বাক্য প্রকরণ

• ‘ণ-ত্ব বিধান’ অনুযায়ী অশুদ্ধ বানান - ভীষন। 
- এর শুদ্ধ বানান - ভীষণ।

• অতৎসম শব্দের বানানে 'ণ' ব্যবহার করা হবে না।
যেমন- অঘ্রান, ঝরনা, গভর্নর, হর্ন। 

এখানে, 'গভর্ণর' বিদেশি শব্দ। তাই এর শুদ্ধ বানান হবে- 'গভর্নর'।

• বিদেশি শব্দের বানানে মুর্ধন্য বর্ণ (ণ) লেখার প্রয়োজন হয়না।  
যেমন- পোশাক, মাস্টার। 

• ঋ, র, ষ এর পরে মূর্ধন্য 'ণ' হয়। 
যেমন - ঋণ, তৃণ, বর্ণ, বর্ণনা, কারণ, মরণ, ভীষণ, ভাষণ, উষ্ণ ইত্যাদি।

• - পরি, প্র, নির- এই তিনটি উপসর্গের পর ণত্ব বিধি অনুসারে ন-ধ্বনি মূর্ধন্য ণ হয়। 
যেমন- প্রণয়, প্রণাম।

উৎস: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াত মামুদ, বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

• শুদ্ধ বানান 'বিভূতিভূষণ'।
- বিশেষ্য পদ।
- সংস্কৃত শব্দ

শব্দের অর্থ:
- ভস্ম যার অঙ্গের ভূষণ; শিব।
- ভস্মরূপ অলংকার

অন্যদিকে,
অশুদ্ধ বানানের শুদ্ধরূপ:
- বিদুষী,
- নির্বাণ, 
- নিরুপম।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• সরল থেকে জটিল বাক্যে রূপান্তর:
সরল বাক্য থেকে জটিল বাক্যে রূপান্তর করতে হলে মৌলিক অর্থওমূল অর্থ অপরিবর্তিত রেখে নিচের সাধারণ সূত্রগুলো অবলম্বন করা যেতে পারে-

• সূত্র: বাক্য পরিবর্তিত হলেও মৌলিক অর্থ অপরিবর্তিত থাকবে।
যেমন:
- সরল: 'ইহাদের ন্যায় রূপবতী রমণী আমার অন্তঃপুরে নাই।'
- জটিল: 'ইহারা যেরূপ, এরূপ রূপবতী রমণী আমার অন্তঃপুরে নাই।'

• সূত্র: সরল বাক্যের উদ্দেশ্য বা কর্তা ও বিধেয় বা সমাপিকা ক্রিয়াকে পরিবর্তন না করে সাধারণত জটিল বাক্যের প্রধান খণ্ডবাক্যটি গঠিত হয়। কিছু কিছু ক্ষেত্রে ব্যতিক্রমও হয়।
যেমন:
- সরল: 'তুমি নবমালিকা কুসুমকোমলা হওয়া সত্ত্বেও তোমায় আলবালজলসেচনে নিযুক্ত করিয়াছেন।'
- জটিল: 'যদিও তুমি নবমালিকা কুসুমকোমলা, তথাপি তোমায় আলবালজলসেচনে নিযুক্ত করিয়াছেন।'

• সূত্র: সরল বাক্যের বাকি অংশ বিশেষ্য, বিশেষণ বা ক্রিয়া-বিশেষণস্থানীয় অপ্রধান বা আশ্রিত খণ্ডবাক্যে পরিণত হয়।
যেমন:
- সরল: 'ভূস্বামী স্বাধিকারে অধিষ্ঠান করিলে প্রজারা একদিনের নিমিত্ত নিশ্চিন্ত থাকিতে পারে না।'
- জটিল: 'ভূস্বামী যখন স্বাধিকারে অধিষ্ঠান করেন, তখন প্রজারা একদিনের নিমিত্ত নিশ্চিন্ত থাকিতে পারে না।'

• সূত্র: প্রধান ও অপ্রধান খণ্ডবাক্য সাপেক্ষ সর্বনাম (যা, তা) কিংবা যোজক শব্দ (যদি, তবে) দ্বারা যুক্ত হয়।
যেমন:
- সরল: 'কার্যে ক্ষতি না হইলে তথায় গিয়া অতিথি সৎকার করুন।'
- জটিল: 'যদি কার্যে ক্ষতি না হয়, তবে তথায় গিয়া অতিথি সৎকার করুন।'

- সরল: 'কেবল লোভের উপভোগ আহরণ করাই তাহার একমাত্র প্রয়োজন।'
- জটিল: 'যাহা তাঁহার একমাত্র প্রয়োজন, তাহা হইল কেবল লোভের উপভোগ আহরণ করা।'

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• "ই-কারান্ত ও উ-কারান্ত উপসর্গের পরে কিছু ধাতুতে 'ষ' ব্যবহৃত হয়। 
----------------------------------------
• ষ-ত্ব বিধান:
- অবিকৃত সংস্কৃত শব্দে কোন নিয়মে মূর্ধন্য ষ লেখা হবে—এই বিধানকেই ষ-ত্ব বিধান বলা হয়।
- বাংলা ভাষায় মূর্ধন্য ষ-এর জন্য আলাদা কোনো বিশেষ উচ্চারণ নেই।
- তাই খাঁটি বাংলা শব্দ ও বিদেশি শব্দের বানানে মূর্ধন্য ষ ব্যবহারের প্রয়োজন হয় না।

• 'ষ' ব্যবহারের নিয়ম:
- ই-কারান্ত ও উ-কারান্ত উপসর্গের পরে কিছু ধাতুতে মূর্ধন্য ষ ব্যবহৃত হয়।
- যেমন:
- অভি + সেক → অভিষেক,
- অনু + সঙ্গ → অনুষঙ্গ,
- প্রতি + সেধক → প্রতিষেধক,
- অনু + স্থান → অনুষ্ঠান।

উৎস: বাংলা ২য় পত্র, এসএসসি প্রোগ্রাম, উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়। 

• অশুদ্ধ বাক্য: বৃক্ষটি সমূলসহ উৎপাটিত হইয়াছে।
এই বাক্যে মূল সমস্যা- বাহুল্যদোষ এবং অনাবশ্যক শব্দ প্রয়োগ। 

- সমূলসহ = ভুল। "সমূল" মানেই "মূলসহ", তাই "সমূলসহ" বাহুল্য।

- শুদ্ধ বাক্য:
"সমূলসহ উৎপাঠিত" অংশে ভুল শব্দচয়ন আছে। এখানে বাক্যটি হবে- বৃক্ষটি মূলসহ/সমূলে উৎপাঠিত হইয়াছে।

সুতরাং, অধিক গ্রহণযোগ্য উত্তর- ঘ) বাহুল্যদোষ এবং অনাবশ্যক শব্দ প্রয়োগ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ, বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যাকরণ।

'হস্তীটি অত্যন্ত স্থুল।' বাক্যটি শুদ্ধ।

অন্যদিকে,
• অশুদ্ধ বাক্য: তার সব ছেলেরাই কৃতি।
• শুদ্ধ বাক্য: তার সব ছেলেই কৃতী।

• অশুদ্ধ বাক্য: ইহা একটি কম্বদন্তী।
• শুদ্ধ বাক্য: ইহা একটি কিংবদন্তি।

• অশুদ্ধ বাক্য: তাঁরা সন্তোস হইল।
• শুদ্ধ বাক্য: তাঁরা সন্তুষ্ট হইল।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।

• 'আতিশয্যতা' - শব্দে প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে।
- এর শুদ্ধ প্রয়োগ হবে - আতিশয্য।

অন্যদিকে,
- একতা, দরিদ্রতা এবং চতুরতা - শব্দগুলোর প্রয়োগ শুদ্ধ।

তা- প্রত্যয়ের শুদ্ধ- অশুদ্ধ প্রয়োগ: 
- তা, ত্ব প্রত্যয় বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। এই প্রত্যয় কেবল বিশেষণকে বিশেষ্য করে।
- তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে তা বা ত্ব প্রত্যয় প্রয়োগ অশুদ্ধ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• 'মৈত্রতা' শব্দটি অপপ্রয়োগ।
- এটি ’তা’ প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ জনিত ভুল।
- এর শুদ্ধ প্রয়োগ - মৈত্র, মিত্রতা।

অন্যদিকে,
- লাঘব,
- সখ্য,
- আলস্য।
উপরিউক্ত শব্দগুলোর প্রয়োগ শুদ্ধ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

গঠনগত দিক থেকে বাক্যকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়।
যেমন,
- সরল বাক্য,
- জটিল বাক্য,
- যৌগিক বাক্য।

যৌগিক বাক্য:
দুই বা ততোধিক স্বাধীন বাক্য যখন যোজকের মাধ্যমে যুক্ত হয়ে একটি বাক্যে পরিণত হয় তাকে যৌগিক বাক্য বলে।
যেমন-
- রহমত রাতে রুটি খায় আর রহিমা খায় ভাত।
- সে ঘর ঝাড়ু দিল, ঘর মুছল, তারপর পড়তে বসলো।
- বিপদ ও দুঃখ একসঙ্গে আসে।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ ও ২০২২ সংস্করণ)।

'না' শব্দটি বাক্যে সমাপিকা ক্রিয়ার পরে ও অসমাপিকা ক্রিয়ার পূর্বে বসে।

যেমনঃ সমাপিকা ক্রিয়ার পরে-  আমি যাব না।

অসমাপিকা ক্রিয়ার পূর্বে - না চাইতে দানের কোন মর্যাদা নেই।

উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম ও দশম শ্রেণী

• 'উৎকর্ষতা' প্রত্যয়জনিত অশুদ্ধ।
- এর শুদ্ধরূপ: উৎকর্ষ, উৎকৃষ্টতা।

তাই বলা চলে, "বাংলা সাহিত্যে রবীন্দ্রনাথের উৎকর্ষতা অপ্রতিদ্বন্দ্বী।" - বাক্যটিতে প্রত্যয়জনিত ভুল রয়েছে।

• '-তা' এবং 'ত্ব' প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ:
- '-তা' এবং 'ত্ব' হলো বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। 
- এই প্রত্যয় কেবল বিশেষণ শব্দকে বিশেষ্য করে।
- তাই বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে আবারো '-তা' বা 'ত্ব' যুক্ত করলে তা ভুল হবে।
যেমন -
 • 'উৎকর্ষ' শব্দটি বিশেষ্য।
- ‘উৎকর্ষ' শব্দের সঙ্গে আবারো বিশেষ্যবাচক ‘-তা' প্রত্যয় যুক্ত হলে তা ভুল বলে গণ্য হবে।
অর্থাৎ 'উৎকর্ষতা' প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ; বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

যৌগিক বাক্য:
- পরস্পর নিরপেক্ষ দুই বা ততোধিক সরল বা মিশ্র বাক্য মিলিত হয়ে একটি সম্পূর্ণবাক্য গঠন করলে তাকে যৌগিক বাক্য বলে।
জ্ঞাতব্য: যৌগিক বাক্যের অন্তর্গত নিরপেক্ষ বাক্যগুলো এবং, ও, কিন্তু, অথবা, অথচ, কিংবা, বরং, প্রভৃতি অব্যয় যোগে সংযুক্ত বা সমন্বিত থাকে।

যেমন:
- নেতা জনগণকে উৎসাহিত করলেন বটে, কিন্তু, কোনো পথ দেখাতে পারলেন না।
- বস্ত্ৰ মলিন কেন, কেহ জিজ্ঞাসা করিলে সে ধোপাকে গালি পাড়ে, অথচ ধৌত বস্ত্রে তাহার গৃহ পরিপূর্ণ।
- উদয়াস্ত পরিশ্রম করব, তথাপি অন্যের দ্বারস্থ হব না।

অন্যদিকে,
সরল বাক্য - সত্য কথা না বলে বিপদে পড়েছি।
জটিল বাক্য - মা ছিলনা বলে কেউ তার চুল বেঁধে দেয়নি। যদি তোমার জন্য কিছু বলার থাকে, তবে এখনই বলে ফেলো।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২১ সংস্করণ)।

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
- শুদ্ধ বানান - বীণাপাণি।
- এটি একটি বিশেষ্য পদ।

শব্দের অর্থ:
- বীণা যার পাণিতে, সরস্বতীদেবী, বাগদেবী।

আরো কিছু শুদ্ধ বানান:
• অপকর্শ এর শুদ্ধ বানান - অপকর্ষ।
• অন্যমনষ্ক এর শুদ্ধ বানান - অন্যমনস্ক।
• অন্যপুর্বা এর শুদ্ধ বানান - অন্যপূর্বা।
• জাজ্জ্বল্যমান এর শুদ্ধ বানান - জাজ্বল্যমান। 
• প্রোজ্বলিত এর শুদ্ধ বানান - প্রজ্বলিত।
• শ্বাশত এর শুদ্ধ বানান - শাশ্বত।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

ঐক্যতা: এটি বিশেষ্য হিসেবে ভুল প্রয়োগ।

কারণ,
‘ঐক্য’ শব্দটি নিজেই একটি বিশেষ্য (অর্থ: একতা বা মিলন)। বাংলায় ‘ঐক্য’ শব্দের সঙ্গে -তা প্রত্যয় যুক্ত করে ‘ঐক্যতা’ গঠন করা অপ্রচলিত এবং অপ্রয়োজনীয়, কারণ ‘ঐক্য’ নিজেই একটি সম্পূর্ণ বিশেষ্য। ‘ঐক্যতা’ শব্দটি বাংলা ভাষায় প্রমিত বা সাধারণ ব্যবহারে দেখা যায় না। সঠিক শব্দ হবে ‘ঐক্য’। তাই এটি বিশেষ্যের ভুল প্রয়োগ।

অন্য শব্দগুলো শুদ্ধ:
ক) দীনতা = দীন + তা = সঠিক।
খ) অলসতা = অলস + তা = সঠিক।
ঘ) দারিদ্র্য = দরিদ্র + য = সঠিক।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ, বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা-ড. সৌমিত্র শেখর, বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি- ৯ম ও ১০ম শ্রেণি (২০২২ সংস্করণ)।

• যৌগিক বাক্য:
পরস্পর নিরপেক্ষ দুই বা ততোধিক সরল বা মিশ্র বাক্য মিলিত হয়ে একটি সম্পূর্ণ বাক্য গঠন করলে তাকে যৌগিক বাক্য বলে।

উল্লেখ্য,
যৌগিক বাক্যের অন্তর্গত নিরপেক্ষ বাক্যগুলো এবং, কিন্তু, ও, অথবা, অথচ, কিংবা, বরং, তবে, তথাপি প্রভৃতি অব্যয় যোগে সংযুক্ত থাকে।
যেমন:
আমাদের সমাজ আর তাদের সমাজ এক নয়।
- সূর্য উদিত হয় তবে অন্ধকার দূর হয়।

অন্যদিকে, 
• জটিল বাক্য- যারা ধার্মিক তারা সুখী।
• সরল বাক্য- তোমাকে দেওয়ার মতো আমার কিছুই নেই।
• সরল বাক্য- ধনী হলেও তুমি উদার নও।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• 'বিদ্যান ব্যক্তিরা দরিদ্র্যের স্বীকার হন।' বাক্যটিতে ৩টা বানান ভুল রয়েছে।
• শুদ্ধ বাক্য:বিদ্বান  ব্যক্তিরা দারিদ্র্যের শিকার হন।

- অশুদ্ধ: বিদ্যান।
- শুদ্ধ: বিদ্বান।

- অশুদ্ধ: দরিদ্র্যের
- শুদ্ধ: দারিদ্র্যের

- অশুদ্ধ: স্বীকার
- শুদ্ধ: শিকার

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• যে বাক্যে একটি সমাপিকা ক্রিয়া থাকে তাকে সরল বাক্য বলে। যেমনঃ
- তুমি চেষ্টা না করে ব্যর্থ হয়েছ।
- পাখিগুলো নীল আকাশে উড়ছে।
- তিনি ভাত খেয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন।
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি।

যৌগিক বাক্য:
- দুই বা তার অধিক সরল বা জটিল বাক্য মিলিত হয়ে যদি একটি সম্পূর্ণ বাক্য গঠন করে, তবে তাকে যৌগিক বাক্য বলে।

যেমন:
ছেলেটি গরিব কিন্তু মেধাবী।
দুঃখ এবং বিপদ এক সাথে আসে।
এতক্ষণ অপেক্ষা করলাম কিন্তু গাড়ি পেলাম না।

অন্যদিকে,
জটিল বাক্য:
যিনি পরের উপকার করেন, তাঁকে সবাই শ্রদ্ধা করে।
কোথাও পথ না পেয়ে তোমার কাছে এসেছি।
তুমি আসবে বলে আমি অপেক্ষা করে আছি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, অষ্টম শ্রেণি।

• প্রত্যক্ষ উক্তির বাক্যের সর্বনাম এবং কালসূচক শব্দের পরোক্ষ উক্তিতে নিম্নলিখিত পরিবর্তন সংঘটিত হয়।
যেমন:
প্রত্যক্ষ-পরোক্ষ:
→ এই-সেই, 
→ ইহা-তাহা, 
→ এ-সে, 
→ আজ-সেদিন, 
→ আগামীকাল-পরদিন, 
→ গতকাল-আগেরদিন, 
→ গতকল্য-পূর্বদিন, 
→ ওখানে-ঐখানে ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।

‘গীতাঞ্জলী একটি কাব্যগ্রন্থ।’ এই বাক্যটির শুদ্ধ রূপ হলো:
গীতাঞ্জলি একটি কাব্যগ্রন্থ।

[উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড.হায়াৎ মাহমুদ]

- এখানে ‘সাপের’ শব্দটি অপাদান কারক নির্দেশ করছে এবং এটি ষষ্ঠী বিভক্তি।

• অপাদান কারক:
- যা থেকে কিছু বিচ্যুত, জাত, বিরত, আরম্ভ, উৎপন্ন, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে।
- বাক্যের ক্রিয়াপদকে কোথা হতে, কি থেকে, কিসের থেকে ইত্যাদি প্রশ্ন করলে উত্তরে যে কারক পাওয়া যায়, তাই হলো অপাদান কারক।
• বাক্য: ‘ছেলেরা সাপের ভয়ে লাফালাফি করল’।
- এখানে ‘সাপের’ শব্দটি অপাদান কারকে ষষ্ঠী বিভক্তি। 
-  কারণ, যদি প্রশ্ন করা হয়- কিসের ভয়ে লাফালাফি করছে, তাহলে উত্তর হবে সাপের ভয়ে।
- ছেলেরা সাপের ভয় থেকে লাফালাফি করছে, অর্থাৎ ভয় পাওয়ার উৎস বা হেতু বোঝানো হচ্ছে।
- এখানে ষষ্ঠী বিভক্তির চিহ্ন ‘এর’ ব্যাবহার করা হয়েছে।
- তাই ‘ছেলেরা সাপের ভয়ে লাফালাফি করল’ বাক্যটিতে সাপের হচ্ছে অপাদানে ষষ্ঠী বিভক্তি।
-----------------------------------------
- অপাদান কারকের কিছু উদাহরণ:
- যেমন:
 • বাস স্টেশন ছেড়েছে।
- বাক্যে 'স্টেশন' থেকে বাসটি বিচ্যুত হয়েছে। 
- এতে কোনো বিভক্তি যুক্ত হয়নি।
- তাই 'স্টেশন' শব্দটি অপাদান কারকে শূন্য বিভক্তি।
• এই রাস্তায় কুকুরের ভয় নেই।
- এখানে কুকুরের ভয়ে ভীত হওয়ার অনুভূতি প্রকাশ পেয়েছে।
- তাই 'কুকুরের' অপাদান কারকে ৬ষ্ঠী বিভক্তি। 

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।

• শুদ্ধরূপ- সৌজন্য। 

• প্রয়োগ - অপপ্রয়োগ:
- বাংলা ভাষায় কিছু প্রত্যয় (যেমন: ই, তা, ত্ব) মূলত বিশেষণকে বিশেষ্যে রূপান্তরিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
- কিন্তু যদি এগুলো ইতিমধ্যেই বিশেষ্য হিসেবে থাকা শব্দের সঙ্গে যুক্ত করা হয়, তবে তা অপপ্রয়োগ বা অশুদ্ধ হয়।
- নিয়ম:
- বিশেষণ + 'তা' → সঠিক, যেমন: 'গভীর' + 'তা' → গভীরতা;
- এখানে গভীর বিশেষণকে তা প্রত্যয়যোগে বিশেষ্যে রুপান্তর করা হয়েছে। 
- বিশেষ্য + 'তা' → অশুদ্ধ, যেমন: 'রক্তিমতা'- এখানে 'তা' প্রত্যয়টি অতিরিক্ত।
- শুদ্ধ হবে 'রক্তিমা', কারণ 'রক্তিমা' নিজেই বিশেষ্য।

- “সৌজন্যতা” শব্দে ‘তা’ সংযোজন করা হয়েছে। 
- বাংলায় ‘তা’ বা ‘ই’ প্রত্যয় মূলত বিশেষণকে বিশেষ্যে রূপান্তরিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
- কিন্তু "সৌজন্য" ইতিমধ্যেই বিশেষ্য। 
- তাই "সৌজন্যতা" শব্দটি ব্যাকরণগত ভুল।
-' সুজন’ থেকে ‘য’ প্রত্যয় যোগে গঠিত সৌজন্য শব্দের সাথে অতিরিক্ত ‘তা’ যোগ করা ব্যাকরণগতভাবে অপ্রয়োজনীয় এবং অশুদ্ধ।
- তাই সৌজন্যতার শুদ্ধরূপ হচ্ছে- সৌজন্য। 

অন্যদিকে, 
- "সৌজন্যপূর্ণ" শব্দটি বিশেষণ।

উৎস: প্রমিত বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মিতি – ড. হায়াৎ মামুদ ও ড. মোহাম্মদ আমীন।

অশ্ব (ঘোড়া) কিন্তু অশ্ম (পাথর) তাই সঠিক বাক্যের রূপ - 'এরকম অশ্বের মতো শব্দ করছো কেন?
অন্ত (শেষ) কিন্তু অন্ত্য ( যা অন্তে আছে) তাই সঠিক বাক্যের রূপ - 'সংসারে কাজের অন্ত নেই।'
অবদান (সৎকর্ম) কিন্তু অবধান (মনযোগ) তাই বাক্যটি সঠিক - 'পড়ালেখায় অবধান না দিলে ভালো করতে পারবে না।'
কূল (তট) কিন্তু কুল (বংশ) তাই সঠিক বাক্যের রূপ - 'আমরা সন্ধ্যায় সমূদ্র কূলে গেলাম।'

উৎস:এসএসসি বাংলা দ্বিতীয় পত্র বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়।

শুদ্ধ বাক্যটি হলো - বৃক্ষটি সমূল উৎপাটিত হয়েছে।
অন্যান্য বাক্যের শুদ্ধরূপ হলো:
- তােমার মতাে এমন হীনচরিত্র লােক আমার প্রয়ােজন নেই।
- ব্যাপারটা আমার আয়ত্ত নয় ।
- তিনি সস্ত্রীক ঢাকায় থাকেন।
সূত্রঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মাহমুদ

সাহচর্য (বিশেষ্য)
১ সংস্রব (সাধু সাহচর্য)।
২ সহায়তা (কাজে সাহচর্য দান)।
৩ সঙ্গ (সাহচর্য দান)।
৩ সঙ্গ (সাহচর্য কামনা)।
{(তৎসম বা সংস্কৃত) সহচর+য(ষ্যঞ্‌)}

• শুদ্ধ বানান- শিরশ্ছেদ।

• শিরশ্ছেদ—
- এটি পারিভাষিক বা তৎসম শব্দ।
- সন্ধি–বিচ্ছেদ: শিরঃ + ছেদ। 
- পদ: বিশেষ্য। 
- অর্থ:
- কোনো ব্যক্তির মাথা শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন করে হত্যা করা বা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা। 

- প্রকৃতি–প্রত্যয়:
- প্রকৃতি: শিরস্ (নাম প্রকৃতি);
- ধাতু: √ছেদ্;
- প্রত্যয়: অ (অচ্)।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান। 

• কর্মকর্তৃবাচ্য:
যে বাক্যে কর্মপদই কর্তৃস্থানীয় হয়ে বাক্য গঠন করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্যের বাক্য বলে।
যেমন:
- কাজটা ভালো দেখায় না।
- বাঁশি বাজে ঐ মধুর লগনে।
- সুতি কাপড় অনেক দিন টেকে।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ ও ২০১৯ সংস্করণ)।

‘উজ্জল’ শব্দটি অশুদ্ধ।
এর শুদ্ধরূপঃ উজ্জ্বল।
অর্থ - আলোকিত; দীপ্তিমান; তীক্ষ্ণ; প্রখর।

উৎসঃ বাংলা একাডেমী অভিধান।

অধিকরণ কারক:
- যে কারকে স্থান, কাল, বিষয় ও ভাব নির্দেশিত হয়, তাকে অধিকরণ কারক বলে। এই কারকে সাধারণত এ, য়, য়ে, তে ইত্যাদি বিভক্তি শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়।

যেমন:
- রাজীব বাংলা ব্যাকরণে ভালো।
- কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল। 
- ত্যাগে তিনি নিহঙ্কার।

অন্যদিকে, 
অপাদান কারক - যে কারকে ক্রিয়ার উৎস নির্দেশ করা হয়, তাকে অপাদান কারক বলে।
করণ কারক - 'করণ' শব্দটির অর্থ যন্ত্র, সহায়ক বা উপায়।
কর্ম কারক - যাকে আশ্রয় করে কর্তা ক্রিয়া সম্পাদন করে, তাকে কর্ম কারক বলে।

উৎস:
১) বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ ও ২০২১ সংস্করণ)।
২) বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।

• সঠিক উত্তর - কোনটিই নয়।

অশুদ্ধ: পরবর্তীকালে তার সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়নি।
শুদ্ধ: পরবর্তীতে তার সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়নি।

অশুদ্ধ: বিবিধ জিনিসপত্র কিনলাম।
শুদ্ধ: বিবিধ জিনিস কিনলাম।

অশুদ্ধ: আকণ্ঠ পর্যন্ত ভোজন করলাম।
শুদ্ধ: আকণ্ঠ ভোজন করলাম।

উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।

• বাংলা একাডেমির প্রমিত বানানরীতি অনুযায়ী ‘হাঙ্গেরী’ শব্দটির বানান ভুল।
--------------------
• দেশের নাম লিখতে ই-কার ব্যবহার: 
- যে কোনো দেশের নাম লিখার সময় সাধারণভাবে ই-কার ব্যবহার করা যায়।
- উদাহরণস্বরূপ—
- গ্রিস, জার্মানি, ইতালি, হাঙ্গেরি ইত্যাদি।
- তবে কিছু দেশের ক্ষেত্রে এটি ব্যতিক্রম,
- যেখানে ই-কার প্রয়োগ করা হয় না।
- এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য—শ্রীলঙ্কা, মালদ্বীপ।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা। 

• শুদ্ধ বানান- জ্যেষ্ঠতা। 
- শব্দটি বিশেষ্য পদ।
- এটি একটি সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ:
- কর্মক্ষেত্র প্রতিষ্ঠান প্রভৃতি ক্ষেত্রে বয়স বা পদমর্যাদার ভিত্তিতে পূর্বিতাক্রম।

• শব্দটির ইংরেজি পারিভাষিক শব্দ- order of priority I

অন্যদিকে, অশুদ্ধ অপশনগুলোর শুদ্ধরূপ হলো-
প্রবীণ, মিতালি, জ্যাঠামি। 

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• 'কমা (,)'- এর অপর নাম হচ্ছে পাদচ্ছেদ।

কমা (,):
- কমা সামান্য বিরতি নির্দেশ করে। শব্দ, বর্গ ও অধীন বাক্যকে আলাদা করতে কমার ব্যবহার হয়।
- "কমা" চিহ্নের বিরতিকাল ১ (এক) বলতে যে সময় প্রয়োজন।

অন্যদিকে,
- 'দাড়ি' এর অপর নাম পূর্ণচ্ছেদ।
- 'সেমিকোলন' এর অপর নাম অর্ধচ্ছেদ।
- 'কোলন' বিরামচিহ্নের অপর নাম দৃষ্টান্তচ্ছেদ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

সঠিক উত্তর: ক) তিন।

-------------- 
বাক্যটিতে - ৩টি বানান ভুল আছে। 
১. স্বার্থকতা এর শুদ্ধ বানান → সার্থকতা।
 
২. সংকীর্নতার এর শুদ্ধ বানান → সংকীর্ণতার।
- ণ-ত্ব বিধি অনুসারে 'ঋ, র, ষ' এর পরে 'ণ' হবে।
 
৩. উর্ধে এর শুদ্ধ বানান → ঊর্ধ্বে।
- ঊর্ধ্ব শব্দে 'ধ্ব' যুক্তাক্ষর আছে
 
• সংশোধিত বাক্য:
"জীবনে সার্থকতা অর্জন করতে চাইলে সংকীর্ণতার ঊর্ধ্বে উঠতে হবে, সব অপগুণগুলো বিসর্জন দিতে হবে।"
 
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।

বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে, 
শুদ্ধবানান - সুনামি।
বাকিদের শুদ্ধ রূপ: জলোচ্ছ্বাস, তাণ্ডব, সর্বস্বান্ত।

সুনামি (বিশেষ্য):
শব্দের উৎস: জাপানি ভাষা।
অর্থ:
- সমুদ্রগর্ভে তীব্র ভূকম্পন বা অগ্ন্যুৎ-পাতের ফলে সমুদ্র উপকূলকে প্লাবিত করে এমন প্রবল বেগে ধেয়ে আসা জলোচ্ছ্বাস,
- বেলোর্মি।

তাণ্ডব (বিশেষ্য):
শব্দের উৎস: সংস্কৃত ভাষা।
অর্থ:
- তণ্ডুমুনি-উদ্ভাবিত নৃত্য,
- উদ্যাম নৃত্য,
- শিবের নৃত্য।
আলংকারিক অর্থ: প্রলয়ংকর ব্যাপার।

সর্বস্বান্ত (বিশেষণ):
শব্দের উৎস: সংস্কৃত ভাষা।
অর্থ: সব সম্পদ হারিয়ে নিঃস্ব হয়েছে এমন।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।