PrepBank · বিষয়ভিত্তিক প্রশ্ন
PrepBank · পাতা ১২ / ২৮ · ১,১০১–১,২০০ / ২,৮২৪
• 'মণ্ডুক' এটি একটি সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ
- উবু হয়ে লাফিয়ে চলে এমন আর্দ্র ও মসৃণ ত্বকবিশিষ্ট চতুষ্পদ (পেছনের পা দুটি অপেক্ষাকৃত লম্বা) লেজবিহীন উভচর মেরুদণ্ডী ডিম্বজ প্রাণী,
- ব্যাং, দাদুর, ভেক।
• 'মণ্ডুক' এর স্ত্রীবাচক শব্দ- মণ্ডুকী।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'ষট্পদ' শব্দের অর্থ - ভ্রমর, ছারপোকা, উকুন।
অন্যদিকে,
'বানর' শব্দের অর্থ - বাঁদর, শাখামৃগ, মর্কট।
'ময়ূর' শব্দের অর্থ - কলাপী, কেকা, কেকী, শিখী, শিখণ্ডী।
'কচ্ছপ' শব্দের অর্থ - কাছিম, কৃর্ম।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• পরিগণিত (বিশেষণ পদ),
- এটি একটি সংস্কৃত শব্দ।
অর্থ:
- গোনা হয়েছে এমন।
- বিবেচিত।
প্রশ্নে প্রদত্ত বাক্য- 'সকল তথ্য পরিগণিত হয়ে নতুন পরিকল্পনা তৈরি করা হবে।'- এখানে 'পরিগণিত' শব্দটি বিবেচিত অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। সুতরাং বাক্যটি এমন অর্থ প্রকাশ করেছে - 'সকল তথ্য বিবেচিত হয়ে নতুন পরিকল্পনা তৈরি করা হবে।'
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
- ময়ঙ্ক শব্দের অর্থ- চাঁদ।
অন্যদিকে,
• ’ময়ূখ’ শব্দের অর্থ- আলো।
• ’কেশ’ শব্দের অর্থ- চুল।
• ময়ূখমালী শব্দের অর্থ- সূর্য।
উৎম: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।
- ‘উর্মি’ শব্দের সমার্থক শব্দ - লহরী, ঢেউ, বীচি, তরঙ্গ, কল্লোল ইত্যাদি।
- পিক ও পরভৃত - দুটোই 'কোকিল' এর সমার্থক শব্দ।
- তরঙ্গিনী শব্দের সমার্থক শব্দ - নদী, স্রোতস্বিনী, তটিনী, প্রবাহিনী, শৈবালিনী ইত্যাদি।
অন্যদিকে,
- ললাট - 'কপাল' এর সমার্থক শব্দ।
- সূর্য শব্দের সমার্থক- অর্ক ইত্যাদি।
সূত্র: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ, বাংলা একাডেমি অভিধান।
'অন্তরিক্ষ' শব্দের সমার্থক শব্দঃ
- আকাশ,
- আসমান,
- অম্বর,
- গগন,
- নভোঃ,
- নভোমণ্ডল,
- ব্যোম ইত্যাদি।
• অন্যদিকে, নগ শব্দের অর্থ পর্বত।
উৎসঃ বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।
অবিরাম - সর্বদা; নিরন্তর; থামে না এমন; বিরতিহীন; বিরাম বা বিশ্রামহীন।
সোর্সঃ বাংলা একাডেমি অভিধান।
'চাঁদ' শব্দের সমার্থক শব্দ:
- চন্দ্র, শশী, শশধর, শশাঙ্ক, বিধু, সোম, নিশাকর, সুধাংশু, সুধাকর, ইন্দু, সিতাংশু, হিমাংশু, মৃগাঙ্ক।
অন্যদিকে,
'সূর্য' শব্দের সমার্থক শব্দ:
- রবি, তপন, ভানু, ভাস্কর, আদিত্য, সবিতা, প্রভাকর, দিবাকর, বিভাবসু, দিনমণি, মার্তণ্ড, অংশুমালী, অরুণ।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ সংস্করণ) এবং ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
অম্ভ, অম্বু শব্দযুগল সমার্থক অর্থ প্রকাশ করে।
এদুটি শব্দের অর্থ একই - পানি।
পানি - জল, বারি, সলিল, অম্বু, নীর, উদক, পয়, অম্ভ, তোয়, বারুণ, প্রাণদ, ইরা ইত্যাদি।-
- অভ্র শব্দের অর্থ আকাশ।
- আভা শব্দের অর্থ আলো।
- কুন্তল শব্দের অর্থ চুল
- ললাট শব্দের অর্থ কপাল।
- সুধাকর শব্দের অর্থ চন্দ্র।
- প্রভাকর শব্দের অর্থ সূর্য।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
‘অভিনব’ শব্দের সঠিক অর্থ- নব উদ্ভাবিত।
অন্যদিকে,
‘কিংবদন্তি’ শব্দের সঠিক অর্থ- (বিশেষ্য)- জনশ্রুতি; লোকপরস্পরায় শ্রুত ও কথিত কথা, গুজব।
‘ছাঁদ’ শব্দের সঠিক অর্থ - ধরন বা গঠন।
'আলোকসজ্জা' শব্দটির অর্থ হলো→ কোনো উৎসব উপলক্ষে আলো জ্বালিয়ে ঘরবাড়ি প্রভৃতি সজ্জিতকরণ।
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।
'পৃথিবী' শব্দের সমার্থক শব্দ:
- জগৎ,
- ভুবন,
- সংসার,
- বিশ্ব,
- ধরা,
- বসুমতী,
- বসুন্ধরা,
- ভূ,
- মর্ত্য,
- মহী,
- মেদিনী,
- ক্ষিতি।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ সংস্করণ)।
• 'খড়গ' শব্দের অর্থ - অসি, তরবারি, তলোয়ার।
অন্যদিকে,
- 'চোখ' শব্দের অর্থ - অক্ষি, চক্ষু, নয়ন, নেত্র, লোচন।
- 'কাক' শব্দের অর্থ - বায়স, পরভৃৎ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'ইতিকথা' শব্দের অর্থ:
১) পূর্বকথা।
২) কল্পকাহিনি।
৩) (বাংলায়) ইতিহাস।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
ঢেউ শব্দের সমার্থক শব্দ - ঊর্মি, বীচি, কল্লোল, হিল্লোল, জোয়ার, মহাতরঙ্গ, মহোর্মি।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড.হায়াৎ মামুদ।
সঠিক উত্তর- গ) অর্থপ্রসার।
-------------
অর্থপ্রসার:
একটি শব্দ পূর্বে যে অর্থ প্রকাশ করতো, তার থেকে আরো ব্যাপক অর্থ প্রকাশ করলে বুঝতে হয়অর্থপ্রসার ঘটেছে।
যেমন,
- 'অঞ্চল' শব্দের মূল অর্থ শাড়ির পাড় । অঞ্চল থেকে উদ্ভূত আঁচল শব্দটি এখনও তা নির্দেশ করে। তবে অঞ্চল শব্দটি এখন শাড়ির পাড় নির্দেশের পাশাপাশি 'এলাকা' অর্থে ব্যবহৃত হয়।
একইভাবে 'বর্ষ' শব্দের পূর্ববর্তী অর্থ বর্ষাকাল, প্রসারিত অর্থ 'বছর' (ছয় খতু সংবলিত) ।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ সংস্করণ)।
• ‘বিদ্যুৎ’ শব্দের সমার্থক শব্দ:
তড়িৎ, বিজলি, বিজুরি, ক্ষণপ্রভা, সৌদামিনী, দামিনী, চপলা।
অন্যদিকে,
• ‘কিরণ’ শব্দের সমার্থক শব্দ:
ময়ূখ, কর, প্রভা, দীপ্তি, জ্যোতি, অংশু, রশ্মি, আলো, আলোক, বিভা প্রভৃতি।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
অন্ধকার - আধাঁর, তিমির, তমঃ।
চাঁদ - চন্দ্র, সুধাকর, সোম, বিধু।
পাখি - পক্ষী, বিহগ, পতগ, বিহঙ্গ, খগ, দ্বিজ, খেচর, পক্ষধর, চিড়িয়া, পাখপাখালি।
রাত্রি - নিশা, রজনী, যামিনী, নিশীথিনী, শর্বরী, বিভাবরী, ক্ষণদা।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ৷
সত্ত্ব (বিশেষ্য)
১) সত্তা; নিত্যতা; অস্তিত্ব (অর্থ থাকা সত্ত্বেও অভাবগ্রস্ত)।
২) প্রাণ; আত্মা; চৈতন্য (তার মধ্যে সত্ত্ব নেই)।
৩) বল; শক্তি; তেজ; পরাক্রম।
৪) স্বভাব; প্রকৃতি।
৫) উৎসাহ।
৬) ভ্রূণ (অন্তঃসত্ত্বা)।
৭) সত্ত্ব; রজঃ; তমঃ-প্রকৃতির এই গুণত্রয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গুণ।
৮) ধন; ঐশ্বর্য।
উৎসঃ বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।
• খগ (বিশেষ্য পদ)।
অর্থ:
- পাখি,
- বায়ু,
- সূর্য,
- গ্রহ,
- বাণ,
- দেবতা,
- পতঙ্গ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• "প্রত্যুষ" শব্দের অর্থ - ভোর, প্রভাত, উষাকাল।
অন্যদিকে,
- 'আগুন' শব্দের অর্থ - পাবক, বহ্নি, দহন, শিখা, হুতাশন।
- 'গোধূলি' শব্দের অর্থ - সূর্যাস্তের সময়, সায়ংকাল, সন্ধ্যাকাল।
- 'নিশা' শব্দের অর্থ - রাত্রি, রজনি, যামিনী।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'কন্যা' এর সমার্থক শব্দ নয়- তনু।
• 'কন্যা' এর সমার্থক শব্দ: মেয়ে, দুহিতা, আত্মজা, নন্দিনী, তনয়া, পুত্রী, ঝি।
অন্যদিকে,
----------------------
• 'দেহ' এর সমার্থক শব্দ:
শরীর, গা, গাত্র, বপু, তনু, অঙ্গ, অবয়ব, কাঠামো, আকৃতি।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০২১-সংস্করণ) এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'কুহু' অর্থ :
- কোকিলের ডাক,
- কূজন,
- অমবস্যা।
কুহু একটি সংস্কৃত শব্দ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'লুই ভণই গুরু পূছিঅ জাণ।'- পঙ্ক্তিটির রচয়িতা চর্যার কবি লুইপা।
- পঙ্ক্তি আধুনিক গদ্যে রূপান্তর- লুই বলেন, গুরুকে জিজ্ঞাসা করে জানো।
পঙ্ক্তিটিতে ব্যবহৃত শব্দগুলোর অর্থ হলো-
• 'ভণই' অর্থ- বলে। প্রকাশ করে। ভণতি > ভণই।
• 'পূছিঅ' অর্থ- জিজ্ঞাসা করে। পুচ্ছতিঃ > পুচ্ছিঅ > পূছিঅ।
• 'জাণ' অর্থ- জানো। জানথ > জানহ > জাণঅ > জাণ।
-------------------
• লুইপা:
- 'চয্যাচর্যবিনিশ্চয়'-এর প্রথম কবি লুইপা। তিব্বতি ঐতিহ্যে প্রাপ্ত চুরাশি জন সিদ্ধাচার্যের নামের তালিকায় লুইয়ের নাম আদিতম। তিনি চর্যার ১ ও ২৯নং পদের রচয়িতা।
- অনেক পণ্ডিত লুইপাকে প্রথম চর্যাগীতি রচয়িতা বলে মনে করেন। তাঁর জীবৎকাল ৭৩০-৮১০ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে। সে সময় ছিল রাজা ধর্মপালের রাজত্বকাল। হিন্দিভাষীরা লুইপাকে মগধ বা বিহারের অধিবাসী বলে দাবি করেন। যোগতন্ত্রশাস্ত্রেও লুইপার উল্লেখ রয়েছে।
তন্ত্রশাস্ত্রের লুইপার অন্য নাম মীননাথ বা মৎস্যেন্দ্রনাথ। মৎস্যের সঙ্গে নামের মিল থাকায় কোনো কোনো পণ্ডিত ১৮ চর্যাগীতি পাঠ লুইকে শবরপা-এর শিষ্য ও ধীবর সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত বলে উল্লেখ করেন।
- এ লুইপা আদি সিদ্ধাচার্য (সকল সিদ্ধাচার্যের গুরু) বলে অনেকের ধারণা। লুইপাকে সংস্কৃত টীকাকার মুনি দত্ত আদি সিদ্ধাচার্য বলে উল্লেখ করেছেন। তবে, তারানাথের মতে, লুইপা চতুর্থ সিদ্ধাচার্য, আর সরহ হলেন আদি সিদ্ধাচার্য। তাঁর মতে, লুইপা ছিলেন উড্ডীয়ান-রাজ উদয়নের কর্মচারী। তিনি শবর পা-র শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন।
- চর্যাগীতির লুইপা আর তন্ত্রশাস্ত্রের লুইপা অভিন্ন নয় বলেই মনে করা হয়। কেননা বলা হয়েছে, লুইপা ছিলেন গৌড় অঞ্চলের অধিবাসী। আর তন্ত্রশাস্ত্রের মীননাথ বা মৎস্যেন্দ্রনাথের বাড়ি দক্ষিণবঙ্গে। তিনি ছিলেন গোরক্ষনাথের গুরু। তাই ধারণা করা হয়, লুইপা ও মীননাথ অভিন্ন ব্যক্তি নয়।
- হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর ধারণা লুইপা ছিলেন বাঙালি। রাহুল সাংস্কৃত্যায়নের মতে, লুইপা রাজা ধর্মপালের সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। লুইপা বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন।
- তিব্বতি অনুবাদের মাধ্যমে লুইয়ের বৌদ্ধ দর্শন বিষয়ক তিনটি গ্রন্থের নাম পাওয়া যায়। এগুলো হলো: 'শ্রীভগবদভিসময়', 'অভিসময়বিভঙ্গ' ও 'তত্ত্বস্বভাবদোহাকোষগীতিকাদৃষ্টিনাম'।
চর্যার ১নং পদ-
কাআ তরুবার পঞ্চ বি ডাল।
চঞ্চল চীএ পইঠো কাল।।
উৎস: চর্যাগীতি পাঠ, মাহাবুবুল হক।