৪৯তম বিসিএস ⎯ সমাজবিজ্ঞান [৩৫১]

• 'Amend' এর বাংলা পরিভাষা - সংশোধন করা।

অন্যদিকে,
• 'Amenable' অর্থ - সংবেদনশীল; চালিত বা নিয়ন্ত্রিত হতে আগ্রহী এমন; বাধ্য; অনুগত।
• 'Amends' অর্থ - ক্ষতিপূরণ দান করা।
• 'Augmenting' অর্থ - পরিবর্ধন করা।

উৎস: বাংলা একাডেমি, প্রশাসনিক পরিভাষা এবং অভিগম্য অভিধান।

• 'বাতাস' শব্দের সমার্থক শব্দ:
বায়ু, হাওয়া, পবন, সমীর, সমীরণ, অনিল, মরুৎ, প্রভঞ্জন।

অন্যদিকে,
• 'পানি' শব্দের সমার্থক শব্দ: অম্বু, জল, নীর, সলিল, অপ, উদক, তোয়, জীবন ইত্যাদি।
• 'তুষার' শব্দের সমার্থক শব্দ: বরফ; হিমানী; নীহার।
• 'মেঘ' শব্দের সমার্থক শব্দ: জলধর; জীমূত; বারিদ; নীরদ; পায়োদ; ঘন।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান; অভিগম্য অভিধান এবং ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• ভারতচন্দ্র রায়:
- কবি রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র আঠার শতকের শ্রেষ্ঠ কবি। তিনি মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি হিসেবেও মর্যাদার অধিকারী। মঙ্গলকাব্য ধারার শেষ কবি ভারতচন্দ্র বিদ্যাসুন্দর কাহিনিরও শ্রেষ্ঠ কবি রূপে পরিগণিত।

- কবি ভারতচন্দ্রের প্রতিভার শ্রেষ্ঠ নিদর্শন 'অন্নদামঙ্গল' কাব্য। 'কালিকামঙ্গল' ও 'বিদ্যাসুন্দর' এই কাব্যের অংশমাত্র।
- ভারতচন্দ্র ছিলেন 'ব্যাকরণ অভিধান সাহিত্য নাটক অলঙ্কার সঙ্গীত শাস্ত্রের অধ্যাপক এবং পুরাণ-আগম-পারসী-নাগরী -বেত্তা।'

- ভারতচন্দ্রের জন্মকাল নিয়ে মতানৈক্য আছে। ঈশ্বরগুপ্ত কর্তৃক উল্লেখিত ১৭১২ সাল সঠিক জন্মসাল নয়। বিভিন্ন তথ্য ও অনুমান মিলিয়ে সিদ্ধান্ত করা হয়েছে যে, ভারতচন্দ্র আঠার শতকের গোড়ার দিকে ১৭০৫ থেকে ১৭১০ সালের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ড. আশুতোষ ভট্টাচার্য সর্বশেষ তথ্য বিবেচনা করে ১৭০৭ সালে ভারতচন্দ্রের জন্ম হয়েছিল বলে মনে করেন। রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র বর্তমান বর্ধমান বিভাগের ভুরসুট পরগনায় আধুনিক হাওড়া জেলার পেঁড়ো (পান্ডুয়া) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

- চল্লিশ বৎসর বয়সে ভারতচন্দ্র নবদ্বীপের রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায়ের সভাকবি নিযুক্ত হন। তাঁর মাসিক বেতন হয় চল্লিশ টাকা। কবি মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্রকে প্রতিদিন কবিতা রচনা করে শোনাতেন। তাঁর কবিত্বে মুগ্ধ হয়ে রাজা তাঁকে 'গুণাকর' উপাধি প্রদান করেন এবং প্রচুর ভূসম্পত্তি উপহার দেন।

- ভারতচন্দ্র মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্রের আদেশে 'অন্নদামঙ্গল' কাব্য রচনা করেন। কবি গ্রন্থোৎপত্তি সম্পর্কে বলেছেন যে, একদিকে দেবীর আদেশ, অন্যদিকে রাজার আদেশে কাব্য রচনা করেছেন।

অন্যদিকে,
• বিদ্যাপতি ছিলেন মিথিলার কবি। মিথিলার রাজসভার কবি বিদ্যাপতি মৈথিলি ভাষায় সুন্দর পদাবলি ও অন্যান্য গীতিকবিতা রচনা করে সকলকে মুগ্ধ করেছেন বলে তাঁকে 'মৈথিল কোকিল' বলা হয়। তিনি ছিলেন ব্রজবুলি বৈষ্ণব কবি এবং পদসঙ্গীত ধারার রূপকার। তাঁর শ্রেষ্ঠ কীর্তি হচ্ছে ব্রজবুলিতে রচিত রাধাকৃষ্ণ বিষয়ক পদ।

• চণ্ডীদাস চৈতন্যপূর্ব যুগের কবি ছিলেন। চণ্ডীদাসকে বাংলা ভাষার প্রথম মানবতাবাদী কবি বলা হয়।

• মুকুন্দরাম চক্রবর্তীর উপাধি ছিল কবিকঙ্কন।মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে মানব রসের তিনি প্রথম এবং একমাত্র স্রষ্টা। মুকুন্দরাম চক্রবর্তীকে দুঃখ-বর্ননার কবি হিসাবেও আখ্যায়িত করা হয়।

উৎস: বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস, ড. মাহাবুবুল আলম।

• লুইপা:
- 'চয্যাচর্যবিনিশ্চয়'-এর প্রথম কবি লুইপা। তিব্বতি ঐতিহ্যে প্রাপ্ত চুরাশি জন সিদ্ধাচার্যের নামের তালিকায় লুইয়ের নাম আদিতম। অনেক পণ্ডিত লুইপাকে প্রথম চর্যাগীতি রচয়িতা বলে মনে করেন। তাঁর জীবনকাল ৭৩০-৮১০ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে। সে সময় ছিল রাজা ধর্মপালের রাজত্বকাল। হিন্দিভাষীরা লুইপাকে মগধ বা বিহারের অধিবাসী বলে দাবি করেন।

- যোগতন্ত্রশাস্ত্রেও লুইপার উল্লেখ রয়েছে। তন্ত্রশাস্ত্রের লুইপার অন্য নাম মীননাথ বা মৎস্যেন্দ্রনাথ। মৎস্যের সঙ্গে নামের মিল থাকায় কোনো কোনো পণ্ডিত লুইকে শবরপা-এর শিষ্য ও ধীবর সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত বলে উল্লেখ করেন। এ লুইপা আদি সিদ্ধাচার্য (সকল সিদ্ধাচার্যের গুরু) বলে অনেকের ধারণা।

- লুইপাকে সংস্কৃত টীকাকার মুনি দত্ত আদি সিদ্ধাচার্য বলে উল্লেখ করেছেন। তবে, তারানাথের মতে, লুইপা চতুর্থ সিদ্ধাচার্য, আর সরহ হলেন আদি সিদ্ধাচার্য। তাঁর মতে, লুইপা ছিলেন উড্ডীয়ান-রাজ উদয়নের কর্মচারী। তিনি শবর পা-র শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন। চর্যাগীতির লুইপা আর তন্ত্রশাস্ত্রের লুইপা অভিন্ন নয় বলেই মনে করা হয়। কেননা বলা হয়েছে, লুইপা ছিলেন গৌড় অঞ্চলের অধিবাসী। আর তন্ত্রশাস্ত্রের মীননাথ বা মৎস্যেন্দ্রনাথের বাড়ি দক্ষিণবঙ্গে। তিনি ছিলেন গোরক্ষনাথের গুরু। তাই ধারণা করা হয়, লুইপা ও মীননাথ অভিন্ন ব্যক্তি নয়।

- হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর ধারণা লুইপা ছিলেন বাঙালি। রাহুল সাংস্কৃত্যায়নের মতে, লুইপা রাজা ধর্মপালের সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

- লুইপা বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিব্বতি অনুবাদের মাধ্যমে লুইয়ের বৌদ্ধ দর্শন বিষয়ক তিনটি গ্রন্থের নাম পাওয়া যায়। এগুলো হলো: 'শ্রীভগবদভিসময়', 'অভিসময়বিভঙ্গ' ও 'তত্ত্বস্বভাবদোহাকোষগীতিকাদৃষ্টিনাম'। প্রথম দুটি বই দর্শনের এবং তৃতীয়টি দোঁহা ও গানের।

উৎস: বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস, ড. মাহাবুবুল আলম।

• মিছিল (বিশেষ্য পদ),
- এটি ফারসি ভাষার শব্দ।
অর্থ:
- শোভাযাত্রা (মহরমের মিছিল)।
- মোকদ্দমা ও তৎসম্বন্ধীয় নথিপত্র।
- বিন্যাস, সিজিল।
- সমান, সমকক্ষ।

• ফারসি ভাষা থেকে আগত কিছু শব্দ হলো:
গ্রেপ্তারি, গ্রেফতার, দারোগা, দারোয়ান, সাদা, খরগোশ, কাজি, খোয়াব, চেহারা, কাগজ, চশমা, চাকর, চারপায়, ছয়লাপ ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• ধ্বনি:
- ভাষার ক্ষুদ্রতম একক ধ্বনি। কোনো ভাষার উচ্চারিত শব্দকে সূক্ষ্মভাবে বিশ্লেষণ করলে তার যে অবিভাজ্য ক্ষুদ্রতম অংশ পাওয়া যায়, তা-ই ধ্বনি। মানুষের বাগ্‌যন্ত্রের সহায়তায় উচ্চারিত ধ্বনি থেকেই ভাষার সৃষ্টি। বস্তুত ভাষাকে বিশ্লেষণ করলে চারটি মৌলিক উপাদান পাওয়া যায়। এই উপাদানগুলো হলো-ধ্বনি, শব্দ, বাক্য ও অর্থ।

- মানুষ তার মনের ভাব প্রকাশ করার জন্য 'কথা' বলে। মানুষের 'কথা' হলো অর্থযুক্ত কিছু ধ্বনি। ব্যাকরণ শাস্ত্রে মানুষের কণ্ঠনিঃসৃত শব্দ বা আওয়াজকেই ধ্বনি বলা হয়। বস্তুত অর্থবোধক ধ্বনিসমূহই মানুষের বিভিন্ন ভাষার বাধ্বনি। ধ্বনিই ভাষার মূল ভিত্তি।

- ধ্বনি নির্গত হয় মুখ দিয়ে। ধ্বনি উৎপাদনে মুখ, নাসিকা, কণ্ঠ প্রভৃতি বাক্-প্রত্যঙ্গ ব্যবহৃত হলেও ধ্বনি উৎপাদনের মূল উৎস হলো ফুসফুস। ফুসফুসের সাহায্যে আমরা শ্বাস গ্রহণ ও ত্যাগ করি। ফুসফুস থেকে বাতাস বেরিয়ে আসার সময় বিভিন্ন বাক্-প্রত্যঙ্গের সংস্পর্শে আসে। ফুসফুস থেকে বাতাস স্বরযন্ত্রের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে আসার সময় মুখের বিভিন্ন জায়গায় ঘষা খায়। এই ঘর্ষণের ফলে মুখে নানা ধরনের ধ্বনির সৃষ্টি হয়।

- অর্থাৎ ফুসফুস নির্গত বাতাস স্বরযন্ত্রের মধ্য দিয়ে মুখগহ্বরে প্রবেশের পর বিভিন্ন বাক্-প্রত্যঙ্গের সংস্পর্শে আঘাত লাগার দরুন ধ্বনি গঠিত বা তৈরি হয়। ধ্বনি গঠনে বিভিন্ন বাক্- প্রত্যঙ্গের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

উৎস: বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মিতি, সপ্তম শ্রেণি।

• আনা (য়ানা) -আনি (য়ানি) বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়: ভাব, অভ্যাস বা আচরণ অর্থে বিশেষ্য শব্দ গঠন করে।
যেমন:
ঘর + আনা = ঘরানা,
গরিব + আনা = গরিবানা,
বাবু + আনা = বাবুয়ানা,
বিবি + আনা = বিবিয়ানা ইত্যাদি।

আবার,
বাবু + আনি = বাবুআনি > বাবুয়ানি।

• এরূপ কিছু বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয় হলো-
-ওয়ান, -খানা, -খোর, -গর, -গিরি, -চা > চি, -চী > চি, -তর (তরো), -দান, -দানি, -সার, -নবিশ, -বন্দি, -বাজ /-বাজি, -সহি, সই, -স্তান।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• যুক্তবর্ণের অশুদ্ধ গঠন- ঞ্‌ + ক = ঙ্ক।
- শুদ্ধরূপ: ঙ্‌ + ক = ঙ্ক।

---------------
• যুক্তবর্ণ:
একাধিক বর্ণ যুক্ত হয়ে যুক্তবর্ণ তৈরি হয়। যুক্ত হওয়া বর্ণগুলোকে দেখে কখনো সহজে চেনা যায়, কখনো সহজে চেনা যায় না। এদিক দিয়ে যুক্তবর্ণ দুই রকম: স্বচ্ছ ও অস্বচ্ছ।

গুরুত্বপূর্ণ কিছু যুক্তবর্ণ হলো-
- জ্‌ + ঞ = জ্ঞ;
- ঞ্‌ + জ = ঞ্জ;
- ঞ্‌ + চ = ঞ্চ;
- ঞ্‌ + ছ = ঞ্ছ;
- ষ্‌ + ণ = ষ্ণ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• বিশেষ্যের জায়গায় বিশেষণের কিংবা বিশেষণের বাহুল্য প্রয়োগজনিত ভুল:
বাক্যের মধ্যে ব্যবহৃত বিশেষ্য পদকে বিশেষণ কিংবা বিশেষণ পদকে বিশেষ্য ভেবে পদ পরিবর্তন করলে এ ধরনের ভুল হয়।
যেমন- আবশ্যক শব্দটি বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এর বদলে ঈয় প্রত্যয় যোগ করে আবশ্যকীয় শব্দের ব্যবহার যথাযথ নয়।
যেমন
অশুদ্ধ: অনাবশ্যকীয় ব্যাপারে কৌতূহল ভালো নয়।
শুদ্ধ: অনাবশ্যক ব্যাপারে কৌতূহল ভালো নয়।

অশুদ্ধ: ইহার আবশ্যক নাই।
শুদ্ধ: হার আবশ্যকতা নাই।

অশুদ্ধ: রাঙ্গামাটি পার্বতীয় এলাকা।
শুদ্ধ: রাঙ্গামাটি পার্বত্য এলাকা।

অশুদ্ধ: বাংলাদেশ একটি উন্নতশীল দেশ।
শুদ্ধ: বাংলাদেশ একটি উন্নয়নশীল দেশ।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

• বিশেষণ পদ নয়- সততা।
- 'সততা' গুণবাচক বিশেষ্য পদ।

• আদ্য প্রত্যয় বা উপসর্গযুক্ত বিশেষণ: এ ধরনের বিশেষণ আদ্যপ্রত্যয় বা উপসর্গযোগে গঠিত হয়।
যেমন:
- নিখুঁত (নি + খুঁত) কাজ।
- সুকঠিন (সু + কঠিন) প্রতিজ্ঞা।
- দুঃসহ (দুঃ + সহ) দারিদ্র্য।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• শুদ্ধ বানান: গৃহস্থ।
- এটি বিশেষ্য পদ।
- সংস্কৃত ভাষার শব্দ।
অর্থ:
- সংসার ধর্ম পালন করে এমন,
- গৃহী।

অন্যদিকে,
• প্রশস্ত, অভ্যস্ত ও ব্যস্ত বানানগুলো শুদ্ধ।

• এরূপ কিছু শুদ্ধ শব্দ- ঠোঁটস্থ, মুখস্থ, দ্বারস্থ, অস্ত, কণ্ঠস্থ, গ্রস্ত।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

• 'কালো বরফ' উপন্যাস:
- ১৯৭৭ সালের ২১-৩০ আগস্ট মাহমুদুল হক রচনা করেন 'কালো বরফ' উপন্যাসটি, কিন্তু এর প্রকাশকাল অনেক পরে ১৯৯২ সালে।
- এটি ছেচল্লিশের দাঙ্গা ও ১৯৪৭ সালের দেশভাগকে কেন্দ্র করে রচিত।
- উপন্যাসটিতে হিন্দু-মুসলমানের বিরোধ-দাঙ্গা, দ্বেষ-ক্ষোভ এবং মিলন-বিরহ পরিস্ফুটিত হয়েছে।
- উপন্যাসের প্রধান চরিত্র- আব্দুল খালেক।

অন্যদিকে,
-----------------
• 'খেলাঘর' (১৯৮৮): এটি মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক উপন্যাস। চরিত্র: রেহানা, মুকল ও ইয়াকুব। ২০০৬ সালে উপন্যাসটির চলচ্চিত্রায়ন করা হয়।

• 'একটি কালো মেয়ের কথা' উপন্যাস: বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রাম নিয়ে রচিত তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়ের উপন্যাস- 'একটি কালো মেয়ের কথা'। এটি প্রকাশিত হয় ১৯৭১ খ্রিষ্টব্দে। এটি তাঁর সর্বশেষ উপন্যাস।

• "কালো ঘোড়া" লেখক ইমদাদুল হক মিলন রচিত একটি উপন্যাস। ১৯৮১ সালে পশ্চিম জার্মানির সিনডেল ফিঙেন শহরে বসে তিনি এই উপন্যাসটি রচনা করেন এবং এটি বাংলাদেশের একটি নিবিড় গ্রামকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। ‘কালোঘোড়া’ মুক্তিযুদ্ধের উপন্যাস। ১৯৭১ এর সেই জেগে ওঠার দিনে বাংলাদেশের একটি গ্রামে কেমন চেহারা নিয়েছিল মুক্তিযুদ্ধ, কেমন করে মুক্তিযুদ্ধ প্রভাবিত করেছিল গ্রামের প্রতিটি মানুষকে, কেমন করে মুক্তিযোদ্ধারা এসে আশ্রয় পায় এক বালকের কাছে, কেমন করে প্রাণ হারায় এব বোবা যুবতী, স্বাধীনতা বিরোধী চক্রের হোতা কেমন করে নিহত হয় মুক্তেোদ্ধাদের হাতে আর কেমন করেই বা মুক্তিযোদ্ধাদের আশ্রয়দাতা সেই বালক নিজের অজান্তে হয়ে ওঠে এক মহান মুক্তিযোদ্ধা, প্রাণের বিনিময়ে যে রক্ষা করতে চায় সহযোদ্ধাদের কে, এরকম অনেকগুলো বিষয়কে ‘কালোঘোড়া’ উপন্যাসে উপজীব্য করেছেন ইমদাদুল হক মিলন।

উৎস: 'কালো বরফ' ও "কালো ঘোড়া" উপন্যাস; বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা এবং বাংলাপিডিয়া।

• 'বিসর্জন' নাটক:
- 'বিসর্জন' রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত একটি নাটক। 'রাজর্ষি' উপন্যাসের প্রথমাংশ অবলম্বনে 'বিসর্জন' নাটকটি রচিত হয়।

- 'বিসর্জন' রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মঞ্চসফল এবং জনপ্রিয় নাটকগুলির অন্যতম। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর স্বয়ং এই নাটকের প্রধান দুটি চরিত্র রঘুপতি ও জয়সিংহের ভূমিকায় বিভিন্ন সময়ে অভিনয় করেন।

- উদার ধর্মবোধ এবং সংকীর্ণ ধর্মীয় বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব যেমন এই নাটকের প্রধান উপকরণ, তেমনই বিশ্বাসের উগ্রতা এবং মানব সম্পর্কের নিবিড়তা এই নাটকের প্রধান বৈশিষ্ট্য।
- রবীন্দ্রনাথ রচিত বিসর্জন নাটকে গোমতী নদীর কথা উল্লেখ আছে। নাটকটি অমিত্রাক্ষর ছন্দে রচিত।

উল্লেখযোগ্য চরিত্র:
- রঘুপতি,
- জয়সিংহ,
- অপর্ণা,
- গুণবতী,
- গোবিন্দমাণিক্য।

অন্যদিকে,
• 'ডাকঘর' নাটকের উল্লেখযোগ্য চরিত্র: অমল, সুধা, ঠাকুর্দা প্রমুখ।
• 'মুক্তধারা' নাটকের উল্লেখযোগ্য চরিত্র: অভিজিৎ, রণজিত, সুমন, অম্বা, বিভূতি।
• "প্রায়শ্চিত্ত" নাটকের চরিত্রগুলো: ধনঞ্জয়, সুরমা, উদয়াদিত্য, বিভা ইত্যাদি।

-------------------
তাঁর রচিত উল্লেখযোগ্য নাটক:
- রুদ্র চন্দ্র,
- বাল্মিকী প্রতিভা,
- কালের যাত্রা,
- তাসের দেশ,
- ডাকঘর,
- মালিনী ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা এবং বাংলাপিডিয়া।

• ফেডারেল সিভিল সার্ভিস কমিশন:
- মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংবিধিবদ্ধভাবে ফেডারেল সিভিল সার্ভিস কমিশন গঠিত হয় ১৮৮৩ সালে।
- The Pendleton Civil Service Reform Act-1883 এর মাধ্যমে।
- ১৯৭৮ সালে ফেডারেল সিভিল সার্ভিস কমিশনে সংস্কার করে একে তিনটি প্রতিষ্ঠানে বিকেন্দ্রীকরণ করা হয়। এগুলো হলো:
- অফিস অব দ্য পার্সোনেল ম্যানেজমেন্ট
- দ্য মেরিট সিস্টেম প্রোটেকশন বোর্ড
- দ্য ফেডারেল লেবার রিলেশন অথরিটি।

উৎস: অফিস অব দ্য পার্সোনেল ম্যানেজমেন্ট ওয়েবসাইট।

• জাপাদ-২০২৫:
- জাপাদ-২০২৫ হলো রাশিয়া ও বেলারুশের যৌথ সামরিক মহড়া।
- এই মহড়া ১২ সেপ্টেম্বর, ২০২৫ শুরু হয় এবং ১৭ সেপ্টেম্বর, ২০২৫ শেষ হয়।
- এই মহড়ায় প্রায় ১ লাখ সেনা অংশগ্রহণ করে, যার মধ্যে ভারী অস্ত্র, বোমারু বিমান, যুদ্ধজাহাজ এবং প্যারাট্রুপারদের সমন্বয়ে ব্যাপক সামরিক কৌশল প্রদর্শন করা হয়।
- যুক্তরাষ্ট্রসহ ২৩টি দেশের প্রতিনিধিরা মহড়া দেখতে বেলারুশে উপস্থিত ছিলেন।
- মহড়ার মূল উদ্দেশ্য ছিল সীমান্তবর্তী অঞ্চলে সম্ভাব্য আগ্রাসন প্রতিহত করার জন্য প্রস্তুতি প্রদর্শন।

তথ্যসূত্র- প্রথম আলো পত্রিকা প্রতিবেদন।

সমাজবিজ্ঞানের তাত্ত্বিক মতবাদকে প্যারাডাইম বলে। সমাজবিজ্ঞান অধ্যায়নে প্রধান 3 টি প্যারাডাইম রয়েছে । তা হলো-
• ক্রিয়াবাদ তত্ত্ব – স্পেন্সার, ডুর্খেইম এ মতবাদের অনুসারী।
• দ্বন্দ্বমূলক তত্ত্ব – ইবনে খালদুন, সামনার, মার্ক্স এ মতবাদের প্রবক্তা।
• প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদ- হার্বাট মিড

সমাজবিজ্ঞান ও নৃবিজ্ঞানের সদৃশ্য বিবেচনা করে এ.এল. ক্যারোবার সমাজবিজ্ঞান ও নৃবিজ্ঞানকে যমজ বোন হিসেবে অভিহিত করেছেন। নৃবিজ্ঞানের ’নৃ’ শব্দের অর্থ মানুষ। নৃবিজ্ঞানের মূল আলোচ্য বিষয় দুইটি । তা হল মানুষ ও তার সংস্কৃতি। মানুষের অতীত ইতিহাসই নৃবিজ্ঞানের আসল বিষয়। অপরপক্ষে সমাজবিজ্ঞান মানুষের অতীত , বর্তমান ঐতিহাসিক সত্য নিয়ে আলোচনা করে।

ব্যাখা:
Habitus ও Cultural Capital ধারণা তৈরি করে শ্রেণিভিত্তিক শিক্ষা ও সামাজিক আচরণ বোঝান।
He developed Habitus and Cultural Capital to explain class and social behavior.
লেভি স্ট্রস: Structuralism।
বিনয় কুমার সরকার: Comparative Sociology।

ব্যাখা : ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী সেইন্ট সাইমন মানুষের দূঃখ-দূর্দশা মোচনের জন্য এক নতুন বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দেন এবং সমাজ বিকাশ ও সমাজ পরিবর্তনের সূত্রের একটি রুপরেখা গ্রন্থ প্রণয়ন করেন। সেই সূত্র অবলম্বন করে তার ছাত্র অগাস্ট কোঁৎ সমাজবিজ্ঞান সংক্রান্ত গ্রন্থ রচনা করেন এবং সমাজবিজ্ঞানকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন।

এক্সপেরিমেন্ট গবেষণা পদ্ধতি মূলত পূর্ব নির্ধারিত হাইপোথিসিস যাচাইয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়। এক্সপেরিমেন্ট গবেষক প্রথমে একটি হাইপোথিসিস নির্ধারণ করেন। পরে এই হাইপোথিসিস পরীক্ষা করেন। এর ফলে গবেষক নির্দিষ্ট কারণ-ফলাফল সম্পর্কে ধারণা যাচাই করেন।

ব্যাখা : কোয়ালিটেটিভ গবেষণা পদ্ধতিতে ‘ফোকাস গ্রুপ ডিসকাশন’ ব্যবহার করা হয়। এতে মানব অভিজ্ঞতা, অনুভূতি, মতামত ও মনোভাব বোঝা যায়। অংশগ্রহণকারীরাও একে অপরের মতামত শুনে চিন্তা বিস্তৃত ও পরিবর্তিত করতে পারে।

ব্যাখা : বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মূলত পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষা, বিশ্লেষণ এবং যাচাইয়ের মাধ্যমে সত্য ও বাস্তবসম্মত জ্ঞান আহরণের প্রক্রিয়া।

বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি : বিজ্ঞানী যে নিয়ম নীতি অবলম্বন করেন তাই বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি। Method শব্দের অর্থ পদ্ধতি। Method শব্দটি গ্রিক Meta ও Hodos থেকে উৎপত্তি। Meta অর্থ সঙ্গে(with) , Hodos অর্থ (way) বা পদ্ধতি। অর্থাৎ Method বা পদ্ধতি হল – A standard of judgement. 
জে.এ. হগস এর মতে, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হল এমন একটি পদ্ধতি যেখানে পৃথক ও স্বতন্ত্র নিয়মের পদ্ধতিসমূহ ব্যবহার করে দক্ষতা সহকারে উপাত্ত ও জ্ঞান অর্জন করা হয়।
জি. এ. ল্যান্ডবার্গ এর মতে, ” বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হল তথ্যরাজির ধারাবাহিক পর্যবেক্ষণ ও শ্রেণিকরণ। “
বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য :
 বস্তুনিষ্ঠতা
 নিয়মতান্ত্রিকতা
 অভিজ্ঞতাভিত্তিক
 নিরপেক্ষতা
 যাচাইযোগ্য
 সম্পর্কযুক্ত
 সাধারণীকরণ
 ভবিষ্যৎবাণীকরণ
 ধারাবাহিকতা
 কাঠামোবদ্ধ
 মূল্যবোধ নিরপেক্ষ

ব্যাখা : ওয়েবারের সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতি ছিল আইডিয়াল টাইপ বা আদর্শ নমুনা । অর্থাৎ কোন ঐতিহাসিক সত্তাকে বা সামাজিক প্রপঞ্চকে জানতে হলে বা বিশ্লেষণ করতে হলে আদর্শ নমুনা তৈরি করতে হবে। এবং এই প্রপঞ্চের আদর্শ নমুনা তৈরির মাধ্যমেই এর সম্পর্কে জ্ঞানলাভ করতে হবে।

অনৈচ্ছিক গোষ্ঠী হল জন্ম বা সামাজিক বাধ্যবাধকতার মাধ্যমে গঠিত, যেমন পরিবার বা বংশ। একে প্রাথমিক গোষ্ঠি বা মূখ্য গোষ্ঠিও বলে যেখানে সদস্যতা অনিবার্য বা জন্মগত।

ব্যাখা : কার্ল মার্কস তার দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ ব্যাখা করতে গিয়ে Thesis, Anti thesis and Synthesis ধারণার প্রবর্তন করেন। তার মতে Thesis ও Anti thesis এ দুটি অবস্থার মধ্যে বিরাজমান দ্বন্দ্বের ফলে নতুন একটি অবস্থার সৃষ্টি হয় যার নাম Synthesis।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান মানুষের শিক্ষা, পরিবার, ধর্ম ইত্যাদির মাধ্যমে মৌলিক চাহিদা পূরণ করে। এছাড়াও নিয়ম-শৃঙ্খলা রক্ষা করা, মানবিক চাহিদা পূরণ করা, সমাজে সংহতি ও সহযোগিতা এবং সামাজিকীকরণে ভূমিকা রাখে।

ব্যাখা : ইবনে খালদুন রচিত আল মুকাদ্দিমা গ্রন্থের ’মুকাদ্দিমা’ শব্দের অর্থ হল পূর্বকথন বা ভূমিকা। আল-মুকাদ্দিমাকে ইতিহাসের ভূমিকা বলা হয়। এ গ্রন্থে ইবনে খালদুন সভ্যতার উত্থান-পতনের ব্যাখা করেছেন। একই গ্রন্থে তিনি আল উমরান নামে প্রত্যয় ব্যবহার করেন যেটা সাংস্কৃতিক বিজ্ঞান বা সমাজবিজ্ঞানের নামান্তর।

ব্যাখা : সমাজ বিকাশের ক্ষেত্রে কার্ল মার্কস পাশ্চাত্য ও প্রাচ্য সমাজ বিকাশের প্রতি গুরুত্ব প্রদান করেন। তিনি প্রাচ্যের সমাজ বিকাশের স্বরুপ ব্যাখা করতে গিয়ে এশীয় উৎপাদন পদ্ধতি ব্যবহার করেন।এ ব্যবস্থায় ভূমিতে ব্যক্তিগত মালিকানার উপস্থিতি ছিল না।

ব্যাখ্যা: Levirate marriage এ মৃত স্বামীর ভাই কনের সাথে বিবাহ করে।

লেভিরেট বিবাহ এমন এক ধরনের বিবাহ ব্যবস্থা, যেখানে একজন স্বামীর মৃত্যুর পর, তার ভাই বা নিকট পুরুষ আত্মীয় সেই বিধবা স্ত্রীকে বিয়ে করে। এই প্রথার মূল উদ্দেশ্য হলো:

পরিবারে বিধবার সামাজিক ও অর্থনৈতিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করা
মৃত স্বামীর বংশধারা বজায় রাখা

ব্যাখ্যা / Explanation: দাস সমাজে ব্যক্তি বা রাজা/গণকর্তার মালিকানাধীন দাসদের শ্রমই সম্পত্তি হিসেবে গণ্য হতো।

দাস সমাজ (Slave Society) ছিল এমন একটি সমাজব্যবস্থা, যেখানে উৎপাদনের প্রধান মাধ্যম হিসেবে দাসদের ব্যবহার করা হতো। এ সমাজে দাসরা ছিল মালিকের ব্যক্তিগত সম্পত্তি, যাদেরকে কিনে-বেচা, উত্তরাধিকারসূত্রে হস্তান্তর বা দান করা যেত।

? সম্পত্তির প্রধান ধরন হিসেবে দাস:
দাসরা ছিল চলমান সম্পদ (Movable Property)
দাস মালিকরা দাসদের ওপর পূর্ণ অধিকার রাখতেন
দাসদের পরিশ্রমই ছিল কৃষি, নির্মাণ, গৃহস্থালি ইত্যাদির মূল ভিত্তি
জমি থাকলেও সেটির উৎপাদনশীলতা নির্ভর করত দাসের শ্রমের ওপর

সমাজতন্ত্রে উৎপাদনের মূল লক্ষ্য সমাজকল্যাণ।সমাজতন্ত্র (Socialism) হলো এমন একটি সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, যেখানে উৎপাদন, সম্পদ ও সেবার উপর ব্যক্তিগত মালিকানা নয় বরং রাষ্ট্র বা সমাজের সমষ্টিগত মালিকানা ও নিয়ন্ত্রণ বিদ্যমান থাকে। এর উদ্দেশ্য হলো সমতা, শোষণহীন সমাজ, ও সাম্যভিত্তিক উন্নয়ন। মূল লক্ষ্য ব্যক্তিগত লাভ নয়, বরং সামাজিক কল্যাণ নিশ্চিত করা।

ব্যাখা : ব্যক্তি খাত ও রাষ্ট্রীয় খাত একসাথে কাজ করে; উৎপাদন ও বণ্টনে ভারসাম্য আসে।ব্যক্তি উদ্যোক্তারা ব্যবসা করতে পারেন, আবার দরিদ্রদের জন্য রাষ্ট্র সুরক্ষা দেয় (যেমন: শিক্ষা, চিকিৎসা)।সরকার আয় বণ্টন ও সামাজিক নিরাপত্তায় হস্তক্ষেপ করে, যাতে বৈষম্য কমে।দরিদ্র, বেকার, প্রতিবন্ধীদের জন্য সরকার কল্যাণমূলক পদক্ষেপ নেয়।এটি পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের ভালো দিকগুলো একত্র করে সমাজের সার্বিক কল্যাণ নিশ্চিত করে।

প্রোটেস্টান্ট নৈতিকতা মানুষকে পরিশ্রম ও সঞ্চয়ে উৎসাহিত করে, যা পুঁজিবাদের বিকাশে সহায়ক।
শ্রমিক বিপ্লব মার্ক্সের বিষয়, সমাজতন্ত্রের বিষয়, সীমিত প্রভাব।ম্যাক্স ওয়েবারের মতে, প্রোটেস্টান্ট নৈতিকতার বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে "কঠোর পরিশ্রম, সময়নিষ্ঠা, মিতব্যয়িতা, এবং পেশাগত দায়িত্ববোধ" – এসবই আধুনিক পুঁজিবাদী অর্থনীতির বিকাশে সহায়

: লক দেখেছেন রাষ্ট্রের প্রধান কাজ হলো মানুষের জীবন, স্বাধীনতা ও সম্পত্তি রক্ষা করা। শ্রমিক শোষণ মার্ক্সের তত্ত্ব।সীমিত নয়, রাষ্ট্রের কাজ রক্ষা। কৃষি রাষ্ট্রের মূল উদ্দেশ্য নয়।

জন লকের রাজনৈতিক তত্ত্ব প্রাকৃতিক অধিকার (Natural Rights)-এর উপর ভিত্তি করে গঠিত। তার মতে:

প্রাকৃতিক অধিকার

মানুষ জন্মগতভাবে স্বাধীন এবং সমান অধিকারপ্রাপ্ত।
তিনটি মূল অধিকার:

জীবন (Life)
স্বাধীনতা (Liberty)
সম্পত্তি (Property)
রাষ্ট্রের উদ্ভব

মানুষ তাদের অধিকার রক্ষা করার জন্য একটি সম্মতির মাধ্যমে সরকার প্রতিষ্ঠা করে।
রাষ্ট্রের ক্ষমতা নাগরিকদের সুরক্ষা ও আইন শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য।
রাষ্ট্রের মূল দায়িত্ব

নাগরিকদের জীবন, স্বাধীনতা ও সম্পত্তি রক্ষা করা।
রাষ্ট্র যদি এই দায়িত্বে ব্যর্থ হয়, জনগণকে বিপ্লব বা সরকার পরিবর্তনের অধিকার আছে।

হাবস দেখেছেন মানুষ স্বাভাবিক অবস্থায় নিজের স্বার্থে সংঘাত করে এবং অস্থির। রুসো বা লক এর মতে শান্তিপ্রিয়।হোবসের মতে স্বাভাবিক অবস্থার বৈশিষ্ট্য:
বৈশিষ্ট্য
ব্যাখ্যা
সবই যুদ্ধে পরিণত হয় (War of All Against All)
মানুষের স্বাভাবিক অবস্থায় সবাই একে অপরের প্রতি প্রতিদ্বন্দ্বী।
নিরাপত্তাহীনতা (Insecurity)
কোন সরকার বা আইন নেই; জীবন সবসময় ঝুঁকির মধ্যে থাকে।
জীবন “একাকী, দরিদ্র, নিকৃষ্ট, ঘৃণ্য ও সংক্ষিপ্ত”
Hobbes-এর ভাষায়: “solitary, poor, nasty, brutish, and short”।
স্বার্থপরতা ও লোভী স্বভাব
মানুষ প্রাকৃতিকভাবে নিজের স্বার্থে কাজ করে, অন্যকে ক্ষতি করতে পারে।
শক্তির দ্বারা রক্ষা প্রয়োজন
শান্তি ও নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠার জন্য শক্তিশালী সরকার বা রাষ্ট্র অপরিহার্য।

উত্তর : ঘ

ব্যাখা : নৃবিজ্ঞানী এম.এইচ.ফ্রিড রাষ্ট্রের উৎপত্তি নিয়ে যে মতবাদ দিয়েছেন তার মুলকথা হল রাষ্ট্রের উৎপত্তি হয়েছে সামাজিক সম্পদ ও সুযোগসুবিধা ভোগের বৈষম্য। যে গোষ্ঠি অধিক পরিমান সম্পদ ও সুযোগ সুবিধা পায় তা তারা সংরক্ষনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। এর জন্য প্রয়োজন হয় শক্তি ও ক্ষমতার। আর এ ক্ষমতা থেকেই কেন্দ্রীয় সরকার গঠিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: ঐতিহ্যগত ক্ষমতা সামাজিক নিয়ম, প্রথা ও রাজবংশের অনুকরণের মাধ্যমে বজায় থাকে। এটি সাধারণত দীর্ঘমেয়াদি স্থিতিশীলতা প্রদান করে। মূল ভিত্তি সমাজের প্রাচীন রীতি, প্রথা ও ঐতিহ্য

উদাহরণ
রাজা-মহারাজা, পিতৃতান্ত্রিক শাসন, উপজাতি প্রধান
কেন মানা হয়
মানুষ পুরনো নিয়ম ও রীতি অনুসরণের কারণে স্বেচ্ছায় মান্য করে
স্থায়িত্ব
সাধারণত দীর্ঘস্থায়ী, কারণ সামাজিক মান্যতা ও বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে

ব্যাখ্যা: ওলিগার্কি হলো কয়েকজন প্রভাবশালী বা সম্পদশালী ব্যক্তির দ্বারা শাসন। এটি সাধারণত স্বার্থান্বেষী হয়।ওলিগার্চি (Oligarchy) হলো এমন একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে অল্প সংখ্যক মানুষই রাষ্ট্র বা ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণ রাখে।সংখ্যা
অল্প সংখ্যক ব্যক্তি বা পরিবার ক্ষমতাধর
ক্ষমতার কেন্দ্র
প্রাচুর্য, সামাজিক মর্যাদা, রাজনৈতিক প্রভাব বা সামরিক শক্তি
জনগণের ভূমিকা
সাধারণ মানুষকে সিদ্ধান্ত গ্রহণে সীমিত বা কোন ভূমিকা নেই
উদ্দেশ্য
নিজেদের স্বার্থ রক্ষা ও সুবিধা অর্জন

ব্যাখ্যা:
দার্শনিক পদ্ধতির মূল কাজ হল যুক্তি, বিমূর্ত চিন্তা, ধারণাগত বিশ্লেষণ এবং অভিজ্ঞতার ব্যাখ্যা এর মাধ্যমে মৌলিক প্রশ্নগুলোর উত্তর খোঁজা। এটি সবচেয়ে কার্যকর যখন বিষয়বস্তু সরাসরি পরীক্ষাগারে পরীক্ষা করা যায় না বা সংখ্যায়ন করা কঠিন।

নৈতিক ও মূল্যবোধ সম্পর্কিত প্রশ্ন
কি সঠিক, কি ভুল, ন্যায় কী ইত্যাদি বোঝার জন্য।
ধার্মিক ও অস্তিত্বগত সমস্যা
ঈশ্বর, জীবন, মৃত্যু, আত্মা, অস্তিত্বের প্রকৃতি।
তাত্ত্বিক চিন্তাভাবনা
রাষ্ট্র, সমাজ, জ্ঞান, বিচার ও সত্য সম্পর্কিত ধারণা গঠন।
সিদ্ধান্ত গ্রহণ ও যুক্তি বিশ্লেষণ
জটিল সমস্যার নীতি-ভিত্তিক সমাধান বের করতে।

গোষ্ঠী সদস্যদের সাধারণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য গঠিত।
A group is formed to achieve shared objectives.

সামাজিকীকরণ (Socialization)
সদস্যদের মধ্যে মূল্যবোধ, আচরণ ও সামাজিক নিয়ম শিখানো।
সুরক্ষা ও সমর্থন (Support & Protection)
ব্যক্তিগত, সামাজিক বা মানসিক সহায়তা প্রদান।
পরিচয় ও স্বীকৃতি (Identity & Recognition)
সদস্যদের আত্মপরিচয় ও সামাজিক মর্যাদা প্রদান।
লক্ষ্য অর্জন (Goal Achievement)
সদস্যদের মিলিত প্রচেষ্টায় নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন।
নৈতিক ও সাংস্কৃতিক নিয়ম স্থাপন (Norms & Values)
আচরণ নিয়ন্ত্রণ ও সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষা।
সামাজিক নিয়ন্ত্রণ (Social Control)
নৈতিকতা ও নিয়ম মেনে চলার জন্য চাপ সৃষ্টি

ব্যাখ্যা: ডাকাতি হল শারীরিক ও আইন লঙ্ঘনমূলক অপরাধ, এটি ভদ্রবেশী অপরাধের অংশ নয়।
ভদ্রবেশী অপরাধ (White-Collar Crime) হলো এমন অপরাধ যা উচ্চ সামাজিক মর্যাদা বা পেশাগত অবস্থানধারী ব্যক্তি দ্বারা আর্থিক বা সামাজিক সুবিধা অর্জনের জন্য সংঘটিত হয়, সাধারণত শারীরিক হিংসা ছাড়াই।
কর ফাঁকি দেওয়া
ব্যাংক বা কোম্পানিতে জালিয়াতি
কোম্পানির তহবিলের অপব্যবহার
শেয়ার বাজারে প্রতারণা
Sutherland firstly used the concept - White collar crime

ব্যাখ্যা: লুকিং-গ্লাস তত্ত্বে বলা হয়, মানুষ অন্যদের প্রতিক্রিয়া কল্পনা করে নিজের আচরণ গঠন করে, অপরাধও সামাজিক প্রতিক্রিয়ার মাধ্যমে হতে পারে।লুকিং-গ্লাস তত্ত্ব (Looking-Glass Self Theory) মূলত চ্যার্লস হোর্টনের (Charles Horton Cooley) সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ধারণা, যা মানুষের আত্মপরিচয় গঠনের প্রক্রিয়া নিয়ে। অপরাধের প্রেক্ষিতে এই তত্ত্ব অনুসারে অপরাধের কারণ হলো সামাজিক প্রতিক্রিয়ার মাধ্যমে ব্যক্তি নিজেকে নেতিবাচকভাবে ধারণ করা এবং সেই অনুযায়ী আচরণ করা।

অন্যের দৃষ্টিকোণ (How others see us)

মানুষ বোঝে সমাজ বা অন্যরা তাকে কেমন ভাবে দেখে (ইতিবাচক বা নেতিবাচক)।
সমাজের প্রতিক্রিয়া (Society’s reaction)

যদি সমাজ একজনকে ‘অপরাধী’ বা ‘নিরাশা’ হিসেবে দেখায়, তিনি তার প্রতি মানসিকভাবে প্রভাবিত হন।
নিজেকে উপলব্ধি (Self-concept)

ব্যক্তি সেই প্রতিক্রিয়ার ভিত্তিতে নিজের পরিচয় গঠন করে।
প্রত্যাশার অনুযায়ী আচরণ (Behavior accordingly)

নেতিবাচক স্ব-ধারণা থাকলে মানুষ অপরাধমূলক কাজ করতে পারে, কারণ সে মনে করে “আমি তেমনই একজন।”

: নেতিবাচক লেবেল ব্যক্তি আরও অপরাধী আচরণ করতে প্ররোচিত করে।

লেবেলিং তত্ত্ব (Labeling Theory) বলে—সমাজ বা কর্তৃপক্ষ যখন কাউকে অপরাধী/ধর্ষক/চোর ইত্যাদি লেবেল দেয়, তখন সেই লেবেলটি ব্যক্তি ও তার সামাজিক পরিবেশে এমনভাবে কাজ করে যে অপরাধী আচরণ বর্ধিত হতে পারে। নিচে সেই প্রক্রিয়াগুলো পরিষ্কারভাবে দেওয়া হল:

১. প্রাথমিক অনৈতিকতা (Primary deviance)
ব্যক্তি কোনো ছোটখাটো নিয়মভঙ্গ করে—শেষপর্যন্ত সেটা অন্যরা দেখে মেনে নেয় বা নজরে আসে। এটা এখনও স্থায়ী পরিচয় নয়।

২. সামাজিক প্রতিক্রিয়া ও লেবেলিং (Social reaction & labeling)
পুলিশ, পরিবার, শিক্ষক বা সহপাঠীরা সেই ব্যক্তিকে অপরাধী হিসাবে লেবেল করে—এই প্রতিক্রিয়াই কীয়ামত ঘটায়।

৩. আদলে রূপান্তর (Internalization)
লেবেলটি ব্যক্তি নিজের মনে গ্রহন করে—“আমি তো অপরাধী।” ফলে তার আত্ম-ধারণা বদলে যায়।

৪. দ্বিতীয়করণ (Secondary deviance)
লেবেল ভেতরে ঢোকার পরে ব্যক্তি সেই লেবেলের সাথে মানানসই আচরণ করতে শুরু করে—আর বড় ধরনের অপরাধে লিপ্ত হয়। এটি হলো আত্মসাক্ষ্যসিদ্ধান (self-fulfilling prophecy)।

৫. বৈধ সুযোগের সঙ্কুচিত হওয়া (Reduction of legitimate opportunities)
লেবেল পাওয়ার ফলে চাকরি, শিক্ষা বা সামাজিক মেরুকরণে বাধা পড়ে; বৈধ পথে জীবিকা অর্জন কঠিন হলে অপরাধই অবশ্যম্ভাবী বিকল্প বনে ওঠে।

৬. সমাজ থেকে আলাদা করা ও বিচ্ছিন্নতা (Stigmatization & exclusion)
সমাজ কিংবা গোষ্ঠী তাকে বহিষ্কার করলে সে অন্যান্যের সাথে মিলিত হয়—অপরাধী সাব-কালচার গড়ে ওঠে, সহায়তা আদান-প্রদান বাড়ে।

ব্যাখ্যা: সরকার প্রশাসনিক ও নীতিগত কাজ করে, রাষ্ট্র কাঠামোগত।রাষ্ট্রের তুলনায় সরকারের কাজ হলো – রাষ্ট্র পরিচালনা ও প্রশাসনিক কার্যক্রম বাস্তবায়ন।

রাষ্ট্র (State) কী?
একটি স্থায়ী রাজনৈতিক সংগঠন
চারটি উপাদান থাকে: জনগণ, ভূখণ্ড, সরকার ও সার্বভৌমত্ব
এটি একটি চিরস্থায়ী কাঠামো
সরকার (Government) কী?
রাষ্ট্রের একটি অস্থায়ী প্রশাসনিক অঙ্গ
আইন প্রণয়ন, আইন বাস্তবায়ন ও বিচারকার্য সম্পাদন করে
এটি পরিবর্তনশীল (নির্বাচন বা বিপ্লবে বদল হয়)

Pre-Industrial সমাজ সাধারণত localized, feudal, এবং communal decision-making-এর উপর নির্ভর করে।
ব্যক্তিনির্ভর নেতৃত্ব (Personalized Authority)
নেতৃত্ব ব্যক্তি বা পরিবারভিত্তিক, যেমন: রাজা, গোষ্ঠীপ্রধান বা প্রধানপুরোহিত। নিয়ম বা সংবিধান নয়, বরং ব্যক্তিগত গুণাবলী, বংশ বা খ্যাতি গুরুত্ব পায়।
ঐতিহ্য ও প্রথাভিত্তিক শাসন (Traditional Legitimacy)
রাজনৈতিক কর্তৃত্বের ভিত্তি হয় ধর্মীয় আচার, কুসংস্কার ও প্রথা। আইন নয়, বিশ্বাসই মূল নিয়ন্ত্রক।
রাজনীতি ও ধর্মের সংমিশ্রণ (Fusion of Religion and Politics)
ধর্ম ও রাজনীতি আলাদা নয়—শাসকরা ঈশ্বরপ্রদত্ত বলে বিবেচিত, যেমন: দেবরাজ ধারণা। পুরোহিত শ্রেণি প্রভাবশালী।
লিখিত আইন অনুপস্থিত বা দুর্বল (Absence of Codified Laws)
শাসন চলে মৌখিক প্রথা, রীতি বা অভ্যাস দ্বারা; লিখিত সংবিধান বা আইন ছিল না, বা খুব সীমিত।

Westermarck Hypothesis উত্থাপন করেন ফিনিশ নৃতাত্ত্বিক ও সমাজবিদ Edvard Westermarck।
তিনি বলেন, যেসব ছেলে-মেয়ে ছোটবেলা থেকে একসাথে ঘনিষ্ঠভাবে বড় হয়, তারা পরস্পরের প্রতি যৌন আকর্ষণ বোধ করে না।
এটি একটি প্রাকৃতিক ইনসেস্ট প্রতিরোধ প্রক্রিয়া (Natural incest avoidance mechanism)।

মালিকানা হলো কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর আইনগত অধিকার, যার মাধ্যমে তারা কোনো সম্পদ ভোগ, ব্যবহার, নিয়ন্ত্রণ ও হস্তান্তর করতে পারে।ভোগ (Possession)
সম্পদ নিজের কাছে রাখা ও ব্যবহার করা
ব্যবহার (Use)
নিজের ইচ্ছামতো ব্যবহার করার স্বাধীনতা
নিয়ন্ত্রণ (Control)
অন্যকে ব্যবহার করতে না দেওয়ার অধিকার
হস্তান্তর (Transfer)
বিক্রি, দান, উত্তরাধিকার ইত্যাদির মাধ্যমে মালিকানা পরিবর্তনের ক্ষমতা

জার্মান দার্শনিক গেয়র্গ ভিলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেল (G.W.F. Hegel)-এর মতে, ব্যক্তিগত মালিকানা (Private Property)-ই হচ্ছে মালিকানার সামাজিক স্বীকৃতি লাভের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।

হেগেল তার "দ্য ফিলোসফি অফ রাইট" (Elements of the Philosophy of Right) গ্রন্থে এই ধারণা ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর যুক্তির মূল বিন্দুগুলো হলো:

১. ব্যক্তিত্বের বহিঃপ্রকাশ: হেগেলের জন্য, সম্পত্তি কেবল বস্তু দখল নয়; এটি একজন ব্যক্তির ইচ্ছা, স্বাধীনতা ও ব্যক্তিত্বের বাহ্যিক প্রকাশ ও বাস্তবায়ন। যখন আমি কোনো জিনিসের মালিক হই, তখন আমার ইচ্ছা সেটির মধ্যে প্রতিফলিত হয়।

২. সামাজিক স্বীকৃতি: মালিকানা তখনই অর্থপূর্ণ হয় যখন সমাজের অন্যান্য সদস্যরা আমার সেই মালিকানা স্বীকার করে নেয়। এই স্বীকৃতির মাধ্যমেই আমার ব্যক্তিত্ব ও স্বাধীনতা সমাজে প্রতিষ্ঠিত হয়। ব্যক্তিগত মালিকানাই এই স্বীকৃতির সবচেয়ে স্পষ্ট ও প্রত্যক্ষ রূপ।

৩. স্বাধীনতার ভিত্তি: ব্যক্তিগত সম্পত্তিকে হেগেল ব্যক্তি-স্বাধীনতা ও নৈতিক ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি অপরিহার্য শর্ত হিসেবে দেখেন। রাষ্ট্র বা যৌথ মালিকানায় ব্যক্তির এই স্বতন্ত্র পরিচয় ও স্বীকৃতি স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় না।

Hegel অনুযায়ী, মালিকানার সামাজিক স্বীকৃতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে ঘটে "চুক্তি" (contract)-এর মাধ্যমে।

কারণ, চুক্তির মাধ্যমে এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির মালিকানা স্বীকার করে এবং পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে মালিকানা স্থানান্তর বা গ্রহণ করে। এই প্রক্রিয়ায় মালিকানা শুধু ব্যক্তিগত নয়, বরং সামাজিকভাবে স্বীকৃত হয়।

সারাংশ: Hegel-এর মতে মালিকানার সামাজিক স্বীকৃতি চুক্তির মাধ্যমে সবচেয়ে গুরুত্ব পায়।

ব্যাখ্যা: Marx-এর মতে ব্যক্তিগত মালিকানা শ্রমের বৈষম্য থেকে উৎপন্ন হয়েছে, যা সমাজে শ্রেণিগত বিভাজন সৃষ্টি করে।ব্যক্তিগত মালিকানার উৎপত্তি হলো উদ্বৃত্ত উৎপাদন ও শ্রম বিভাজনের মাধ্যমে শ্রেণিভিত্তিক সমাজের গঠনের ফল, যা শ্রমিক শ্রেণির শোষণ নিশ্চিত করে।

Marx-এর ব্যক্তিগত মালিকানা সম্পর্কিত মূল ধারণাসমূহ (সরল ভাষায়):
আদি সমাজে ছিল সামষ্টিক মালিকানা

প্রাচীন সমাজে মানুষ জমি, বন, সম্পদ যৌথভাবে ব্যবহার করত। ব্যক্তিগত মালিকানা ছিল না।
উদ্বৃত্ত উৎপাদনের পর ব্যক্তি মালিকানা গড়ে ওঠে

মানুষ যখন প্রয়োজনের চেয়ে বেশি উৎপাদন করতে শিখল (উদ্বৃত্ত), তখন কিছু লোক তা নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখতে শুরু করল।
শ্রম বিভাজনের মাধ্যমে শ্রেণি সৃষ্টি হয়

কাজের ধরণ ও দায়িত্ব ভাগ হওয়ায় সমাজে দুই শ্রেণি তৈরি হয়:

উৎপাদনের উপায়ের মালিক (বুর্জোয়া)
যারা শুধু শ্রম বিক্রি করে (প্রলেতারিয়েত)

ব্যাখ্যা: Marx-এর মতে, উৎপাদনের উপকরণদের নিয়ন্ত্রণ ও শ্রমের বৈষম্য ব্যক্তিগত মালিকানার মূল ভিত্তি।
Marx-এর Historical Materialism অনুযায়ী, ব্যক্তিগত মালিকানার বিকাশ সম্ভব হয়েছে — উৎপাদন ব্যবস্থার পরিবর্তন ও শ্রেণি-সংঘাতের (class conflict) মাধ্যমে।
1. প্রাথমিক সাম্যবাদ (Primitive Communism)
যৌথ মালিকানা, শোষণ নেই
ব্যক্তিগত মালিকানা নেই
2. দাসত্বভিত্তিক সমাজ (Slave Society)
শক্তির মাধ্যমে মালিকানা
গুটিকয়েক ব্যক্তি দাস ও সম্পদের মালিক
3. সামন্ততন্ত্র (Feudalism)
জমিদার ও কৃষক শ্রেণি
জমির ব্যক্তিগত মালিকানা শুরু
4. পুঁজিবাদ (Capitalism)
শ্রমিক ও মালিক শ্রেণি
উৎপাদনের উপায়ের ব্যক্তিগত মালিকানা (factory, land, capital)
5. সমাজতন্ত্র/কমিউনিজম (পূর্বাভাস)
মালিকানা রাষ্ট্র বা জনগণের হাতে
ব্যক্তিগত মালিকানা বিলুপ্তি, সমষ্টিগত মালিকানা প্রতিষ্ঠা

. শিল্পবিপ্লব (Industrial Revolution)
ব্যাখ্যা: শিল্পবিপ্লবের ফলে উৎপাদন ও প্রযুক্তিতে ব্যাপক পরিবর্তন ঘটে, যা ক্যাপিটালিজমকে ত্বরান্বিত করে।

ক্যাপিটালিজমের মূল বৈশিষ্ট্য হলো:

ব্যক্তিগত মালিকানা (Private ownership of means of production)
লাভের উদ্দেশ্যে উৎপাদন (Production for profit)
বাজার কেন্দ্রিক অর্থনীতি (Market-oriented economy)
বিকাশের প্রধান কারণসমূহ:

উত্তর: জোসেফ শুম্পেটার (Joseph Schumpeter)
ব্যাখ্যা: শুম্পেটার এই ধারণা দেন যে ক্যাপিটালিস্ট উন্নয়নে পুরনো পদ্ধতি ধ্বংস হয়ে নতুন উদ্ভাবন ও প্রযুক্তি আসে।

ব্যাখ্যা: এই নীতিটি মার্ক্সের পূর্ণ কমিউনিজম পর্যায়ের আদর্শকে বোঝায়, যেখানে ব্যক্তি প্রয়োজন অনুযায়ী পায়, এবং কর্মক্ষমতা অনুযায়ী দেয়।

কার্ল মার্ক্স এবং ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস-এর তত্ত্ব অনুযায়ী:
সমাজতন্ত্র (Socialism) ধাপে ধাপে বিকাশের পর কমিউনিজম আসে, যেখানে সম্পদ ও উৎপাদনের উপায় সম্পূর্ণভাবে সমষ্টিগত মালিকানায় থাকে।
এই স্তরে:

প্রত্যেকে সমাজে নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী কাজ করে (according to his ability)
প্রত্যেকে প্রয়োজন অনুযায়ী সুবিধা পায় (according to his needs)
অর্থাৎ ব্যক্তি লাভের জন্য কাজ করে না, সমাজের সমষ্টিগত কল্যাণের জন্য কাজ করে।

ব্যাখ্যা: কৃষিভিত্তিক সমাজে জমি ছিল পারিবারিক সম্পত্তি, যা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রজন্মান্তরে হস্তান্তর হতো।কৃষিভিত্তিক সমাজে মালিকানা অধিকারের সাথে মূলত যুক্ত ছিল – জমি ও কৃষি সম্পদ।

মালিকানার কেন্দ্রবিন্দু:

কৃষিভিত্তিক সমাজে অর্থ ও জীবিকা মূলত কৃষি উৎপাদনের উপর নির্ভরশীল।
তাই জমি, খেত, বীজ, পানি উৎস ইত্যাদি সম্পদই মূল মালিকানার বিষয় ছিল।
অধিকার ও নিয়ন্ত্রণ:

জমির মালিক ব্যক্তি বা পরিবার বিশেষাধিকারভোগী হতো।
জমি থেকে উৎপাদিত খাদ্য ও সঞ্চয় তাদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক ক্ষমতা নিশ্চিত করত।
শ্রেণি ও সমাজ কাঠামো:

জমির মালিকানা প্রথাগত ও বংশানুক্রমিক ছিল।
যারা জমি মালিক ছিল, তারা সামাজিক ও রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী হতো।

ব্যাখ্যা: থমাস হোবসের "Leviathan"

হোবস তার গ্রন্থ “Leviathan” (1651)-এ রাষ্ট্র এবং সামাজিক চুক্তি (Social Contract) নিয়ে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।
তাঁর মূল ধারণা:

মানুষের স্বাভাবিক অবস্থা (State of Nature): মানুষ স্বার্থপর, সংঘাতপূর্ণ এবং নিরাপত্তাহীন।
রাষ্ট্রের প্রয়োজন: মানুষের জীবনকে “নিরাপদ, স্থিতিশীল ও শান্তিপূর্ণ” রাখার জন্য শক্তিশালী রাষ্ট্র অপরিহার্য।
সামাজিক চুক্তি (Social Contract): মানুষ স্বাধীনতা কিছুটা বিসর্জন দিয়ে রাষ্ট্রকে ক্ষমতা দেয়।

উত্তর: ম্যাক্স ওয়েবার

ম্যাক্স ওয়েবার রাষ্ট্রের বৈধতা বা legitimacy সম্পর্কে সর্বপ্রথম সুসংহতভাবে বিশ্লেষণ করেছেন।
তিনি রাষ্ট্রের ক্ষমতার বৈধতা তিনটি মূল ধাপে ভাগ করেছেন:

প্রথাগত বৈধতা (Traditional legitimacy) – ঐতিহ্য ও প্রথার উপর নির্ভর করে।
আকর্ষণমূলক বা চরম ব্যক্তিগত বৈধতা (Charismatic legitimacy) – একজন নেতার ব্যক্তিগত গুণ বা আকর্ষণের উপর ভিত্তি করে।
আইনসম্মত বৈধতা (Rational-legal legitimacy) – আইন ও নিয়মের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত।

সংজ্ঞা
কাউকে তাদের ইচ্ছার বিপরীতে কার্য করতে বাধ্য করার ক্ষমতা।
ক্ষমতা ব্যবহারের বৈধতা; অন্যরা স্বেচ্ছায় গ্রহণ করে এবং মেনে চলে।
বৈধতা
বাধ্যতামূলক, সবসময় বৈধ নয়।
বৈধ এবং সামাজিকভাবে স্বীকৃত।
প্রভাব
ভয়, বলপ্রয়োগ বা জোর ব্যবহার করে প্রভাবিত করা যায়।
বিশ্বাস ও সম্মানের মাধ্যমে প্রভাবিত করা হয়।

ব্যাখ্যা: Marx রাষ্ট্রকে শ্রেণি সংঘাতের ফল হিসেবে দেখেছেন। অন্যগুলো Marx-এর তত্ত্বে রাষ্ট্রের মূল উৎস নয়।

মার্ক্সের মতে, রাষ্ট্রের মূল উদ্ভব হলো শ্রেণী দ্বন্দ্বের (Class conflict) ফলাফল।

বিস্তারিত ব্যাখ্যা:

কার্ল মার্ক্স দেখেছেন যে সমাজে মূলত দুইটি প্রধান শ্রেণী থাকে:

বুর্জোয়া (Bourgeoisie) – উৎপাদনের মাধ্যমে সম্পদ ও ক্ষমতা ধারণ করে।
প্রলেতারিয়াট (Proletariat) – শ্রমিক শ্রেণী, যাদের শ্রমের উপর নির্ভর করে বেঁচে থাকে।
রাষ্ট্র মূলত শ্রেণী দমন ও শোষণ রক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়।
অর্থাৎ, রাষ্ট্র একটি সামাজিক যন্ত্র বা যন্ত্রপাতি, যা ক্ষমতাধারীদের স্বার্থ রক্ষা করে এবং শ্রমিক বা সাধারণ জনগণকে নিয়ন্ত্রণে রাখে।

ব্যাখ্যা: Marxists-এর মতে গণতন্ত্র প্রায়ই শোষক শ্রেণির স্বার্থ রক্ষায় ব্যবহৃত হয়।

রাষ্ট্র শ্রেণী দমনকারী যন্ত্র:

মার্কসবাদ অনুযায়ী রাষ্ট্র মূলত শ্রেণীকে দমন ও শোষণ করার যন্ত্র।
অর্থাৎ, রাষ্ট্র “নিরপেক্ষ” নয়; এটি শোষক শ্রেণীর স্বার্থ রক্ষা করে।
গণতন্ত্রও শ্রেণী ভিত্তিক:

নির্বাচনী বা প্রতিনিধি গণতন্ত্র বাস্তবে শোষক শ্রেণীর নিয়ন্ত্রণে থাকে।
সাধারণ জনগণ কিছু স্বাধীনতা বা ভোটাধিকার পায়, কিন্তু তা মৌলিক অর্থনৈতিক ক্ষমতা পরিবর্তনে যথেষ্ট নয়।
রাষ্ট্র ও গণতন্ত্রের সম্পর্ক:

গণতন্ত্র শুধু রাষ্ট্রের শোষণাত্মক কার্যক্রমের “প্রতিসাম্য” বা আংশিক নিয়ন্ত্রণ প্রদান করে।

Explanation: সামাজিক স্তরবিন্যাস প্রায়শই সমাজে বৈষম্য ও অসমতা সৃষ্টি করে, যা সামাজিক এবং অর্থনৈতিক পরিণতিতে প্রতিফলিত হয়।

ব্যাখ্যা: রোমান দাসত্বে দাসকে সম্পূর্ণভাবে মালিকের অধিকারভুক্ত করা হতো। অন্যান্য ধরনের দাসত্বে কিছু ব্যক্তিগত বা সম্পদগত অধিকার রয়ে গেছে।

ব্যাখ্যা: Estate system-এ সমাজ মূলত জন্মভিত্তিকভাবে ভাগ করা হতো, যা সামাজিক ও রাজনৈতিক অধিকার নির্ধারণ করতো।

মূল শ্রেণি (Estates / Orders):
Estate system সাধারণত ৩–৪ প্রধান শ্রেণিতে বিভক্ত হতো, বিশেষ করে মধ্যযুগীয় ইউরোপে:

প্রথম Estate – পুরোহিত বা clergy

ধর্মীয় কর্তৃত্বধারী, প্রার্থনার কাজ করে, করের নির্দিষ্ট সুবিধা পায়।
দ্বিতীয় Estate – নাবালক বা রাষ্ট্রশক্তিধারী (nobility / aristocracy)

জমির মালিক, প্রশাসনিক ও সামরিক ক্ষমতা।
তৃতীয় Estate – সাধারণ জনগণ (commoners / peasants, townspeople)

কৃষক, শ্রমিক, ব্যবসায়ী; রাজনৈতিক ক্ষমতা সীমিত।
বিশেষ বৈশিষ্ট্য:

এই শ্রেণীবিন্যাস জন্মগত এবং স্থায়ী।
সমাজে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্ষমতা প্রথম দুই Estate-এর হাতে কেন্দ্রীভূত।

উত্তর: Nobility (নবেলিটি)

Nobility প্রায়শই কর সংগ্রহ ও প্রশাসনিক ভূমিকা রাখত। Peasantry বা Serfs কর প্রদানকারী এবং Clergy আংশিক কর নিয়ন্ত্রণ করত।

উত্তর: ধর্মীয় গ্রন্থ ও শাস্ত্র (Religious texts and scriptures)

ব্যাখ্যা: ধর্মীয় শাস্ত্র ও সামাজিক আচরণ Caste system কে বৈধতা দিত। অন্যান্য ফ্যাক্টর আংশিক প্রভাবিত করলেও প্রধান উৎস ছিল ধর্মীয় বিধান।

ব্যাখ্যা: Class system মূলত আয়, সম্পদ ও অর্থনৈতিক ক্ষমতার উপর নির্ভর করে, জন্ম বা ধর্ম নয়।

Class system হলো সমাজের একটি অর্থনৈতিক ও সামাজিক শ্রেণী ভিত্তিক বিন্যাস, যেখানে মানুষ সম্পদ, আয়, পেশা এবং সামাজিক অবস্থানের ওপর ভিত্তি করে ভাগ হয়, এবং এটি Estate system-এর মতো জন্মগত নয়, অর্থাৎ উপরন্তু মানুষ শ্রেণী পরিবর্তন করতে পারে (social mobility possible)।

মূল বৈশিষ্ট্য:

অর্থনৈতিক ভিত্তি:

মানুষের ধন, সম্পদ, পেশা ও আয় নির্ধারণ করে তার শ্রেণী।

ব্যাখ্যা: Weber Status group সামাজিক সম্মান ও জীবনধারার ভিত্তিতে গঠিত হয়, সম্পদ বা আয় আংশিকভাবে প্রভাবিত করে।

ম্যাক্স ওয়েবারের (Max Weber) Status Group ধারণা অনুযায়ী:

সামাজিক সম্মান (social honor / prestige) এবং জীবনধারা (lifestyle)।
মানুষকে কেবল সম্পদ বা আয় দ্বারা নয়, সমাজে সম্মান ও আচরণ, সংস্কৃতি, পোষাক, খাদ্যাভ্যাস, বিনোদন ইত্যাদির ভিত্তিতে শ্রেণিবিন্যস্ত করা হয়।
সম্পদ বা আয়ের প্রভাব:

অর্থ বা সম্পদ কিছুটা প্রভাব ফেলে, কিন্তু এটি মূল নিয়ন্ত্রক নয়।
অর্থাৎ, ধনী ব্যক্তি হলেও যদি তার জীবনধারা বা সামাজিক আচরণ একটি বিশেষ Status Group-এর সাথে মেলেনা, তবে সে সেই গ্রুপের অংশ নাও হতে পারে।
উদাহরণ:

একই অর্থনৈতিক শ্রেণীর মানুষ বিভিন্ন Status Group-এ থাকতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, দুই ধনী ব্যক্তি হতে পারে: একজন “নতুন ধনী” (nouveau riche), অন্যজন “পুরনো অভিজাত পরিবার” (old aristocracy)।

 ফাংশনালিস্টরা মনে করেন stratification সমাজে দক্ষ ভূমিকা ভাগে সহায়ক।

(Davis & Moore) তত্ত্ব:

সামাজিক স্তরবিন্যাস মেধা ও দক্ষতার ভিত্তিতে গুরুত্বপূর্ণ পদের জন্য মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।
উচ্চ দায়িত্বপূর্ণ পদে থাকা মানুষদের উচ্চ পুরস্কার বা সুবিধা দেওয়া হয়, যাতে তারা সেই ভূমিকা পালন করতে উৎসাহিত হয়।
মূল ফাংশন:

সমাজে কর্মবণ্টন (role allocation) নিশ্চিত করা।

Explanation: Lenski বলেন, উৎপাদন প্রযুক্তি ও উপকরণ সমাজে শ্রেণি বৈষম্য নির্ধারণ করে। অন্যান্য অপশনগুলো গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু দ্বিতীয়ক।

 আন্দোলনের মূল লক্ষ্য হল রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষমতার পুনর্বিন্যাস।

(Ralf Dahrendorf) দেখেছেন সমাজে বিভাজন এবং সংঘাত (conflict) অবশ্যম্ভাবী, বিশেষ করে ক্ষমতাধারী ও নিম্নবর্গের মধ্যে।
নিম্নবর্গের (subordinates / oppressed groups) আন্দোলন সমাজে পরিবর্তন আনতে পারে।
সম্ভাব্য ফলাফল:

সামাজিক পরিবর্তন (Social Change):

আন্দোলনের মাধ্যমে সমাজে বৈষম্য হ্রাস বা নিয়ম-নীতি পরিবর্তন হতে পারে।
উদাহরণ: শ্রমিক অধিকার, শ্রম আইন, ভোটাধিকারের সম্প্রসারণ।
ক্ষমতার পুনর্বণ্টন (Redistribution of Power):

ক্ষমতা কিছুটা উপরে থেকে নিচের দিকে স্থানান্তরিত হতে পারে।
নিম্নবর্গের দাবির মাধ্যমে শোষণ ও বৈষম্য কমানো যায়।
সামাজিক সংঘাত অব্যাহত থাকতে পারে (Conflict persists):

সব আন্দোলন সফল হয় না; কিছু সময়ে নতুন দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হয়।
ক্ষমতাধারীরা আন্দোলন দমন করতে পারে → সংঘাত চলতে থাকে।

Explanation: সমাজে শ্রেণি বৈষম্য বৈধ কারণ এটি প্রতিভা ও দক্ষতার উপর ভিত্তি করে।

Davis-এর Functional Theory অনুযায়ী শ্রেণীবিন্যাসকে বৈধ (legitimate) করে এমন মূল বৈশিষ্ট্য:

সামাজিক স্তরবিন্যাস (Social Stratification) প্রয়োজনীয় এবং কার্যকর, কারণ এটি সমাজের গুরুত্বপূর্ণ পদগুলো দক্ষ ও যোগ্য ব্যক্তির কাছে পৌঁছানোর (role allocation) নিশ্চয়তা দেয়।
বৈশিষ্ট্য যা বৈধতা দেয়:

দক্ষতা ও মেধা (Merit and Talent):

উচ্চ দায়িত্বপূর্ণ পদে থাকা ব্যক্তিকে উচ্চ পুরস্কার বা সুবিধা দেওয়া হয়, যা তার ভূমিকা পালনের জন্য প্রেরণা যোগায়।
এই প্রক্রিয়াটি ন্যায্য ও কার্যকর মনে করা হয়।

Explanation: Horizontal mobility হল অবস্থান পরিবর্তন কিন্তু সামাজিক স্তর অপরিবর্তিত থাকে।

Horizontal mobility হলো একজন ব্যক্তির বা গোষ্ঠীর অবস্থান পরিবর্তন, কিন্তু সামাজিক স্তর বা শ্রেণী অপরিবর্তিত থাকে।
অর্থাৎ, মানুষ একই সামাজিক অবস্থায় থেকে বিভিন্ন পেশা বা ভূমিকায় স্থানান্তরিত হয়, তবে সমাজে তার অবস্থান বা মর্যাদা পরিবর্তিত হয় না।
উদাহরণ:

একজন শিক্ষক অন্য স্কুলে চাকরি নিচ্ছেন → সামাজিক মর্যাদা একই।

Explanation: Crime হল আইন লঙ্ঘন, deviance সামাজিক মানদণ্ড লঙ্ঘন যা সবসময় অপরাধ নয়

Crime (অপরাধ):
এটি এমন আচরণ যা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ এবং আইনি শাস্তির আওতায় আসে।
উদাহরণ: হত্যা, চুরি, ধর্ষণ, জালিয়াতি।
Deviance (অসামাজিক বা ব্যতিক্রমী আচরণ):
এটি এমন আচরণ যা সামাজিক বা সাংস্কৃতিক নিয়মের বিরুদ্ধে কিন্তু প্রয়োজনীয়ভাবে আইনত অপরাধ নয়।
উদাহরণ: অযথা রাস্তায় চিৎ চিৎ করা, অশালীন ভাষা ব্যবহার, অস্বাভাবিক পোশাক ধারণ।

Explanation: Ritualism মানদণ্ড মেনে চলে কিন্তু লক্ষ্য ত্যাগ করে।

Strain Theory অনুযায়ী, Ritualism হলো এমন একটি আচরণ বা অবস্থান যেখানে একজন ব্যক্তি সামাজিকভাবে গৃহীত লক্ষ্য (cultural goals) এ পৌঁছানোর চেষ্টা বন্ধ করে, কিন্তু নিয়ম (institutionalized means) মেনে চলে।

বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
Strain Theory:
রবার্ট মাৰ্টিনার (Robert K. Merton) অনুযায়ী, সমাজে সবাই একই ধরণের “সফলতা” লক্ষ্য অর্জনের চাপ অনুভব করে। কেউ কেউ এই চাপ সামলাতে পারে না, তখন তারা ভিন্ন ধরনের আচরণ বা “adaption” গ্রহণ করে।
Ritualism:

ব্যক্তি লক্ষ্য ত্যাগ করে, যেমন: ধনী হওয়া, উচ্চ সামাজিক মর্যাদা পাওয়া।
কিন্তু তিনি এখনও সামাজিক নিয়ম বা প্রথা মেনে চলে, যেমন নিয়মিত কাজ করা, শৃঙ্খলা বজায় রাখা।
মূলত “means are followed, goals are abandoned”।

Explanation: Lombroso বলেন, অপরাধীরা শারীরিকভাবে প্রাচীন পূর্বপুরুষদের বৈশিষ্ট্যের সাথে মিলিত

Lombroso-এর Atavism Theory হলো ক্রিমিনোলজির একটি প্রাথমিক জৈবিক তত্ত্ব, যা বলে যে অপরাধীদের আচরণ প্রাকৃতিকভাবে “অতীতের” বা primitive পর্যায়ের মানুষের মতো।

১. প্রবর্তক:
Cesare Lombroso (1835–1909)
ইতালীয় ডাক্তার ও ক্রিমিনোলজিস্ট, আধুনিক ক্রিমিনোলজির জনক।

২. মূল বক্তব্য:
অপরাধীরা “atavists” বা “প্রাগৈতিহাসিক মানব” এর অবশিষ্টাংশ বহন করে।
তারা সমাজের বর্তমান নৈতিক এবং সামাজিক নিয়মগুলো মানতে অক্ষম।
অপরাধের জন্ম জন্মগত বা বংশগত বৈশিষ্ট্যের কারণে, সামাজিক কারণে নয়।

.Informal control ব্যক্তিগত সম্পর্ক এবং সামাজিক নৈতিকতার উপর নির্ভর করে।

Informal Agency of Social Control বলতে বোঝায় অফিশিয়াল বা আনুষ্ঠানিক আইন ছাড়া সামাজিক নিয়ম বজায় রাখার উপায়, যা সমাজের অঙ্গীকার ও সামাজিক প্রভাবের মাধ্যমে কাজ করে।

১. বৈশিষ্ট্য:
অপেশাদার (Unofficial): সরকার বা আইন প্রয়োগকারী সংস্থা দ্বারা পরিচালিত নয়।
সামাজিক চাপ বা প্রত্যাশা: পরিবার, বন্ধুবান্ধব, সহপাঠী, প্রতিবেশী, সম্প্রদায় ইত্যাদির মাধ্যমে।
শাস্তি ও পুরস্কার: সামাজিক প্রশংসা, স্বীকৃতি বা লজ্জা, অপমান, চুপচাপ বাদ দেওয়া।

Explanation: ডেমোগ্রাফিক ট্রানজিশন তত্ত্বে জনসংখ্যার জন্মহার এবং মৃত্যুহার পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন ব্যাখ্যা করা হয়। মলথুসিয়ান তত্ত্ব মূলত জনসংখ্যা বৃদ্ধির সীমাবদ্ধতা নিয়ে।

ডেমোগ্রাফিক ট্রানজিশন (Demographic Transition Theory) হলো জনসংখ্যার বৃদ্ধির ধারা এবং তার সঙ্গে মৃত্যুহার ও জন্মহার পরিবর্তনের পর্যায় বিশ্লেষণ করার একটি তত্ত্ব।১. প্রবর্তক:
মূল ধারণা এসেছে Warren Thompson (1929) থেকে,
পরবর্তীতে Frank Notestein (1945–50s) এটি উন্নত করেন।
২. মূল বক্তব্য:
সমাজের অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও শিল্পায়নের সঙ্গে জন্মহার ও মৃত্যুহারের পরিবর্তন ঘটে।
তত্ত্বটি প্রধানত ৪টি বা ৫টি ধাপে ব্যাখ্যা করা হয়।

স্বাস্থ্যসেবা ও খাদ্য সরবরাহ গুরুত্বপূর্ণ হলেও, দীর্ঘমেয়াদে mortality হ্রাসে lifestyle, sanitation, এবং সামাজিক নীতির পরিবর্তন সবচেয়ে কার্যকর।

Explanation: Todaro model দেখায় যে অর্থনৈতিক প্রভেদ এবং প্রত্যাশিত আয় rural to urban migration প্রভাবিত করে।

Todaro Model মূলত আর্থ-সামাজিক প্রেক্ষাপটে আভ্যন্তরীণ (internal) এবং গ্রাম-শহর (rural-urban) অভিবাসন (migration) বিশ্লেষণ করে।
১. প্রবর্তক:
Michael P. Todaro (1969)
২. মূল ধারণা:
মানুষ শুধু বাস্তব আয় (actual income) নয়, বরং সম্ভাব্য বা প্রত্যাশিত আয় (expected income) বিবেচনা করে অভিবাসন করে।
মানে: গ্রাম থেকে শহরে কেউ যেতে পারে যদিও কাজ পাওয়ার সম্ভাবনা ৫০% হয়, কারণ শহরে উচ্চ আয়ের

Explanation: NMR একটি নির্দিষ্ট সময়ে প্রতি ১,০০০ জনসংখ্যার জন্য নেট অভিবাসন বা প্রস্থান নির্দেশ করে।

Migration Pressure বা অভিবাসন চাপ বোঝায় কোনো অঞ্চলে অভিবাসনের জন্য সম্ভাব্য সামাজিক ও অর্থনৈতিক চাপ কতটা আছে। এটি সরাসরি পরিমাপ করা হয় নির্দিষ্ট সূচক বা ইন্ডিকেটরের মাধ্যমে।

প্রধান সূচকসমূহ:
Population Density / Density Pressure (জনসংখ্যা ঘনত্ব চাপ):

বেশি জনসংখ্যা + সীমিত সম্পদ → অভিবাসনের প্রণোদনা।

Explanation: শিশু মৃত্যুহারের হ্রাস পরিবারের মধ্যে সন্তানসংখ্যা বাড়ানোর প্রবণতাকে প্রভাবিত করে।

Explanation: Overcrowding স্বাস্থ্যঝুঁকি যেমন সংক্রামক রোগ বৃদ্ধিতে সহায়ক।

১. Sanitation সমস্যা
ঘনবসতিপূর্ণ এলাকায় নিষ্কাশন, পানি সরবরাহ ও বর্জ্য ব্যবস্থাপনা খারাপ হয়।
ফলে পানিসংক্রান্ত রোগ (ডায়রিয়া, টাইফয়েড, কলেরা) বাড়ে।
২. Communicable Diseases (সংক্রামক রোগ)
উচ্চ ঘনত্ব → রোগ দ্রুত ছড়ায়।
যেমন: টিবি, ডেঙ্গু, করোনাভাইরাস, ইনফ্লুয়েঞ্জা।

Explanation: শিক্ষা, বিশেষত নারীর শিক্ষা, জনসংখ্যা নীতি কার্যকর করার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

জনসংখ্যা নীতি কার্যকর হওয়ার জন্য সামাজিকভাবে অনেক শর্ত পূরণ হতে হয়। তার মধ্যে শিক্ষার প্রসার (Expansion of Education) একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত।

১. কেন শিক্ষার প্রসার গুরুত্বপূর্ণ?
সচেতনতা বৃদ্ধি:

শিক্ষিত মানুষ পরিবার পরিকল্পনা, জন্মনিয়ন্ত্রণ ও স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে সচেতন থাকে।
মেয়েদের ক্ষমতায়ন:

নারী শিক্ষা বাড়লে বিয়ের বয়স দেরি হয়, সন্তান সংখ্যা কম হয়।
শিক্ষা নারীদের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা বাড়ায়।

পজিটিভ চেক হলো যুদ্ধ, রোগ, দুর্ভিক্ষ ইত্যাদির মাধ্যমে জনসংখ্যার মৃত্যুহার বৃদ্ধি। জন্মহার হ্রাস হলো preventive check, যা বিভ্রান্তিকর।

মালথাসের তত্ত্ব (Malthusian Theory) অনুযায়ী, “Positive Check” হলো সেই প্রক্রিয়া বা ঘটনা যা জনসংখ্যাকে কমিয়ে দেয় এবং এটি মৃত্যুহার বৃদ্ধির মাধ্যমে কাজ করে।Thomas Robert Malthus (1766–1834) অনুযায়ী, জনসংখ্যা জ্যামিতিক হারে বৃদ্ধি পায়, কিন্তু খাদ্য সরবরাহের পরিমাণ রৈখিক হারে বৃদ্ধি পায়।
ফল: জনসংখ্যা খাদ্য ও সম্পদের সীমা অতিক্রম করলে অতিরিক্ত মানুষ মারা যায়।
Positive Check-এর উদাহরণ:
রোগ (epidemics, infectious diseases)

বিস্তারিত: প্রথম পর্যায়টি হলো “Pre-Transition Stage” যেখানে জন্মহার ও মৃত্যুহার উভয়ই উচ্চ।
অন্যান্য বিকল্পগুলো দ্বিতীয় ও তৃতীয় পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য।

জনসংখ্যা স্থানান্তর (Population Migration / Mobility) বা ডেমোগ্রাফিক ট্রানজিশন সম্পর্কিত স্থানান্তর তত্ত্ব অনুযায়ী, প্রথম পর্যায়টি হলো “Pre-Transition Stage” বা প্রারম্ভিক ধাপ।

১. মূল বৈশিষ্ট্য (First Stage: Pre-Transition / Traditional Stage)
বৈশিষ্ট্য
জন্মহার (Birth Rate)উঁচু (High)
মৃত্যু হার (Death Rate)উঁচু (High)
জনসংখ্যার বৃদ্ধিধীর বা স্থিতিশীল
অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা
কৃষিভিত্তিক, প্রযুক্তি কম, স্বাস্থ্য খারাপ

বিস্তারিত: মৃত্যুহার হ্রাস পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে জন্মহার উচ্চ থাকায় জনসংখ্যা বিস্ফোরণ ঘটে।

জনসংখ্যা বিস্ফোরণ (Population Explosion) ঘটার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি ডেমোগ্রাফিক ট্রানজিশনের “ধাপ ২: মৃত্যু হারের হ্রাস (Early Transition Stage)” এ।

১. বৈশিষ্ট্য (Phase 2: Early Transition / Rapid Growth)

জন্মহার (Birth Rate)-এখনও উঁচু (High)
মৃত্যু হার (Death Rate)-দ্রুত কমে যায় (Declining)
জনসংখ্যার বৃদ্ধি-খুব দ্রুত (Rapid Population Growth)
কারণ-স্বাস্থ্য, খাদ্য, ও জীবনযাত্রার উন্নতি → মৃত্যু কমে যায়, কিন্তু জন্মহার এখনও উঁচু

বিস্তারিত: Optimum Population তখনই ঘটে যখন per capita উৎপাদন বা national efficiency সর্বাধিক হয়। অন্যান্য বিকল্প আংশিকভাবে প্রভাবিত করে, কিন্তু মূল সূচক নয়।

Explanation: স্পেনসারের তুলনামূলক “organic analogy” অনুযায়ী, সমাজ ধীরে ধীরে জটিল হয়ে ওঠে। অন্যান্য অপশনগুলো কনফিউজিং ক্রম দেখায়।

Society evolves like an organism

সমাজ ধীরে ধীরে সাধারণ (simple) → জটিল (complex) এ রূপান্তরিত হয়।
Structure & Function

সমাজের বিভিন্ন অংশের (পরিবার, সরকার, অর্থনীতি, ধর্ম ইত্যাদি) কার্যকারিতা (function) থাকে।
যেমন শরীরে অঙ্গ কাজ করে সমগ্র সিস্টেমকে সচল রাখে।
Survival of the Fittest

সমাজের বিকাশে শক্তিশালী ও উপযুক্ত প্রতিষ্ঠান টিকে থাকে, দুর্বলগুলো বিলীন হয়।

২. সংক্ষিপ্ত সূত্র (Key Principle):
“Society develops from simple → compound → doubly compound → trebly compound structures through differentiation and integration.”

: Metaphysical stage হলো প্রাক-বৈজ্ঞানিক, যেখানে ধারণা ও তত্ত্ব প্রাধান্য পায়।

Auguste Comte-এর লিনিয়ার তত্ত্বে (Law of Three Stages) সমাজের প্রগতির “Metaphysical Stage” হলো দ্বিতীয় পর্যায়, যা ধারণা ও তত্ত্বগত ভাবনার মধ্য দিয়ে সমাজ ব্যাখ্যা করে, কিন্তু বিজ্ঞানের নিয়ম ও পরীক্ষার ওপর ভিত্তি করে নয়।
১. অবস্থান:
প্রথম ধাপ: Theological Stage (ধর্মমুখী ব্যাখ্যা)
দ্বিতীয় ধাপ: Metaphysical Stage (দার্শনিক/তত্ত্বগত ব্যাখ্যা)
তৃতীয় ধাপ: Positive Stage (বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা)

Oswald Spengler তাঁর তাত্ত্বিক গ্রন্থ “The Decline of the West” (1918–1922)-এ সভ্যতার উত্থান ও পতন ব্যাখ্যা করতে “জীবজগতের চক্র” (Organismic / Biological Analogy) ব্যবহার করেছেন।

১. মূল উপমা:
Society/Civilization = Organism (জীবিত অঙ্গীকার)

সমাজ বা সভ্যতা একটি প্রাণী বা জীবাণুর মতো জন্মায়, বৃদ্ধি পায়, প্রাপ্তবয়স্ক হয়, বৃদ্ধ হয় এবং অবশেষে মারা যায়।
অর্থাৎ Civilizations have a lifecycle:

জন্ম (Birth)
বিকাশ (Growth / Development)
প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় স্থিতি (Maturity)
পতন (Decline / Decay)

প্যারেটো তার “Lions” (প্রথানুগ ও শক্তিশালী) এবং “Foxes” (চতুর ও কৌশলগত) বিভাজন ব্যবহার করে অভিজাতদের প্রকৃতি বোঝান।

Vilfredo Pareto তাঁর তাত্ত্বিক বিশ্লেষণে সমাজের অভিজাতদের (Elites) মূলত দুই ভাগে ভাগ করেছেন:

১. দুই ধরণের অভিজাত (Two Types of Elites):
ধরণ
ব্যাখ্যা
Governing Elite (শাসক অভিজাত)
যারা শক্তি, ক্ষমতা এবং প্রশাসনিক ভূমিকা নিয়ন্ত্রণ করে। যেমন: রাজনীতিবিদ, সেনা অফিসার, সরকারি উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা।
Non-Governing Elite (অশাসক অভিজাত)
যারা সমাজে অর্থ, প্রভাব বা বিশেষ ক্ষমতা রাখে, কিন্তু সরাসরি শাসন বা প্রশাসন নিয়ন্ত্রণ করে না। যেমন: ব্যবসায়ী, শিল্পপতি, বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী।

Integrated বা Mixed culture হলো Ideational এবং Sensate-এর বৈশিষ্ট্যসমূহের সমন্বয়।

Pitirim Sorokin অনুসারে, “Mixed/Integrated Culture” হলো সেই ধরণের সংস্কৃতি যা আধ্যাত্মিক (Ideational) এবং সংবেদনশীল/বস্তুনিষ্ঠ (Sensate) সংস্কৃতির উপাদানগুলো একত্রিত করে।

১. প্রেক্ষাপট (Sorokin’s Cultural Theory):
Sorokin সংস্কৃতিকে তিন ভাগে ভাগ করেছেন:

Culture Type
বৈশিষ্ট্য
Ideational Culture
আধ্যাত্মিক, ধর্মমুখী, আত্মিক মূল্যবোধ প্রধান
Sensate Culture
বস্তুনিষ্ঠ, বিজ্ঞান, অনুভূতি, ভৌত জগতকেন্দ্রিক
Mixed / Integrated Culture
Ideational + Sensate উভয় উপাদান সমন্বিত

Explanation: সভ্যতা পতিত হয় যখন তারা গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জের সাথে কার্যকরভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাতে ব্যর্থ হয়। অন্যান্য অপশনগুলো আংশিকভাবে ফলাফল হতে পারে।

Arnold Toynbee-এর “Challenge and Response” মডেল অনুযায়ী, সমাজের ব্যর্থতা (Failure) নির্দেশ করে সেই পরিস্থিতি যখন সমাজ প্রয়োজনে চ্যালেঞ্জের সঠিক বা কার্যকরী উত্তর দিতে (response) ব্যর্থ হয়।

Toynbee বলেন, সভ্যতার বিকাশ বা পতন নির্ভর করে চ্যালেঞ্জের প্রতি সমাজের প্রতিক্রিয়ার (response) উপর।
চ্যালেঞ্জ: পরিবেশ, শত্রু, অর্থনৈতিক বা সামাজিক সমস্যা।
সফল প্রতিক্রিয়া → সমাজের উন্নয়ন।
ব্যর্থ প্রতিক্রিয়া → সমাজ দুর্বল ও পতিত।

Explanation: Augustine সমাজ পরিবর্তনকে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য ও নৈতিক উন্নতির মাধ্যমে দেখেছেন। Aquinas প্রাকৃতিক নিয়ম, Ibn Khaldun অর্থনীতি, Machiavelli রাজনৈতিক শক্তি উপর জোর দিয়েছেন।

পরিকল্পিত সামাজিক পরিবর্তনের (Planned Social Change) প্রধান চ্যালেঞ্জ হলো সামাজিক প্রতিষ্ঠান, সংস্কৃতি ও মানুষের আচরণের সঙ্গে পরিবর্তন প্রয়োগের মধ্যে সামঞ্জস্য বজায় রাখা।১. প্রধান চ্যালেঞ্জসমূহ:
চ্যালেঞ্জ
সামাজিক প্রতিরোধ (Social Resistance)
মানুষ প্রথা, মূল্যবোধ বা নিয়ম পরিবর্তন মানতে অনিচ্ছুক
সংস্কৃতির স্থিতিশীলতা (Cultural Inertia)
প্রচলিত সংস্কৃতি বা রীতির কারণে পরিবর্তন ধীরগতি বা ব্যর্থ হতে পারে

ব্যাখ্যা: বাংলা ভাষা ইন্দো-আর্য ভাষা পরিবারভুক্ত।

বাংলাদেশের প্রধান আর্যীয় জাতিগোষ্ঠীর ভাষা হলো বাংলা, যা ইন্ডো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবার (Indo-European language family) এর আর্যীয় শাখা (Indo-Aryan branch)-ভুক্ত।

সংক্ষিপ্ত তথ্য:
বিষয়
প্রধান আর্যীয় জাতিগোষ্ঠী
বাঙালি, গারো, সিলেটি ইত্যাদি কিছু জনগোষ্ঠী
ভাষা
বাংলা, সিলেটি, চট্টগ্রামের কিছু আঞ্চলিক ভাষা
ভাষা পরিবার
Indo-European
শাখা
Indo-Aryan

ব্যাখ্যা: গারো ভাষা তিব্বেত-বর্মী ভাষা পরিবারভুক্ত।

১. চীন-তিব্বতীয় ভাষা পরিবারভুক্ত (Sino-Tibetan family):
গারো ভাষা চীন-তিব্বতীয় ভাষা পরিবারের বার্মো-তিব্বতীয় শাখার অন্তর্গত। এটি টিবেটো-বর্মিজ ভাষাগোষ্ঠীর একটি উপভাষা।

২. অলিখিত ও প্রধানত মৌখিক ভাষা:
গারো ভাষা ঐতিহ্যগতভাবে মৌখিক ছিল। তবে বর্তমানে গারো ভাষার জন্য ল্যাটিন বর্ণমালা ব্যবহার করে লেখা প্রচলিত হয়েছে, বিশেষত খ্রিস্টান মিশনারিদের প্রচেষ্টায়।

ব্যাখ্যা: বাংলাদেশে প্রধানত নদীর তীরবর্তী অঞ্চলে উর্বর আলুভিয়াল মাটি পাওয়া যায়।
উত্তরাঞ্চলে ল্যাটেরাইট বা পাহাড়ি মাটিও কিছু অংশে পাওয়া যায়।

পলিমাটি (Alluvial Soil) বাংলাদেশে সবচেয়ে প্রচলিত ও বিস্তৃত মাটির ধরণ, যা নদ-নদীর মাধ্যমে বয়ে আনা পলি দ্বারা গঠিত। এটি প্রধানত গঙ্গা, যমুনা, ব্রহ্মপুত্র ও মেঘনা নদী অববাহিকায় পাওয়া যায়।

পলিমাটির বৈশিষ্ট্য:
উর্বরতা বেশি – শস্য চাষের জন্য উপযুক্ত
বালি, সিল্ট ও কাদার মিশ্রণ
রং – ধুসর, বাদামি বা হলদেটে
সেচের মাধ্যমে সহজে চাষযোগ্য
ধান, পাট, গম ইত্যাদি চাষে উপযুক্ত

কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রিত প্রশাসন (Centralized Control):
শহরের পরিকল্পিত রূপ (সোজা রাস্তা, ড্রেনেজ ব্যবস্থা, নির্দিষ্ট আবাসিক ও বাণিজ্যিক এলাকা) দেখে অনুমান করা হয়, একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ বা প্রশাসনিক সংস্থা ছিল।
২. ধর্ম ও প্রশাসনের সংযুক্তি:
অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন যে পুরোহিতশ্রেণি হয়তো প্রশাসনিক দায়িত্বও পালন করত।
“পুরোহিত রাজতন্ত্র (Priest-King theory)” একটি পরিচিত ধারণা – পুরোহিতরাই রাজাও ছিলেন।

ব্যাখা: তমুদ্দুন মজলিস- ১৯৪৭, 2 সেপ্টেম্বর, সভাপতি: পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক আবুল কাশেম, ভাষার দাবিতে প্রথম সংগঠন; পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা উর্দু না বাংলা বিষয়ক পুস্তিকা প্রকাশ- করেন। তমদ্দুন মজলিশের উদ্যোগে 1947 এর ডিসেম্বরে ‘রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয় এর আহবায়ক মনোনীত হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রসায়ন বিভাগের অধ্যাপক নূরুল হক ভূঁইয়া।

ব্যাখা: পাকিস্তান গণপরিষদে ভাষা সংগ্রাম কমিটি সদস্য ১৯৪৮ সালের 23 ফেব্রুয়ারি ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিন্তান গণপরিষদ অধিবেশনে উর্দুর বিরোধিতা করে বাংলার পক্ষে প্রস্তাব করেন। তখন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান ধীরেন্দ্রনাকে দেশদ্রোহী হিসেবে আখ্যায়িত করেন। 2 মার্চে দ্বিতীয় বারের মত রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয় এবং আহবায়ক মনোনীত হন শামসুল আলাম।

বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হলো একটি পদ্ধতিগত ও যুক্তিনির্ভর প্রক্রিয়া, যার মাধ্যমে কোনো সমস্যা বা প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাওয়া হয়।
নিচে এই পদ্ধতির মূল ধাপগুলো দেওয়া হলো:
১. সমস্যা চিহ্নিতকরণ (Identification of the Problem
২. তথ্য সংগ্রহ ও পর্যবেক্ষণ (Observation & Information Collection)
৩. সম্ভাব্য ব্যাখ্যা বা অনুমান গঠন (Formulation of Hypothesis)
৪. পরীক্ষা বা পরীক্ষা পরিচালনা (Experimentation or Testing the Hypothesis)
৫. তথ্য বিশ্লেষণ (Analysis of Data)
৬. উপসংহার বা সিদ্ধান্ত (Conclusion)
৭. ফলাফল প্রকাশ (Communication of Results)

 সাঁওতালদের মধ্যে এখনো সামাজিক নেতৃত্ব প্রচলিত।
গ্রাম পর্যায়ে গ্রাম প্রধানকে মাঝি হারাম বলে। জগমাঝি হল- নৈতিকতার অভিভাবক, পারাণিক – মাঝির সহকারী, নাইকে – পুরোহিত, কুড়াম নাইকে – সহকারী পুরোহিত।

ব্যাখা : গারোদের ভাষার স্থানীয় নাম মান্দি। এ ভাষা দুই ভাগে বিভক্ত। তা হলো- আচিক কুসিক ও মান্দি কুসিক। গারোদের ভাষা সিনো-টিবেটান ভাষা গোষ্ঠির যা টিবেটো-বার্মান উপপরিবারের পর্যায়ভূক্ত। গারোদের ভাষার কোন লিপি নেই। গারোদের 3 টি উপভাষা আছে তা হলো- আবেং, আত্তং ও মেগাম। বাংলাদেশের অধিকাংশ গারো আবেং ভাষায় কথা বলে।

ব্যাখা: কতকগুলো চাকমা পরিবার নিয়ে আদাম বা পাড়া গঠিত। আদামের প্রধানকে বলা হয় কারবারি। চাকমা রাজা তাকে নিয়োগ দেন। কারবারি আদামের শান্তি-শৃঙ্গলা এবং সালিশ-বিচার কাজে হেডম্যানকে সাহা্য্য করে থাকেন।

ব্যাখা: ভাস্কর্য শিল্পে সিন্ধু সভ্যতার অধিবাসীদের দক্ষতা ছিল। এ সভ্যতার মোট 13 টি ভাস্কর্য মূর্তি পাওয়া গেছে। বেশিরভাগ এ মূর্তি চুনাপাথর ও ব্রোঞ্জের তৈরি।

কিছু বিখ্যাত মূর্তি ও ভাস্কর্য যেগুলো সবচেয়ে বেশি আলোচিত:

ব্রোঞ্জের নর্তকী (Dancing Girl of Mohenjo-daro)

উচ্চতা: প্রায় ১০.৫ সেন্টিমিটার
এটি একটি বিস্ময়কর শিল্পকর্ম, প্রায় ৪৫০০ বছর পুরনো।
এটি ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি এবং শিল্পকলার এক অনন্য নিদর্শন।
যাজক-রাজা (Priest-King of Mohenjo-daro)

একটি পাথরের তৈরি ভাস্কর্য
এটি এলিট শ্রেণির প্রতিনিধিত্ব করে।
পশুপতি মহাদেবের মুদ্রা ও মূর্তি

ব্যাখা: এ সভ্যতার অন্য নাম হরপ্পা ও মহেঞ্জোদারো সভ্যতা। আরেকটি সভ্যতা কিছুটা ছিল তার নাম- চানহুদারো। 
হরপ্পা সভ্যতা আবিষ্কার করেন – ডি.আর.সেহাইনি 1922 সালে । হরপ্পা শব্দের অর্থ হল ঢিবি।
মহেঞ্জোদারো সভ্যতা আবিষ্কার করেন – জন মার্শাল 1924 সালে।
দ্রাবিড়রা এ সভ্যতা আবিষ্কার করেন। এটা ছিল ব্রোঞ্জ যুগের সভ্যতা।

ব্যাখা: পাহারপুর বৌদ্ধ বিহার দূর্গের মত করে নির্মিত। এবিহারের চারপাশে ভিক্ষুগনের বসবাসের উপযোগী 177 টি কক্ষ ছিল । প্রতিটি কক্ষের আয়তন 14/13.5 ফুট।

ব্যাখা: মহাস্থানগড়ে খ্রিস্টের জন্মের দুই থেকে তিনশ বছর আগেকার ব্রাহ্মী লিপি পাওয়া গেছে। 1930 সালে আবিষ্কৃত ব্রাহ্মী অক্ষরে বাংলার প্রাচীনতম শিলালিপি থেকে প্রমাণিত হয় যে, মহাস্থানগড়ই প্রাচীন পূন্ডনগর।

যুক্ত ফ্রন্ট গঠিত হয় 14 নভেম্বর, 1953। 

১৯৫৪ সালের পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদ নির্বাচনে মুসলিম লীগ সরকারের বিরুদ্ধে ব্যাপক জনমত গড়ে ওঠে। বাংলার জাতীয় রাজনৈতিক দলসমূহ একত্র হয়ে “যুক্তফ্রন্ট” গঠন করে।

যুক্তফ্রন্ট গঠন:যুক্তফ্রন্ট ছিল একটি জোট সরকার, যা মূলত নিম্নলিখিত দলগুলোর সমন্বয়ে গঠিত:

দলনেতৃত্বে ছিলেন
আওয়ামী লীগ-ভাসানী
কৃষক শ্রমিক পার্টি-শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক
নেজামে ইসলাম-আতাউর রহমান খান
গণতন্ত্রী দল- বিভিন্ন প্রগতিশীল নেতা
যুক্তফ্রন্টের প্রধান উদ্দেশ্য:
মুসলিম লীগের একচেটিয়া শাসনের অবসান
প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন প্রতিষ্ঠা
জনগণের অধিকার প্রতিষ্ঠা
বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবি
দুর্নীতিমুক্ত ও গণতান্ত্রিক শাসন কায়েম করা

গ্রামীণ হস্তশিল্প মূলত গ্রামের নিজস্ব প্রয়োজন পূরণের জন্য ছিল। তারা বস্ত্র, মাটির পাত্র এবং দৈনন্দিন ব্যবহার্য সামগ্রী নিজস্ব উৎপাদন করত।

Explanation: কর্নওয়ালিস চাষিদের উপর স্থায়ী কর ব্যবস্থা প্রবর্তন করে জমিদারশাসনকে শক্তিশালী করেন।

চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত (Permanent Settlement) ছিল ব্রিটিশ শাসনের অধীন ১৭৯৩ সালে লর্ড কর্নওয়ালিস কর্তৃক প্রবর্তিত একটি ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থা। এটি মূলত বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যা অঞ্চলে চালু করা হয়।

এটি উপমহাদেশের কৃষি, ভূমির মালিকানা ও রাজস্ব ব্যবস্থায় এক গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এনেছিল।

বিস্তারিত: Thomas Babington Macaulay-এর Minute on Education (1835) ইংরেজি শিক্ষাকে প্রাধান্য দিয়ে মধ্যবিত্তের জন্ম ঘটায়।ম্যাককলে নীতি বা Macaulay’s Minute on Education ছিল ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকারের একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা নীতি, যা ১৮৩৫ সালে প্রকাশিত হয়। এটি লর্ড থমাস ব্যাবিংটন ম্যাককলে (Thomas Babington Macaulay) কর্তৃক রচিত একটি শিক্ষানীতি প্রতিবেদন, যা ভারতবর্ষে ইংরেজি ভাষায় শিক্ষার প্রসার ঘটানোর উদ্দেশ্যে প্রণীত হয়।

Explanation: অতিরিক্ত জনসংখ্যা বস্তিবাসী সমস্যা সৃষ্টি করে।শহরের বস্তিগুলোর প্রধান উৎস হলো দারিদ্র্যপীড়িত গ্রামাঞ্চল থেকে মানুষদের শহরে কাজের সন্ধানে চলে আসা, কিন্তু শহরে তাদের থাকার মতো পর্যাপ্ত ঘর বা অবকাঠামো না থাকায় তারা বস্তিতে আশ্রয় নেয়।

ব্যাখ্যা: Descriptive system এ প্রতিটি সম্পর্কের নির্দিষ্ট নাম থাকে, যেমন পিতার ভাই, মাতার বোন।বর্ণনামূলক আত্মীয়তা বলতে এমন আত্মীয়তা বোঝায় যেখানে আত্মীয়তার প্রতিটি সম্পর্ক সুনির্দিষ্টভাবে ও আলাদাভাবে প্রকাশ করা হয়। প্রতিটি সম্পর্কের ধরন এবং আত্মীয়ের সামাজিক অবস্থান স্পষ্টভাবে ভাষায় পৃথক শব্দের মাধ্যমে বোঝানো হয়।

ব্যাখ্যা: কর্মদক্ষতা বৃদ্ধি ও প্রশিক্ষণ বেকারত্ব হ্রাসের সবচেয়ে কার্যকর উপায়।

বেকারত্বের মূল কারণ হলো কর্মসংস্থানের অভাব এবং দক্ষতার ঘাটতি। তাই সমস্যার দীর্ঘমেয়াদি সমাধান হলো:

কর্মসংস্থানের সুযোগ বৃদ্ধি:

নতুন শিল্প, গার্মেন্টস, তথ্যপ্রযুক্তি, নির্মাণ, কৃষি ও সেবা খাতে কাজ সৃষ্টি।
ছোট ও মাঝারি উদ্যোক্তা (SMEs) ও স্টার্টআপকে উৎসাহিত করা।
দক্ষতা ও প্রশিক্ষণ:

শিক্ষার্থীদের কারিগরি ও পেশাগত প্রশিক্ষণ প্রদান।
বাজারের চাহিদা অনুযায়ী শিক্ষার সঙ্গে কাজের যোগ্যতা বৃদ্ধি করা।