৫১তম বিসিএস ফাইনাল মডেল টেস্ট ও রিভিশন · তারিখ অনির্ধারিত · ৪৬ প্রশ্ন
প্রত্যয়:
যে বর্ণ বা বর্ণগুচ্ছ ধাতু বা প্রাতিপদিকের সঙ্গে যুক্ত হয়ে শব্দগঠন করে তাকে প্রত্যয় বলে।
অথবা, ক্রিয়ামূল/ধাতু বা শব্দের পরে পরে যে শব্দখন্ড যুক্ত হয়ে শব্দগঠন করে তাকে প্রত্যয় বলে।
যেমন -
√চল্ + আ = চলা। (ক্রিয়ামূলের সাথে যুক্ত হয়ে)
ঢাকা + আই = ঢাকাই (নাম শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে)
উৎসঃ ভাষা শিক্ষা বই, ড. হায়াৎ মামুদ।
অপশন ক ও খ -তে প্রদত্ত বাক্যে লিঙ্গ-সঙ্গতি জনিত ভুল রয়েছে।
স্ত্রীবাচক শব্দের আগে স্ত্রীবাচক বিশেষণ বসে।
ক) ও খ দুটি বাক্যের শুদ্ধরূপঃ
- কে এই ভাগ্যবতী মহিলা?
- তোমার মতো এমন বুদ্ধিমতী বালিকা আমি আর দ্বিতীয়টি দেখি নি।
অপশন গ) এ প্রদত্ত বাক্যটি শুদ্ধ। বিদ্বান - এর স্ত্রীবাচক শব্দ - বিদুষী।
উৎসঃ ভাষা শিক্ষা বই, ড. হায়াৎ মামুদ ও বাংলা একাডেমী অভিধান।
অপশন খ) তে পুনরুক্তি বা বাহুল্যজনিত ভুল বিদ্যমান।
বাক্যটির শুদ্ধরূপ হবে - শুধু এই কটা টাকা দিলে?
এরকম আরো উদাহরণ -
অশুদ্ধ -----------------------------------শুদ্ধ
- সমূলসহ বৃক্ষটি উৎপাটিত হয়েছে --- বৃক্ষটি সমূল উৎপাটিত হয়েছে।
- ব্যাপারটা আমার আয়ত্তাধীন নয় --- ব্যাপারটা আমার আয়ত্ত নয়।
- তৎকালীন সময়ের রাজা নসিবুল্লা অদ্যাপি নিরুদ্দেশ --- তৎকালীন রাজা নসিবুল্লাহ অদ্যাপি নিরুদ্দেশ।
ক ও গ - তে যথার্থ শব্দ প্রয়োগ না করার ভুল হয়েছে।
ঘ) অপশনে লিঙ্গ-সঙ্গতি জনিত ভুল রয়েছে।
উৎসঃ ভাষা শিক্ষা বই, ড. হায়াৎ মামুদ।
প্রদত্ত বাক্যগুলোর মধ্যে খ) তে কোন ভুল নেই।
অন্যান্য অপশনগুলোতে ভুল থাকা বাক্যগুলোর শুদ্ধরূপঃ
- রচনাটির উৎকর্ষ অনস্বীকার্য।
- জ্যোৎস্না রাত বড়ই মধুর।
- সর্ব বিষয়ে বাহুল্য বর্জন করিবে।
উৎসঃ বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।
বহুবচনের পরে দ্বিত্ব প্রয়োগ হয় না, অর্থ্যাৎ কোন শব্দকে একবার বহুবচনে রূপান্তরিত করলে পুনরায় তার বহুত্ব অপ্রয়োজনীয়।
কোন বাক্যে এরকম করা হলে তাতে বহুবচনের অপপ্রয়োগজনিত অশুদ্ধি ঘটে।
প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে, ক ও ঘ - সঠিক বাক্য। কোন অশুদ্ধি ঘটে নি।
- অপশন খ) তে বিশেষ্য পদের বাহুল্য প্রয়োগজনিত ভুল রয়েছে।
এর সঠিক রূপঃ অনাবশ্যক ব্যাপারে কৌতুহল ভালো নয়।
- অপশন গ) তে বহুবচনের অপপ্রয়োগজনিত অশুদ্ধি রয়েছে।
এর শুদ্ধরূপ হবেঃ অন্য বিষয়গুলোর আলোচনা পরে হবে।
উৎসঃ ভাষা শিক্ষা বই, ড. হায়াৎ মামুদ।
'শানচ্' একটি সংস্কৃত কৃৎ-প্রত্যয়। এই প্রত্যয় যোগে গঠিত কয়েকটি শব্দঃ
√দীপ্ + শানচ্ = দীপ্যমান; √চল্ + শানচ্ = চলমান
√বৃধ্ + শানচ্ = বর্ধমান।
ডুবুরী, পূজারী ও উড়ুয়া - বাংলা কৃৎ-প্রত্যয়।
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
কর্তৃবাচ্যে বিশেষ্য ও করা ক্রিয়ার রূপ থাকলে কর্মবাচ্যে বিশেষণ ও হওয়া ক্রিয়ার রূপ হবে। অন্যথায় বাচ্যজনিত ভুল সংঘটিত হয়।
উল্লেখিত বাক্যটির শুদ্ধরূপঃ
- যুক্তি খণ্ডিত হয়েছে, তবে মুক্তি মেলে নি।
এরূপ আরো কয়েকটি উদাহরণ -
অশুদ্ধ ----------------------শুদ্ধ
- আমি অপমান হয়েছি -- আমি অপমানিত হয়েছি।
- বিধি লঙ্ঘন হয়েছে -- বিধি লঙ্ঘিত হয়েছে।
- এ কথা প্রমাণ হয়েছে -- এ কথা প্রমাণিত হয়েছে।
উৎসঃ ভাষা শিক্ষা বই, ড. হায়াৎ মামুদ।
আবশ্যকতা শব্দটির প্রয়োগ শুদ্ধ।
আবশ্যকতা ((বিশেষ্য)) - প্রয়োজনীয়তা।
উদাহরণ - ইহার আবশ্যকতা নাই।
অন্যদিকে,
- পার্বতীয় শব্দটি বাক্যে প্রয়োগে ভুল হবে।
সঠিক ব্যবহারিক রূপ - পার্বত্য।
- সম্ভ্রান্তশালী ও ভুল। এর সঠিক রূপ - সম্ভ্রান্ত।
উৎসঃ বাংলা একাডেমী অভিধান ও ভাষা শিক্ষা বই, ড. হায়াৎ মামুদ।
কয়েকটি বিদেশি তদ্ধিত প্রতয়ঃ
ওয়ান>আন (হিন্দি) : গাড়ি - গাড়োয়ান; দার - দারোয়ান।
গর>কর (ফারসি) : কারিগর, বাজিকর, সওদাগর।
বন্দি (বন্দ - ফারসি) : জবানবন্দি, সারিবন্দি, নজরবন্দি, কোমরবন্দ।
সই (মতো অর্থে) : জুতসই, মানানসই, চলনসই, টেকসই।
উল্লেখ্য, 'টিপসই' ও 'নামসই' - শব্দ দুটির 'সই' প্রত্যয় নয়।
এটি 'সহি' শব্দ থেকে উৎপন্ন। এর অর্থ - স্বাক্ষর
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
বিশেষ নিয়মে কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত শব্দঃ
ক) ক্তি - প্রত্যয় যোগ করলে কোন কোন ধাতুর অন্ত ব্যঞ্জনের লোপ হয়।
যেমন - √মন্ + ক্তি = মতি; √রম্ + ক্তি = রতি।
খ) কোনো কোনো ধাতুর উপধা অ-কারের বৃদ্ধি হয়, অর্থ্যাৎ অ-কার হয় না।
যেমন - √শ্রম্ + ক্তি = শ্রান্তি; √শম্ + ক্তি = শান্তি।
গ) 'চ' এবং 'জ' এর স্থলে 'ক' হয়।
যেমন - √বচ্ + ক্তি = উক্তি; √মুচ্ + ক্তি = মুক্তি
ঘ) নিপাতনে সিদ্ধ -
উদাহরণঃ √গৈ + ক্তি = গীতি; √সিধ্ + ক্তি = সিদ্ধি
√বুধ্ + ক্তি = বুদ্ধি; √শক্ + ক্তি = শক্তি
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
বাংলা তদ্ধিত প্রতয় - এর ব্যবহারঃ
- সম্পর্কিত অর্থে উয়া/ওয়া>ও প্রত্যয় -- ঘর + ওয়া = ঘরোয়া; জল + উয়া = জলুয়া>জলো (দুধ)।
- অর্থহীনভাবে 'উড়' প্রত্যয় -- লেজ - লেজুড়।
- বিশেষণ গঠনে 'আটিয়া/টে' - প্রত্যয় -- তামা - তামাটিয়া > তামাটে; ঝগড়া - ঝগড়াটে।
- বিশেষণ গঠনে 'উক' - প্রত্যয় -- লাজ - লাজুক; মিশ - মিশুক; মিথ্যা - মিথ্যুক।
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
বাক্যের একটি অন্যতম গুণ হচ্ছে - যোগ্যতা।
বাক্যস্থিত পদসমূহের অন্তর্গত ও ভাবগত মিলবন্ধনের নাম যোগ্যতা।
যেমন - 'বর্ষার বৃষ্টিতে প্লাবনের সৃষ্টি হয়।'
এটি একটি যোগ্যতা সম্পন্ন বাক্য; কেননা - বাক্যটিতে পদসমূহের অর্থগত ও ভাবগত সমন্বয় রয়েছে।
কিন্তু, 'বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে।' বললে বাক্যটি যোগ্যতা হারাবে। কারণ, রৌদ্র প্লাবন সৃষ্টি করে না।
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
বিন (বী) প্রত্যয় -- 'আছে' অর্থে বিশেষণ গঠনেঃ
মেধা + বিন্ = মেধাবী
মায়া + বিন্ = মায়াবী
তেজঃ + বিন্ = তেজস্বী
যশঃ + বিন্ = যশস্বী
অন্যদুটি শব্দের সঠিক প্রত্যয়ান্ত রূপঃ
সূর্য + ষ্ণ = সৌর (নিপাতনে সিদ্ধ)
গুণ + বতুপ্ = গুণবান
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
গুরুচন্ডালী দোষঃ
তৎসম শব্দের সাথে দেশীয় শব্দের প্রয়োগ কখনো কখনো গুরুচন্ডালী দোষ সৃষ্টি করে।
গুরুচন্ডালী দোষে দুষ্ট শব্দ তার যোগ্যতা হারায়।
যেমন -
গরুর শকট, শবপোড়া, মড়াদাহ ইত্যাদি।
যথাক্রমে, এগুলোর শুদ্ধরূপ হচ্ছে -
গরুর গাড়ি, শবদাহ, মড়াপোড়া।
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
দুর্বোধ্যতাঃ
অপ্রচলিত, দুর্বোধ্য শব্দ ব্যবহার করলে বাক্যের যোগ্যতা বিনষ্ট হয়।
যেমন - তুমি আমার সাথে প্রপঞ্চ করেছো।
এখানে, প্রপঞ্চ শব্দটি 'মায়া' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; কিন্তু শব্দটি প্রচলিত নয়।
উৎসঃ নবম - দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ বোর্ড বই।
গঠনগত দিক থেকে শব্দ দুই প্রকার।
যথা- মৌলিক ও সাধিত শব্দ।
উৎসগত দিক থেকে শব্দ ৪ প্রকার।
যথা- তৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি শব্দ।
অর্থগত দিক থেকে শব্দ তিন প্রকার।
যথা- যৌগিক শব্দ, রূঢ়ি বা রূঢ় শব্দ ও যোগরূঢ় শব্দ।
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (নতুন সংস্করণ)।
বিশেষ নিয়মে সাধিত কতগুলো সন্ধি হচ্ছে -
উৎ + স্থান = উত্থান,
সম্ + কার = সংস্কার,
সম্ + বিধান = সংবিধান,
উৎ + স্থাপন = উত্থাপন,
সম্ + কৃত = সংস্কৃত ইত্যাদি।
নিপাতনে সিদ্ধ কতগুলো সন্ধির উদাহরণ -
আ + চর্য = আশ্চর্য,
গো + পদ = গোষ্পদ,
ষট্ + দশ = ষোড়শ
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি
ট–বর্গীয় ধ্বনির সঙ্গে 'ষ' যুক্ত হয়৷
যথা: কষ্ট, স্পষ্ট, নষ্ট, কাষ্ঠ, ওষ্ঠ ইত্যাদি।
আবার কতগুলো শব্দে স্বভাবতই 'ষ' হয়৷
যথা: ষড়ঋতু, ভাষণ, ঊষা, ভূষণ, ঔষধ ইত্যাদি৷
র-ধ্বনির পরে যদি অ, আ ভিন্ন অন্য স্বরধনি থাকে, তবে তার পরে 'ষ' বসে। যেমন - পরিষ্কার।
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, ৯ম-১০ম শ্রেণি
আলো - আলোক, বিভা, কিরণ, দীপ্তি, প্রভা, জ্যোতি, ময়ূখ, রওশন, নুর, আভা৷
অন্যদিকে,
কন্যা - মেয়ে, নন্দিনী, দুহিতা, আত্মজা, সুতা, তনয়া, তনজা, ঝি, বেটি৷
উৎসঃ ভাষা - শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ
যে সকল শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ একই রকম, সেগুলোকে যৌগিক শব্দ বলে ।
যেমন–
গায়ক = গৈ + ণক (অক)
অর্থ: গান করে যে।
কর্তব্য = কৃ + তব্য
অর্থ: যা করা উচিত।
বাবুয়ানা = বাবু + আনা
অর্থ: বাবুর ভাব।
'গবেষণা' শব্দটি রূঢ়ি শব্দ।
'পঙ্কজ' যোগরূঢ় শব্দ।
'গোলাপ' মৌলিক শব্দ৷
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যকরণ (নবম - দশম শ্রেণী)
রাত্রি - নিশা, রজনী, যামিনী, নিশীথিনী, শর্বরী, বিভাবরী, ক্ষণদা।
পাখি - পক্ষী, বিহগ, পতগ, বিহঙ্গ, খগ, দ্বিজ, খেচর, পক্ষধর, চিড়িয়া, পাখপাখালি।
শরীর - দেহ, কায়া, কলেবর, তনু, বপু৷
উৎসঃ ভাষা - শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ
কার্যে পরম্পরা বোঝাতে দুটি কৃদন্ত বিশেষণ পদে কর্মধারয় সমাস হয়৷
যেমন - আগে ধোয়া পরে মোছা = ধোয়ামোছা।
বিদ্যাহীন, বিয়েপাগলা, বিলাতফেরত হলো তৎপুরুষ সমাস৷
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যকরণ, নবম - দশম শ্রেণি
পূর্বপদে চতুর্থী বিভক্তি (কে, রে, জন্য, নিমিত্ত ইত্যাদি) লোপে যে সমাস হয়, তাকে চতুর্থী তৎপুরুষ সমাস বলে।
যেমনঃ বিয়ের জন্য পাগল - বিয়েপাগল,
গুরুকে ভক্তি - গুরুভক্তি,
বিদ্যার জন্য আলয় - বিদ্যালয়।
উৎসঃ ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ
বিশেষ্য, বিশেষণ ও ধ্বনাত্মক অব্যয়ের সঙ্গে কর্, হ্, দে, পা, যা, কাট্, গা, ছাড়, ধর্, মার্ প্রভৃতি ধাতুযোগে গঠিত ক্রিয়াপদ বিশেষ বিশেষ অর্থে মিশ্র ক্রিয়া গঠন করে।
যেমন- মাথা ঝিম ঝিম্ করছে; ঝম্ ঝম্ করে বৃষ্টি পড়ছে৷ (ধ্বন্যাত্মক অব্যয়ের পরে)৷
তোমাকে দেখে বিশেষ প্রীত হলাম (বিশেষণের পরে)৷
আমরা তাজমহল দর্শন করলাম; এখন গোল্লায় যাও (বিশেষ্যের পরে)৷
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যকরণ, নবম-দশম শ্রেণি।