IBA ফ্যাকাল্টি ভিত্তিক প্রস্তুতি

• নিত্য স্ত্রী-বাচক শব্দ -অর্ধাঙ্গিনী’।

• নিত্য স্ত্রীবাচক তৎসম শব্দ :
কতগুলো শব্দ নিত্য স্ত্রীবাচক। এগুলোর পুরুষবাচক শব্দ নেই।
যেমন:  সতীন, অর্ধাঙ্গিনী, কুলটা, বিধবা, অসূর্যম্পশ্যা, অরক্ষণীয়া, সপত্নী ইত্যাদি

অন্যদিকে, 
- ’চন্দ্রমুখ’ শব্দের স্ত্রীবাচক শব্দ - চন্দ্রমুখী, চন্দ্রমুখা।
- ’সুনয়ন’ শব্দের স্ত্রীবাচক শব্দ - সুনয়না, সুনয়নী।
- ’হেমাঙ্গ’ শব্দের স্ত্রীবাচক শব্দ - হেমাঙ্গী।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড.সৌমিত্র শেখর, বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

’শোক’ শব্দটির সঠিক প্রকৃত-প্রত্যয় : √শুচ্+ঘঞ্ = শোক।

.• ঘঞ-প্রত্যয় (কৃদন্ত বিশেষ্য গঠনে), ঘৃ এবং ঞ ইৎ, 'অ' থাকে]:
√বস্+ঘঞঞ্জ=বাস,
√যুজ্+ঘঞ=যোগ,
√ক্রুধ+ঘঞ=ক্রোধ,
√খুদ্র+ঘ =  খেদ,
√ ভিদ্‌+ঘঞ = ভেদ।

বিশেষ নিয়ম সাধিত শব্দ:
√ত্যজ্ + ঘঞ্ = ত্যাগ,
√পচ্ +ঘঞ = পাক,
√ শুচ্+ঘঞ্ = শোক।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

• আ-  প্রত্যয়যোগে গঠিত স্ত্রীবাচক শব্দ:
- মৃত-মৃতা,
-বিবাহিত-বিবাহিতা,
- মাননীয়-মাননীয়া,
- বৃদ্ধ-বৃদ্ধা,
- প্রিয়-প্রিয়া,
- প্রথম-প্রথমা,
- চতুর-চতুরা,
- চপল-চপলা,
- নবীন-নবীনা,
- কনিষ্ঠ-কনিষ্ঠা,
- মলিন-মলিনা ইত্যাদি।

• ইকা-প্রত্যয় যোগে গঠিত স্ত্রীবাচক শব্দ:
বালক- বালিকা,
নায়ক- নায়িকা,
গায়ক- গায়িকা,
সেবক-সেবিকা,
অধ্যাপক-অধ্যাপিকা ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

• ’উন বর্ষায় দুনো শীত’ প্রবচনটির মানে-  অল্প বর্ষায় বেশি শীত।
যেমন: এ বছর ঊনো বর্ষা দুনো শীত তাই গরিব মানুষের এত কষ্ট।

অন্যদিকে, 
• ’এক ঢিলে দুই পাখি মারা’ প্রবচনটির অর্থ- এক কৌশলে দুই কাজ।
যেমন- এসেছ ধার চাইতে, আবার প্রতিবেশির বিরুদ্ধে অভিযোগ করছ; এক ঢিলে দুই পাখি মারবা নাকি?

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মাহমুদ, এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড.সৌমিত্র শেখর।

• কিছু পুরুষবাচক শব্দের দুটি করে সত্রীবাচক শব্দ রয়েছে।

যথা-
- দেবর-ননদ (দেবরের বোন)/জা (দেবরের সত্রী),
- ভাই-বোন এবং ভাবী (ভাইয়ের সত্রী),
- শিক্ষক-শিক্ষয়িত্রী (শিক্ষিকা) (পেশা অর্থে) এবং শিক্ষকপত্নী (শিক্ষকের স্ত্রী),
- বন্ধু-বান্ধবী (মেয়ে বন্ধু) এবং বন্ধুপত্নী (বন্ধুর স্ত্রী),
- দাদা-দিদি (বড় বোন) এবং বৌদি (দাদার সত্রী)।

উৎস:  বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

• ’ডুবুডুবু’ শব্দটির সঠিক প্রকৃত-প্রত্যয় = √ডুব্‌+উ।

• দ্বিত্বপ্রাপ্ত কৃদন্ত পদে উ-প্রত্যয় হয়।
যেমন
√ডুব্‌+উ= ডুবুডুবু।
√উড়+উ = উড়ুউডু।

• কৃৎ-প্রত্যয়যোগে শব্দ গঠন: 

• (০) শূন্য-প্রত্যয়:
- কোনো প্রকার প্রত্যয়-চিহ্ন ব্যতিরেকেই কিছু ক্রিয়া-প্রকৃতি বিশেষ্য ও বিশেষণ পদ রূপে বাক্যে ব্যবহৃত হয়। এরূপ স্থলে (০) শূন্য প্রত্যয় ধরা হয়।
যেমন :
- এ মোকদ্দমায় তোমার জিত্ হবে না, হার্-ই হবে।
- গ্রামে খুব ধর্ পাকড় চলছে।

• অ-প্রত্যয়:
- কেবল ভাববাচ্যে অ-প্রত্যয় যুক্ত হয়।
যেমন:
√ ধর্+অ = ধর,
√মার+অ =মার।

• কোনো কোনো সময় অ-প্রত্যয়যুক্ত কৃদন্ত শব্দের দ্বিত্ব প্রয়োগ হয়।
যেমন (আসন্ন সম্ভাব্যতা অর্থে দ্বিত্বপ্রাপ্ত)
√কাঁদ্ + অ = কাঁদকাঁদ (চেহারা)।
√পড় + অ = পড়পড়,
√মর্+অ = মরমর (অবস্থা) ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

• ’ছিন্ন’ শব্দের সঠিক প্রকৃত প্রত্যয় = √ছিদ্‌+ক্ত।

• কোন শব্দে ’ক্ত’ প্রত্যয় পরে থাকলে ধাতুর মধ্যে বিভিন্ন রকমের পরিবর্তন হয়।
যেমন-
√গম্ + ক্ত = গত,
√গ্রন্থ + ক্ত  = গ্রথিত,
√চুর্ + ক্ত =  চূর্ণ,
√ছিদ্‌+ক্ত = ছিন্ন,
√জন্+ক্ত = জাত,
√দা + ক্ত = দত্ত,
√দহ্ + ক্ত  = দগ্ধ,
√বচ্ + ক্ত = উক্ত,
√বপ্+ক্ত = উপ্ত,
√মুহ্ + ক্ত = মুগ্ধ,
√যুধ + ক্ত = যুদ্ধ,
√সৃজ্ + ক্ত = সৃষ্ট,
√হন্ + ক্ত = হত ইত্যাদি।

উৎস:  বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

• ’নিজের কোলে ঝোল টান‘ প্রবাদ প্রবচনটি ব্যবহৃত হয়- 'স্বার্থসিদ্ধির ব্যবস্থা' অর্থে।

অন্যদিকে, 
• ’নাকের বদলে নরু‘ প্রবাদ প্রবচনটির অর্থ- মারাত্মক ক্ষতির বদলে তুচ্ছ ক্ষতিপূরণ।
• ’ঢাকঢাক- গুড়গু‘ প্রবাদ প্রবচনটির অর্থ- প্রকৃত অর্থ গোপন করার চেষ্টা।
• ’যতনে রতন মেলে’ প্রবাদ প্রবচনটির অর্থ- পরিশ্রমে সাফল্য আসে।
• ’নিজের ঢাক নিজে পেটানো’ প্রবাদ প্রবচনটির অর্থ-  নিজেই নিজের গুণগান করা।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মাহমুদ।

•মিশ্র বা জটিল বাক্য:
- যে বাক্যে একটি প্রধান খন্ডবাক্যের এক বা একাধিক আশ্রিত বাক্য পরস্পর সাপেক্ষ ভাবে ব্যবহৃত হয়, তাকে মিশ্র বা জটিল বাক্য বলে।
যথা-
- যে পরিশ্রম করে, সে-ই সুখ লাভ করে।
- সে যে অপরাধ করেছে, তা মুখ দেখেই বুঝেছি।
-আমি মাঠে গিয়ে দেখলাম, খেলা শেষ হয়ে গিয়েছে। (বিশেষ্য স্থানীয় খণ্ডবাক্য ক্রিয়ার কর্মরূপে ব্যবহৃত)
- 'খাঁটি সোনার চাইতে খাঁটি, আমার দেশের মাটি'।
- 'ধনধান্য পুষ্পে ভরা, আমাদের এই বসুন্ধরা।
- যে এ সভায় অনুপস্থিত, সে বড় দুর্ভাগা।

উৎস:  বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

•’ধৈর্য’ এর প্রকৃত প্রত্যয় হচ্ছে- ধীর+ষ্ণ্য।

• ফ্য (য) প্রত্যয় যোগে সাধিত শব্দ:

অপত্যার্থে=
• মনুঃ + ষ্ণ্য = মনুষ্য,
• জমদগ্নি + ষ্ণ্য = -জামদগ্ন্য।

 ভাবার্থে =
• সুন্দর + ষ্ণ্য = সৌন্দর্য,
• শূর+ষ্ণ্য = শৌর্য।
• ধীর+ ষ্ণ্য  = ধৈর্য,
• কুমার+ ষ্ণ্য = কৌমার্য।

বিশেষণ গঠনে
• পর্বত + ষ্ণ্য = পার্বত্য,
• বেদ+ ষ্ণ্য =  বৈদ্য।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

’শ্রীমান’ শব্দের সঠিক প্রকৃত প্রত্যয় =শ্রী+মতুপ্।

• বতুপ্ (বৎ) এবং মতুপ্ (মৎ)-প্রত্যয় যোগে সাধিত শব্দ [প্রথমার এক বচনে যথাক্রমে 'বান্ এবং 'মান্' হয়।
• গুণ+বতুপ্  = গুণবান।
• দয়া+বতুপ্ = দয়াবান।
• শ্রী+মতুপ্ = শ্রীমান,
• বুদ্ধি+মতুপ্ = বুদ্ধিমান।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

• ’বুকের মাঝে ঢেঁকির পাড়’ প্রবাদ- প্রবচনটির অর্থ- 'অন্তর্বেদনা' 
যেমন: কথাটা শুনেই ভাই আমার কেমন যেন বুকের মাঝে ঢেঁকির পাড় পড়তে শুরু করেছে।

অন্যদিকে,
• ’বোঝার ওপর শাকের আঁটি’ প্রবাদ- প্রবচনটির অর্থ- 'ঝামেলার ওপর ঝামেলা'।
• ’বুড়ো শালিকের ঘাড়ে রোঁ’ প্রবাদ- প্রবচনটির অর্থ- 'বুড়ো বয়সে অপকর্ম করা'।
• ’বোকার ফসল পোকায় খায়’ প্রবাদ- প্রবচনটির অর্থ- 'নির্বোধেরাই ক্ষতিগ্রস্ত হয়'।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মাহমুদ।

• ’উপ্ত’ শব্দের সঠিক প্রকৃত প্রত্যয় = √বিপ্+ক্ত।

• কোন শব্দে ’ক্ত’ প্রত্যয় পরে থাকলে ধাতুর মধ্যে বিভিন্ন রকমের পরিবর্তন হয়।
যেমন-
√গম্ + ক্ত = গত,
√গ্রন্থ + ক্ত = গ্রথিত,
√চুর্ + ক্ত = চূর্ণ,
√ছিদ্‌+ক্ত = ছিন্ন,
√জন্+ক্ত = জাত,
√দা + ক্ত = দত্ত,
√দহ্ + ক্ত = দগ্ধ,
√বচ্ + ক্ত = উক্ত,
√বপ্+ক্ত = উপ্ত,
√মুহ্ + ক্ত = মুগ্ধ,
√যুধ + ক্ত = যুদ্ধ,
√সৃজ্ + ক্ত = সৃষ্ট,
√হন্ + ক্ত = হত ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।

যে সুবিন্যস্ত পদসমষ্টি দ্বারা কোনো বিষয়ে বক্তার মনোভাব সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়, তাকে বাক্য বলে।

কতগুলো পদের সমষ্টিতে বাক্য গঠিত হলেও যে কোনো পদসমষ্টিই বাক্য নয়।
বাক্যের বিভিন্ন পদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক বা অন্বয় থাকা আবশ্যক।
এ ছাড়াও বাক্যের অন্তর্গত বিভিন্ন পদ দ্বারা মিলিতভাবে একটি অখণ্ড ভাব পূর্ণ রূপে প্রকাশিত হওয়া প্রয়োজন, তবেই তা বাক্য হবে।

ভাষার বিচারে বাক্যের নিম্নলিখিত তিনটি গুণ থাকা চাই।
যেমন-
(১) আকাঙ্ক্ষা
(২) আসত্তি এবং
(৩) যোগ্যতা

১. আকাঙ্ক্ষা:
বাক্যের অর্থ পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য এক পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা তা-ই আকাঙ্ক্ষা।
যেমন
'মা আছে বলে তাঁর’- এটুকু বললে বাক্যটি সম্পূর্ণ মনোভাব প্রকাশ করে না, আরও কিছু ইচ্ছা থাকে। বাক্যটি এভাবে পূর্ণাঙ্গ করা যায়: 'মা আছে বলে তাঁর কোন সমস্যা নাই। এখানে আকাঙ্ক্ষার নিবৃত্তি হয়েছে বলে এটি পূর্ণাঙ্গ বাক্য।

২. আসত্তি: মনোভাব প্রকাশের জন্য বাক্যে শব্দগুলো এমনভাবে পর পর সাজাতে হবে যাতে মনোভাব প্রকাশ বাধাগ্রস্ত না হয়। বাক্যের অর্থসঙ্গতি রক্ষার জন্য সুশৃঙ্খল পদবিন্যাসই আসত্তি।
যেমন
কাল বিতরণী হবে উৎসব স্কুলে আমাদের পুরস্কার অনুষ্ঠিত।
লেখা হওয়াতে পদ সন্নিবেশ ঠিকভাবে না হওয়ায় শব্দগুলোর অন্তর্নিহিত ভাবটি যথাযথ প্রকাশিত হয়নি। তাই এটি একটি বাক্য হয়নি। মনোভাব পূর্ণ ভাবে প্রকাশ করার জন্য পদগুলোকে নিম্নলিখিতভাবে যথাস্থানে সন্নিবিষ্ট করতে হবে।
যেমন-
কাল আমাদের স্কুলে পুরস্কার বিতরণী উৎসব অনুষ্ঠিত হবে। বাক্যটি আসত্তিসম্পন্ন।

৩. যোগ্যতা:
বাক্যস্থিত পদসমূহের অন্তর্গত এবং ভাবগত মিলবন্ধনের নাম যোগ্যতা।
যেমন বর্ষার বৃষ্টিতে প্লাবনের সৃষ্টি হয়।
এটি একটি যোগ্যতাসম্পন্ন বাক্য। কারণ, বাক্যটিতে পদসমূহের অর্থগত এবং ভাবগত সমন্বয় রয়েছে।
কিন্তু 'বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে।'
বললে বাক্যটি ভাবপ্রকাশের যোগ্যতা হারাবে।
কারণ, রৌদ্র প্লাবন সৃষ্টি করে না।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি ( ২০১৮ সালের সংস্করণ)।