বাংলাবিদ (ব্যাকরণ)

সংস্কৃতকে মানদন্ড ধরে নিয়েই নির্ধারণ করা হয়ে থাকে যে, সংস্কৃত ভাষা থেকে আগত যেসব শব্দ কিছুটা পরিবর্তিত হয়ে বাংলা ভাষায় গৃহীত হয়েছে, সেগুলো অর্ধতৎসম শব্দ। এ ধরনের শব্দ মুখের কথায় ও কবিতার ভাষায় বেশি ব্যবহৃত হয়।

তৎসম প্রাণ থেকে অর্ধতৎসম পরান শব্দটি উৎপত্তি লাভ করেছে। 

সংস্কৃত বধূ থেকে প্রাকৃতের মধ্য দিয়ে বিবর্তিত হয়ে বউ শব্দটি উৎপত্তি লাভ করেছে বলে এটি তদ্ভব বা খাঁটি বাংলা শব্দ।
পক্ষান্তরে ডাগর, টোপর, ডাহা দেশি শব্দ। 

ভাত, মাছ, মা তদ্ভব শব্দ।
ইচা একটি দেশি শব্দ। 

কমরেড একটি রুশ শব্দ। 

হিন্দি কাহানি থেকে কাহিনি শব্দটি এসেছে। 

জাপানি শব্দ : ক্যারাটে, জুডো, প্যাগোডা, রিকশা, সুনামি, হাসনুহানা।

তৎসম : নীল, ধূসর, হলুদ। 

বাঁশি - শব্দটি রূঢ়ি শব্দ।
যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গযোগে মূল শব্দের অর্থের অনুগামী না হয়ে অন্য কোন বিশিষ্ট অর্থ জ্ঞাপন করে, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে।
যেমন - গবেষণা (মূল অর্থ - গরু খোঁজা; কিন্তু ব্যবহৃত অর্থ - ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা)
তেমনি, বাঁশি শব্দটি 'বাঁশ দিয়ে তৈরি যেকোন বস্তু' না বুঝিয়ে 'সুরের বিশেষ বাদ্যযন্ত্র বিশেষ' অর্থে ব্যবহৃত হয়।

উৎসঃ নবম-দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ ও ড. হায়াৎ মামুদ রচিত ভাষা-শিক্ষা বই।

সমাসনিষ্পন্ন যেসব শব্দ তার ব্যাসবাক্যের কোনো অর্থ প্রকাশ না করে, কোনো বিশিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে, সেসব শব্দকে বলা হয় যোগরূঢ় শব্দ। যেমনঃ 

রাজপুত্র যৌগিক শব্দ। কিন্তু রাজপুত যোগরূঢ় শব্দ।