলা হয়।
- অনেক সময় এসব শব্দের মূল নির্ণয় করা যায় না।
- দেশী শব্দের উদাহরণ-
পেট, ডাব, গজ, টোপ, ডিঙ্গা, চাউল ইত্যাদি।

অন্যদিকে, 
• ঘোড়া- তদ্ভব শব্দ। 
• মরিচ - সংস্কৃত শব্দ।
• পেয়াদা- ফারসি শব্দ।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান, ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• প্রত্যয়: 
- শব্দ গঠনের উদ্দেশ্যে নাম প্রকৃতি বা ক্রিয়া প্রকৃতির পরে যে শব্দাংশ যুক্ত হয় তাকে প্রত্যয় বলে।

• কৃৎ-প্রত্যয়:
- ধাতুর সঙ্গে যখন কোনো ধ্বনি বা ধ্বনি-সমষ্টি যুক্ত হয়ে বিশেষ্য বা বিশেষণ পদ তৈরি হয়, তখন
(১) ক্রিয়ামূল বা ধাতুকে বলা হয় ক্রিয়া প্রকৃতি বা প্রকৃতি; আর
(২) ক্রিয়া প্রকৃতির সঙ্গে যে ধ্বনি বা ধ্বনিসমষ্টি যুক্ত হয়, তাকে বলে কৃৎ-প্রত্যয়।
যেমন -
→ চল্ (ক্রিয়া প্রকৃতি) + অন (কৃৎ-প্রত্যয়) - চলন (বিশেষ্য পদ)।
→ চল্ (ক্রিয়া প্রকৃতি) + অন্ত (কৃৎ-প্রত্যয়) - চলন্ত (বিশেষণ পদ)।

 • তদ্ধিত প্রত্যয়:
- নাম শব্দ বা নাম প্রকৃতির সাথে যেসব প্রত্যয় যুক্ত সেসব প্রত্যয় কে তদ্ধিত প্রত্যয় বলে।
যেমন:
ঢাকা + আই - ঢাকাই, 
সাহিত্য + ইক - সাহিত্যিক। 

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ), ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• সৈনিক (বিশেষ্য):
- সংস্কৃত শব্দ। 
- সঠিক প্রকৃতি প্রত্যয় — সেনা + ইক। 

• শব্দের অর্থ :
- সিপাহি, 
- যোদ্ধা, 
- সেনাসদস্য, 
- সশস্ত্র প্রহরী। 

উৎস: আধুনিক বাংলা অভিধান, বাংলা একাডেমি।

• বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
সূচ্যগ্র- বানানটি শুদ্ধ। 

সূচ্যগ্র (সংস্কৃত শব্দ)
- সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ:
- সূচের আগা বা ডগা
বিশেষণ - অতি সামান্য।
-------------------- 
নিক্কণ, অনুর্ধ্ব,   সবগুলো বানান অশুদ্ধ।

বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
শুদ্ধ রূপ:

শুদ্ধ - নিক্বণ (বিশেষ্য): 
- সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ:
- নূপুর বীণা প্রভৃতির ঝংকার।

শুদ্ধ - অনূর্ধ্ব (বিশেষণ)
- সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ:
- ঊর্ধ্বে নয় এমন।

শুদ্ধ - কার্যালয়,
- সংস্কৃত শব্দ,
- প্রকৃতি প্রত্যয়- কার্য+আলয়, 
অর্থ: কর্মস্থল, কর্মক্ষেত্র।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• আলপিন, আলমারি- পর্তুগিজ শব্দ। 

অন্যদিকে, 
• হরতন, রুইতন- ওলন্দাজ শব্দ। 
• ভবন, আকাশ - তৎসম শব্দর
• চাকু, তোপ - তুর্কি শব্দ। 

উৎস: আধুনিক বাংলা অভিধান, বাংলা একাডেমি।

• বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
শুদ্ধ বানান হচ্ছে — ব্যাকুল।
---------------- 
• ব্যাকুল (বিশেষণ):
- সংস্কৃত শব্দ। 
- প্রকৃতি প্রত্যয়ন = বি+আ+√কুল্‌+অ। 
অর্থ:  অতিশয় আকুল, অস্থির, উৎকণ্ঠিত, ব্যগ্র।

• • আরো কিছু শুদ্ধ বানান: 
ত্রিনয়ন, কৌতুক, প্রণামি, ধরন,স্বতঃপ্রণোদিত, ঐকমত্য, অনসূয়া।

উৎস: আধুনিক বাংলা অভিধান, বাংলা একাডেমি।

জাগরূক (বিশেষণ): 
- (তৎসম বা সংস্কৃত) শব্দ।
- প্রকৃতি-প্রত্যয়: √জাগৃ + ঊক । 
শব্দের অর্থ:
১. জাগ্রত; জাগরণশীল; সজাগ।
২. সাবধান; সতর্ক; হুঁশিয়ার।
৩. অবিস্মৃত বা জাজ্বল্যমান বা স্পষ্টরূপে অঙ্কিত (তোমার স্মৃতি আমার হৃদয়ে জাগরূক আছে)।

উৎসঃ বাংলা একাডেমি অভিধান।