PrepBank · বিষয়ভিত্তিক প্রশ্ন
PrepBank · পাতা ৪ / ১৩ · ৩০১–৪০০ / ১,২১৫
’ঈষৎ কম্পিত’-এর এককথায় প্রকাশ = আধুত।
এছাড়াও,
- ’ঈষৎ কৃষ্ণ’-এর এককথায় প্রকাশ = কালচে।
- ’ঈষৎ পণ্ডুবর্ণ’-এর এককথায় প্রকাশ = ধূসর।
- ’ঈষৎ নীলবর্ণ’-এর এককথায় প্রকাশ = নীলাভ।
- ’ঈষৎ হাস্য’-এর এককথায় প্রকাশ = স্মিত।
- ’ঈশ্বর বিষয়ক’-এর এককথায় প্রকাশ = ঐশ্বরিক।
- ’ঈষৎ মধুর’-এর এককথায় প্রকাশ = আমধুর।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'উচ্ছৃঙ্খলভাবে বিচরণ করে এমন' এর এক কথায় প্রকাশ - উদ্ভ্রান্ত।
অন্যদিকে,
বাতাসে উবে যায় এমন - উদ্বায়ী।
যা উদ্গিরণ করা হয়েছে - উদ্দ্বান্ত।
বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে যে - উদ্বাস্তু।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
- 'হরিণের চামড়া' এর এক কথায় প্রকাশ - অজিন।
অন্যদিকে,
- 'বেশি কথা বলে যে' এর এক কথায় প্রকাশ - বাচাল।
- 'হাতির গর্জন' এর এক কথায় প্রকাশ - বৃংহিত।
- 'নূপুরের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ - নিক্বণ।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• ‘যে নারী প্রিয় বাক্য বলে’ এক কথায় প্রকাশ - প্রিয়ংবদা।
অন্যদিকে,
- 'যে নারীর হিংসা নেই' এর এক কথায় প্রকাশ- অনসূয়া।
- ‘যে নারীর স্বামীও নেই সন্তানও নেই’ এক কথায় প্রকাশ- অবীরা।
- ‘যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে’ এক কথায় প্রকাশ - প্রোষিতভর্তৃকা।
এছাড়াও,
- ‘যে নারী বাড়ি বাড়ি ভিক্ষা করে’ এক কথায় প্রকাশ - ভিখারিনী।
- 'যে নারীর স্বামী বর্তমান' এক কথায় প্রকাশ- সধবা।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• ‘যে ভূমি উর্বর নয়’ তাকে এক কথায় অনুর্বর বলা হয়।
কিছু এক কথায় প্রকাশ-
- যে জমিতে ফসল জন্মায় না = ঊষর;
- পতিত অর্থ- অব্যবহৃত জমি = অনাবাদি;
- ‘যে নারীর সন্তান হয় না’ = বন্ধ্যা;
- যে জমিতে এক বছরের মধ্যে দু’বার ফসল জন্মায় = দো-ফসলি।
উৎস:
ভাষা শিক্ষা – হায়াৎ মামুদ;
বাংলা একাডেমি অভিধান।
- ’যা দমন করা যায় না’ একথায় প্রকাশ- অদম্য।
অন্যদিকে,
- ’যা দমন করা কষ্টকর’ একথায় প্রকাশ- দুর্দমনীয়।
- ’যা নিবারণ করা কষ্টকর’ একথায় প্রকাশ- দুর্নিবার।
- ’যা কষ্টে জয় করা যায়’ একথায় প্রকাশ- দুর্জয়।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।
• 'জীবিত থেকেও যে মৃত' এর এক কথায় প্রকাশ- জীবন্মৃত।
অন্যদিকে,
• 'জীবাশ্ম' অর্থ - প্রাণী বা উদ্ভিদের প্রস্তরীভূত দেহ।
• 'জীবন্তিকা' অর্থ - বাস্তব জীবনের ঘটনাপ্রবাহের নাট্যরূপ।
• 'জীবন্যাস' অর্থ - মন্ত্র পড়ে প্রতিমায় প্রাণপ্রতিষ্ঠা।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯-সংস্করণ)।
• 'রন্ধনের যোগ্য' এর এক কথায় প্রকাশ - পাচ্য।
অন্যদিকে,
যা বিক্রয় করার যোগ্য - বিক্রেয়।
ক্ষমার যোগ্য - ক্ষমার্হ।
ঘ্রাণের যোগ্য - ঘ্রেয়।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'যা পার হওয়া কষ্টসাধ্য' এর এক কথায় প্রকাশ - দুস্তর।
অন্যদিকে,
যা দমন করা যায় না - অদম্য।
যা দমন করা কষ্টকর - দুর্দমনীয়।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• "ইষৎ কম্পিত" এর এক কথায় প্রকাশ — 'আধুত'।
অনুরূপ কিছু এক কথায় প্রকাশ:
• "ইষৎ রক্তবর্ণ" — 'আরক্ত'।
• 'ইষৎ উষ্ণ' - 'কবোষ্ণ'।
• ঈষৎ নীলবর্ণ - নীলাভ
উৎস:
- বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানা, বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ভাষা শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।
• যে নারী কখনো সূর্যকে দেখে নাই - অসূর্যম্পশ্যা।
নারী সম্পর্কিত কিছু বাক্য সংকোচন:
• যে নারীর স্বামীও নেই সন্তানও নেই - অবীরা।
• যে নারী বীর - বীরাঙ্গনা।
• যে নারীর হিংসা নেই - অনসূয়া।
• যে নারীর হাসি সুন্দর - সুহাসিনী।
• যে নারীর হাসি পবিত্র - শুচিস্মিতা।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• 'যে নারীর হিংসা নেই' এর এক কথায় প্রকাশ - অনসূয়া।
অন্যদিকে,
যে নারীর হাসি সুন্দর - সুহাসিনী।
যে নারীর হাসি পবিত্র - শুচিস্মিতা।
যে নারীর স্বামী বর্তমান - সধবা।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• ‘যে নারী দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না' এক কথায় বলে - অঙ্গনা।
• ‘যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী ছিল' এক কথায় বলে - অন্যপূর্বা।
• ‘যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছেন' এক কথায় বলে - অধিবিন্না।
• ‘যে নারী কখনো সূর্যকে দেখে নাই' এক কথায় বলে - অসূর্যম্পশ্যা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
যে নারী স্বয়ং পতি বরণ করে তাকে এককথায় বলে - স্বয়ংবরা।
অন্যদিকে
যে নারী প্রিয় বাক্য বলে - প্রিয়ংবদা,
যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না - অঙ্গনা এবং
যে নারী(বা গাভী) দুগ্ধবতী - পয়স্বিনী।
উৎসঃ নবম-দশম শ্রেণীর ব্যাকরণ বই।
• 'যা দমন করা কষ্টকর' এর এক কথায় প্রকাশ - দুর্দমনীয়।
অন্যদিকে,
- যা দমন করা যায় না - অদম্য।
- যা পার হওয়া কষ্টসাধ্য - দুস্তর।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
- ৫০ বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে অনুষ্ঠিত উৎসব'- সুবর্ণজয়ন্তী,
অন্যদিকে,
• 'ষাট বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে অনুষ্ঠিত উৎসব' এর এক কথায় - হীরকজয়ন্তী।
- ২৫ বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে অনুষ্ঠিত উৎসব'- রজতজয়ন্তী,
- ৭৫ বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে অনুষ্ঠিত উৎসব'- প্লাটিনামজয়ন্তী।
আবার,
১০০ বছর পূর্তিকে বলা হয় : শতবর্ষ (Centenary jubilee),
১৫০ বছর পূর্তিকে বলা হয় : সার্ধশত (Sesquicentennial),
২০০ বছর পূর্তিকে বলা হয় : দ্বিশতবর্ষ (Bicentenary/ bicentennial)।
উৎস : ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ঢাকা মেট্রোপলিটন পুলিশ নিউজ, জাতীয় শিক্ষক বাতায়ন।
আপনাকে পন্ডিত মনে করে যে- পন্ডিতম্মন্য।
যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে - প্রত্যুৎপন্নমতি৷
যার কোন কিছু থেকেই ভয় নেই - অকুতোভয়৷
যে নারী নিজে বর গ্রহণ করে নেয় - স্বয়ংবরা৷
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি
'স্বর্গ ও মর্ত্য' এর এক কথায় প্রকাশ হবে - ক্রন্দসী।
অন্যদিকে,
- স্বর্গলোক - দেবলোক, স্বর্গ।
- রোদসী অর্থ: পৃথিবী ও স্বর্গ।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• 'তিতীর্ষু' অর্থ- পার হতে ইচ্ছুক।
অন্যদিকে,
- দেখবার ইচ্ছা - দিদৃক্ষা।
- পান করতে ইচ্ছুক - পিপাসু।
- খেতে ইচ্ছুক - জিঘৎসু।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'অনূঢ়া' শব্দটির বাক্য সংকোচন - যে নারীর বিয়ে হয়নি।
• 'নারী' সংক্রান্ত এক কথায় প্রকাশ:
- যে নারীর সন্তান বাঁচে না = মৃতবৎসা।
- যে নারীর হাসি সুন্দর = সুস্মিতা/সুহাসিনী।
- নারীর অসূয়া (হিংসা) নেই = অনসূয়া।
- যে নারীর হাসি কুটিলতাবর্জিত = শুচিস্মিতা।
- যে নারী সুন্দরী = রামা।
- যে নারী সাগরে বিচরন করে = সাগরিকা।
- যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত = অবীরা।
- যে নারীকে সূর্যের আলো স্পর্শ করে নি - অসূর্যস্পশ্যা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
- জয় করার ইচ্ছা - জিগীষা
- জানার ইচ্ছা - জিজ্ঞাসা
- গোপন করার ইচ্ছা -জুগুপ্সা
- ক্ষমা করার ইচ্ছা - তিতিক্ষা
[উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড.হায়াৎ মাহমুদ]
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ- অনিকেত।
অন্যদিকে,
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' এক কথায় প্রকাশ- উদ্বাস্তু,
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ- ক্ষণস্থায়ী,
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ- অস্থায়ী,
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• 'হাতের তৃতীয় আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - মধ্যমা।
অন্যদিকে,
• 'হাতের পঞ্চম আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - কনিষ্ঠা।
• 'হাতের দ্বিতীয় আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - তর্জনী।
• 'হাতের চতুর্থ আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - অনামিকা।
গুরুত্বপূর্ণ কিছু এক কথায় প্রকাশ হলো:
• হাতের কব্জি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত - পাণি।
• হাতের কনুই থেকে কজি পর্যন্ত অংশ - প্রকোষ্ঠ।
• হাতের তালু - করতল।
• হাতের প্রথম আঙুল - অঙ্গুষ্ঠ।
• হাতের কব্জি - মণিবন্ধ।
• হাতের কব্জি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত - পাণি।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'যা বাক্যে প্রকাশযোগ্য নয়' এক কথায় বলে- অনির্বচনীয়/অবর্ণনীয়।
অন্যদিকে,
---------------
• 'ভাষায় প্রকাশের অযোগ্য' এক কথায় বলে - অকথ্য/অবাচ্য।
• 'যা উচ্চারণ করা কঠিন' এক কথায় বলে - দুরুচ্চার্য।
• 'যা উচ্চারণ করা যায় না' এক কথায় বলে - অনুচ্চার্য।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা এবং বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'পা দিয়ে যে চলেনা' এক কথায় প্রকাশ- পন্নগ।
অন্যদিকে,
• 'লাফিয়ে চলে যে' এক কথায় প্রকাশ - প্লবগ।
• 'বিহায়সে (আকাশে) বিচরণ করে যে' এর এক কথায় প্রকাশ - বিহগ।
• 'উরস (বক্ষ) দিয়ে হাটে যে' এক কথায় প্রকাশ উরগ।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।