PrepBank · বিষয়ভিত্তিক প্রশ্ন
PrepBank · পাতা ১০ / ১৩ · ৯০১–১,০০০ / ১,২১৫
- 'অলঙ্কারের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- শিঞ্জন।
এছাড়াও
- 'বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- 'ঝংকার'
- 'ধনুকের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- 'টঙ্কার'
- 'নূপুরের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- 'নিক্বণ'
• আরো কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন
- 'গম্ভীর ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ-- মন্দ্র।
- হরিণের চামড়া এর এক কথায় প্রকাশ-- অজিন।
- ময়ূরের ডাক এর এক কথায় প্রকাশ-- কেকা।
- ঘোড়ার ডাক এর এক কথায় প্রকাশ-- হ্রেষা।
- পাখির ডাক এর এক কথায় প্রকাশ-- কূজন।
- হাতির গর্জন এর এক কথায় প্রকাশ-- বৃংহিত।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
•“বিজয় লাভের ইচ্ছা" -এর এক কথায় প্রকাশিত রূপ হলো বিজিগীষা।
- 'যুদ্ধ' বা 'বিজয়' সম্পর্কিত ইচ্ছা বাংলা ব্যাকরণে এক কথায় বিজিগীষা দ্বারা প্রকাশিত হয়।
অন্যদিকে,
∗ জিজ্ঞাসা – জানবার ইচ্ছা বোঝায়;
∗ জিজীবিষা – বেঁচে থাকার ইচ্ছা বোঝায়;
∗ জিগীষা – জয় করার ইচ্ছা বোঝায়।
• কিছু এক কথায় প্রকাশ:
- নিন্দা করার ইচ্ছা = জুগুপ্সা;
- করার ইচ্ছা = চিকীর্ষা;
- মুক্তি পেতে ইচ্ছা=মুমুক্ষা;
- প্রবেশ করার ইচ্ছা=বিবক্ষা;
- বাস করার ইচ্ছা=বিবৎসা;
- বমন করিবার ইচ্ছা=বিবমিষা;
- রমণ বা সঙ্গমের ইচ্ছা=রিরংসা;
- দান করার ইচ্ছা = দিৎসা;
- জিষ্ণু = জয়লাভ করতে অভ্যস্ত;
- জিগমিষা = গমন করার ইচ্ছা;
- তিতীর্ষা = ত্রাণ লাভের ইচ্ছা;
- ঈপ্সা = পেতে ইচ্ছা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• গভীর রাত - নিশীথ।
• এর সাথে সম্পর্কিত কিছু এক কথায় প্রকাশ:
- রাত্রির প্রথম ভাগ - পূর্বরাত্র।
- রাত্রির মধ্য ভাগ - মহানিশা।
- রাত্রির মধ্য ভাগ - মহানিশা।
- রাত্রিকালীন যুদ্ধ - সৌপ্তিক।
- রাত্রির শেষ ভাগ - পররাত্র।
- দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন - গোধূলি।
- রাতের শিশির - শবনম।
- রাত্রির তিন ভাগ একত্রে - ত্রিযামা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা ও ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'ময়ূরের ডাক' এক কথায় বলে - কেকা।
অন্যদিকে,
- 'পাখির ডাক' এর এক কথায় প্রকাশ - কূজন।
- 'অলঙ্কারের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ - শিঞ্জন।
- 'ঘোড়ার ডাক' এর এক কথায় প্রকাশ- হ্রেষা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'যা দমন করা কষ্টকর' এক কথায় হবে- দুর্দমনীয়।
অন্যদিকে:
- যা দমন করা যায় না = অদম্য।
- যা নিবারণ করা কষ্টকর = দুর্নিবার।
- দমন করা যায় না এমন = অদমনীয়।
উৎস:
১) বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।
২) বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• ‘ঈষৎ কম্পিত’ এর এক কথায় প্রকাশ - আধুত।
অন্যদিকে,
- ঈষৎ হাস্য এক কথায় প্রকাশ - স্মিত।
- অনুকম্পা অর্থ: সমবেদনা, সহানুভূতি।
গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
• 'যা পূর্বে দেখা যায় নি এমন’ এক কথায় প্রকাশ - অদৃষ্টপূর্ব।
• ‘যা লাফিয়ে চলে এমন’ এক কথায় প্রকাশ - প্লবগ।
• ‘যা কখনো নষ্ট হয় না এমন’ এক কথায় প্রকাশ - অবিনশ্বর।
• ‘ঈষৎ উষ্ণ’ এক কথায় প্রকাশ - কবোষ্ণ।
• ‘ঈষৎ রক্তবর্ণ’ এক কথায় প্রকাশ - আরক্ত।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যা বার বার দুলছে' এর এক কথায় প্রকাশ - দোদুল্যমান।
অন্যদিকে,
- যা দীপ্তি পাচ্ছে - দেদীপ্যমান।
- যা কষ্টে লাভ করা যায় – দুর্লভ।
- যা অধ্যয়ন করা হয়েছে – অধীত।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।
সঠিক উত্তর - গ) নীলাভ।
ব্যাখ্যা:
-'ঈষৎ নীলবর্ণ' অর্থ বোঝায় — সামান্য বা হালকা নীল রঙের।
- এর এক কথায় প্রকাশ হলো — 'নীলাভ'।
অন্যান্য অপশনগুলোর অর্থ:
- নীলিম — নীল বর্ণযুক্ত (সম্পূর্ণ নীল, সামান্য নয়)।
- অনিল — বাতাস।
- নীলা — মূল্যবান নীলাভ রত্নবিশেষ।
'আভ' প্রত্যয়ের ব্যবহার:
- 'আভ' প্রত্যয় যোগ করে 'সামান্য' বা 'হালকা' অর্থ প্রকাশ করা হয়।
যেমন-
— নীল + আভ = নীলাভ (ঈষৎ নীলবর্ণ)।
— পীত + আভ = পীতাভ (ঈষৎ হলুদবর্ণ)।
— শ্বেত + আভ = শ্বেতাভ (ঈষৎ সাদাবর্ণ)।
সুতরাং 'ঈষৎ নীলবর্ণ' এর সঠিক এক কথায় প্রকাশ — 'নীলাভ'।
অনুরূপ কিছু এক কথায় প্রকাশ:
• "ইষৎ রক্তবর্ণ" — 'আরক্ত'।
• 'ইষৎ উষ্ণ' — 'কবোষ্ণ'।
• 'ঈষৎ কম্পিত' — 'আধুত'।
উৎস:
- বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানা, বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ভাষা শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'ক্ষমা করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - তিতিক্ষা।
অন্যদিকে,
লাভ করার ইচ্ছা - লিপ্সা।
গমন করার ইচ্ছা - জিগমিষা।
দান করার ইচ্ছা - দিৎসা।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• রাত্রির মাঝের সময় বা মধ্যভাগকে মহানিশা বলা হয়।
- এটি রাতের গভীর অংশকে নির্দেশ করে।
- রাত্রির মধ্যভাগ = মহানিশা।
------------------
অন্যদিকে
- অপরাহ্ণ হলো বিকেলের শেষভাগ।
- মধ্যাহ্ন হলো দিনের মধ্যভাগ বা দুপুর।
- পূর্বাহ্ণ বলতে দিনের প্রথম ভাগ বা সকাল বেলাকে বোঝায়।
----------------------
• কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- বাতাসে চরে যে = কপোত।
- ইতিহাস জানেন যিনি - ঐতিহাসিক,
- উপকারীর উপকার স্বীকার করে যে - কৃতজ্ঞ,
- উপকারীর উপকার স্বীকার করে না যে - কৃতঘ্ন,
- একই গুরুর শিষ্য - সতীর্থ,
- কষ্টে অর্জন করা যায় যা - কষ্টার্জিত,
- যে গাছে ফল ধরে কিন্তু ফুল ধরে না - বনস্পতি,
- মৃত্যুর মতো অবস্থার যার - মুমূর্ষু,
- সহোদর ভাই বা বোন - সহোদর/সহোদরা,
- পা থেকে মাথা পর্যন্ত - আপাদমস্তক,
- শুভ ক্ষণে জন্ম যার - ক্ষণজন্মা
- পূর্ব জন্মের কথা স্মরণ আছে যার = জাতিস্বর।
- সরোবরে জন্মায় যাহা = সরোজ।
- যা পুনঃ পুনঃ জ্বলিতেছে = জাজ্বল্যমান।
- সকলের জন্য প্রযোজ্য = সর্বজনীন।
- সকলের জন্য অনুষ্ঠিত = সার্বজনীন।
- প্রায় প্রভাত হয়েছে এমন = প্রভাতকল্পা।
- স্মৃতিশাস্ত্রে পণ্ডিত যিনি = শাস্ত্রজ্ঞ।
- স্মৃতি শাস্ত্র রচনা করেন যিনি = শাস্ত্রকার।
- এখনও শত্রু জন্মায় নাই যার = অজাতশত্রু।
- যা পূর্বে শোনা যায় নি — অশ্রুতপূর্ব।
- যা পূর্বে দেখা যায় নি — অদৃষ্টপূর্ব।
- যা বলা হয় নি — অনুক্ত।
- যা বলার যোগ্য নয় — অকথ্য।
- যার অন্য উপায় নেই — অনন্যোপায়।
- যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে — প্রত্যুৎপন্নমতি।
- যার বংশ পরিচয় এবং স্বভাব কেউই জানে না — অজ্ঞাতকুলশীল।
- যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে — সর্বহারা, হতসর্বস্ব।
- যে নারী বীর সন্তান প্রসব করে — বীরপ্রসূ।
- যে নারীর সন্তান বাঁচে না — মৃতবৎসা।
- যে বন হিংস্র জন্তুতে পরিপূর্ণ — শাপদসংকুল
- যে বিষয়ে কোনো বিতর্ক (বা বিরোধবাদ) নেই — অবিসংবাদিত।
- যা গমন করে না — নগ।
- যার স্পৃহা দূর হয়েছে — বীতস্পৃহ।
- যে রমণীর হাসি পবিত্র — শুচিস্মিতা।
- যে রমণীর হাসি সুন্দর — সুহাসিনী।
উৎস:
ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াত মামুদ;
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।
• 'জয়ের ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - জিগীষা।
অন্যদিকে,
• বেঁচে থাকার ইচ্ছা - জিজীবিষা।
• হনন (হত্যা) করার ইচ্ছা - জিঘাংসা।
• শ্রবণ (শোনার) করার ইচ্ছা - শ্রবণেচ্ছা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা- ড. সৌমিত্র শেখর, বাংলা একাডেমী অভিধান, বাংলা ভাষার ব্যাকরণ- নবম-দশম শ্রেণি (২০১৮ সংস্করণ)।
অধিবেত্তা (বিশেষ্য)
অর্থঃ প্রথম স্ত্রী থাকা থাকা সত্ত্বেও যে স্বামী দ্বিতীয়বার বিবাহ করে।
উৎস: বাংলা একাডেমি অভিধান।
• 'ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে এমন' এর এক কথায় প্রকাশ - অপস্রিয়মাণ।
অন্যদিকে,
মাপা যায় না এমন - অপ্রমেয়।
পুর্বে ঘটেনি এমন - অভূতপূর্ব।
তর্ক দ্বারা স্থির করা যায় না এমন - অপ্রতর্ক্য।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
অনেকের মধ্যে একজন - অন্যতম
দুয়ের মধ্যে একটি - অন্যতর
• 'অলঙ্কারের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ - শিঞ্জন।
অন্যদিকে,
ধনুকের ধ্বনি - টঙ্কার।
হরিণের চামড়া - অজিন।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।
• "প্যাঁচার ডাক" এর এক কথায় প্রকাশ - ঘূৎকার।
অন্যদিকে,
হাতির ডাক - বৃংহণ।
সেতারের ঝংকার - কিঙ্কিণি।
শুকনো পাতার শব্দ - মর্মর।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
› শত্রুকে দমন করে যে - অরিন্দম
› শত্রুকে ধ্বংস করে যে - শত্রুঘ্ন
› কিছুই নেই এমন - অকিঞ্চন
উৎসঃ বাংলা একাডেমী অভিধান
• 'যে নারীর হিংসা নাই' এর এক কথায় প্রকাশ - অনসূয়া।
অন্যদিকে,
যে নারীর এখনো বিয়ে হয়নি - অনূঢ়া।
যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে - নবোঢ়া।
যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না - অঙ্গনা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
নৌকা চালায় যে – নাবিক।
নৌ বা নৌকা চলাচলের যোগ্য – নাব্য।
নিজেকে হীন মনে করে যে – হীনমন্য
নিজেকে হত্যা করে যে – আত্মঘাতী।
নিজেকে সামলাতে পারে না যে – অসংযমী।
নিমন্ত্রণ না করা সত্ত্বেও যিনি উপস্থিত – অনাহূত।
নতুন বিবাহিত স্ত্রী – নবোঢ়া।
নেই রদ (দাঁত) যার – নীরদ।
• 'চোখের প্রান্তভাগ' এর এক কথায় প্রকাশ - অপাঙ্গ।
অন্যদিকে,
চোখের পাতার লোম - অক্ষিপক্ষ্ম।
চোখ সুন্দর বলে - কামাক্ষী।
পদ্মের মতো সুন্দর চোখবিশিষ্ট - পুণ্ডরীকাক্ষ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• জয় করার ইচ্ছা এর বাক্য সংকোচন- 'জিগীষা'।
অন্যদিকে:
- 'জানার ইচ্ছা' এর বাক্য সংকোচন- 'জিজ্ঞাসা'।
- জানতে ইচ্ছুক এর বাক্য সংকোচন- 'জিজ্ঞাসু'।
- জীবিত থাকার ইচ্ছা এর বাক্য সংকোচন- 'জিজীবিষা'।
উৎস: ভাষা শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।
• যিনি বিদ্যালাভ করেছেন - কৃতবিদ্য।
গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- বিদ্যা আছে যার - বিদ্বান অর্থ,
- বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি - বুদ্ধিমান,
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ- নশ্বর,
- 'যা কখনো নষ্ট হয় না' এক কথায় প্রকাশ- অবিনশ্বর,
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ- ক্ষণস্থায়ী,
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ- অস্থায়ী,
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ- অনিকেত,
- 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় প্রকাশ- নশ্বর।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
দুস্তর (বিশেষণ) - দুর্লঙ্ঘ্য; পার হওয়া কঠিন এমন
দুর্গম (বিশেষণ) -যাওয়া কষ্টসাধ্য বা কষ্টকর এমন; দুরধিগম্য।
দুর্জ্ঞেয় (বিশেষণ) - জানা অত্যন্ত কষ্টকর এমন।
দুর্জয়, দুর্জ্জয় (বিশেষণ) - জয় বা দমন করা কঠিন এমন; অজেয়; অদম্য।
দুর্লভ (বিশেষণ) - দুষ্প্রাপ্য; পাওয়া কঠিন এমন; দুর্মূল্য; মহামূল্য।
উৎসঃ বাংলা একাডেমী অভিধান
• কয়েকটি বাক্য সংকোচনঃ
- বাঘের চামড়াঃ কৃত্তি।
- সাপের খোলসঃ নির্মোক, কুঞ্চক
- হরিণের চর্ম/ চামড়াঃ অজিন।
- হরিণের চামড়ার আসনঃ অজিনাসন।
- হাতির শাবকঃ করভ।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• 'যাহা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না' এর এক কথায় প্রকাশ - দুস্তর।
অন্যদিকে,
যা দমন করা কষ্টকর - দুর্দমনীয়।
যাহাতে সহজে গমন করা যায় না - দুর্গম।
যা সহজে মরে না - দুর্মর।
উৎস: ভাষা শিক্ষা. ড. হায়াৎ মামদ।
• 'অক্ষির সমীপে' - সমক্ষ এর সম্প্রসারিত রূপ।
অন্যদিকে,
• অক্ষির অভিমুখে - প্রত্যক্ষ।
• অক্ষির অগোচরে - পরোক্ষ।
• পক্ষপাতদুষ্ট নয় এমন - নিরপেক্ষ।
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।
জ্ঞানপাপী - জেনে শুনে পাপ করে এমন অর্থাৎ সজ্ঞানে অন্যায় করে যে সেই জ্ঞানপাপী।
সোর্সঃ বাংলা একাডেমি অভিধান।
• ’যা পূর্বে শোনা যায় নি এমন’ এক কথায় প্রকাশ - অশ্রুতপূর্ব।
অন্যদিকে,
যা বলা হয়নি এমন - অনুক্ত।
যা প্রকাশ করা হয়নি - অব্যক্ত।
কথায় প্রকাশ করার অযোগ্য - অবক্তব্য।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
ব্যয় করতে কুণ্ঠবোধ করতে যিনি – ব্যয়কুণ্ঠ, কৃপণ;
যে হিসাব করে ব্যয় করে – মিতব্যয়ী;
হিসাব জ্ঞান নেই যার – বেহিসেবি;
আয় বুঝে ব্যয় করে যে – হিসাবি।
• 'একসারিতে বসার অযোগ্য' এর এক কথায় প্রকাশ - অপাঙ্ক্তেয়।
অন্যদিকে,
মাটির মত রং যার - মেটে।
পৌষ মাসে উৎপন্ন ফসল - পৌষালি।
মোটাও নয়, রোগাও নয় - দোহারা।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
- যা বলার যোগ্য নয় এক কথায় প্রকাশ - অকথ্য।
• গুরুত্বপূর্ণ কিছু এককথায় প্রকাশ:
- যা পূর্বে ছিল এখন নেই এক কথায় প্রকাশ - ভূতপূর্ব।
- যা পূর্বে দেখা যায় নি এমন এক কথায় প্রকাশ - অদৃষ্টপূর্ব।
- যা অধ্যয়ন করা হয়েছে এক কথায় প্রকাশ - অধীত।
- যা বলা হয় নি এক কথায় প্রকাশ - অনুক্ত।
- যা বলার যোগ্য নয় এক কথায় প্রকাশ - অকথ্য।
- যা পূর্বে শোনা যায় নি এক কথায় প্রকাশ - অশ্রুতপূর্ব।
- যা কখনো নষ্ট হয় না এক কথায় প্রকাশ - অবিনশ্বর।
- যা অপ্রকাশিত বা গুপ্ত বা অস্পষ্ট = অব্যক্ত।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মাহমুদ।
- মন্দ্র - গম্ভীর শব্দ/ধ্বনি;
- আনন্দজনক ধ্বনি = নন্দিঘোষ
- বীণা ইত্যাদি বাদ্য যন্ত্রাদির শব্দ = ঝংকার
- ঝন ঝন শব্দ - ঝনৎকার
উৎসঃ বাংলা একাডেমি অভিধান।
• 'নষ্ট হয় না' এর এক কথায় প্রকাশ - অবিনশ্বর।
অন্যদিকে,
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় বলে - অস্থায়ী।
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় বলে - ক্ষণস্থায়ী।
- 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় বলে - নশ্বর।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'অন্য গতি' এক কথায় বলে - গত্যন্তর।
অন্যদিকে,
• 'অন্য গতি নেই যার' এক কথায় বলে - অগত্যা।
• 'অন্তর্গত অপ যার' এক কথায় বলে - অন্তরীপ।
• 'অন্য কোনো গতি নেই যা' এক কথায় বলে - অনন্যগতি।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• ‘যা আহুত (ডাকা) হয় নি’ এর এক কথায় প্রকাশ - অনাহুত।
অন্যদিকে,
• ’যা বলা হয় নি এমন’ এক কথায় প্রকাশ - অনুক্ত।
• ‘যা আঘাত পায় নি’ এর এক কথায় প্রকাশ - অনাহত।
• ’যা পূর্বে শোনা যায় নি এমন’ এক কথায় প্রকাশ - অশ্রুতপূর্ব।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।