PrepBank · বিষয়ভিত্তিক প্রশ্ন
PrepBank · পাতা ১১ / ১৩ · ১,০০১–১,১০০ / ১,২১৫
• 'উদর সম্পর্কিত' এক কথায় বলে- ঔদরিক।
• ঔদরিক (বিশেষণ পদ)
অর্থ: উদর-সম্বন্ধীয়, উদরসর্বস্ব, উদরপরায়ণ, পেটুক।
অন্যদিকে,
-------------
• 'ঔদনিক' অর্থ - পাচক; সূপকার।
• 'ঔদবাহিক' অর্থ - বিবাহসংক্রান্ত, বৈবাহিকসূত্রে প্রাপ্ত।
• 'ঔদ্ধারিক' অর্থ - উদ্ধারবিষয়ক, ঋণ পরিশোধসংক্রান্ত।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'বলা হয়েছে যা' এক কথায় বলে - উক্ত।
এরূপ কিছু এক কথায় প্রকাশ হলো-
- 'বপন করা হয়েছে এমন' - উপ্ত।
- 'বলা হবে যা' - বক্তব্য।
- 'বলা হয়নি যা' - অনুক্ত।
- 'বলার যোগ্য নয় যা' - অকথ্য।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান এবং ভাষা-শিক্ষা, ড হায়াৎ মামুদ।
• 'যা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না' এক কথায় প্রকাশ - দুস্তর।
অন্যদিকে:
যা কষ্টে লাভ করা যায় - দুর্লভ।
যা কষ্টে জয় করা যায় - দুর্জয়।
যেখানে যাওয়া কষ্টকর - দুর্গম।
উৎস: বাংলা দ্বিতীয় পত্র, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৮ সংস্করণ)।
• 'পা দিয়ে যে চলেনা' এক কথায় প্রকাশ- পন্নগ।
অন্যদিকে,
• 'লাফিয়ে চলে যে' এক কথায় প্রকাশ - প্লবগ।
• 'বিহায়সে (আকাশে) বিচরণ করে যে' এর এক কথায় প্রকাশ - বিহগ।
• 'উরস (বক্ষ) দিয়ে হাটে যে' এক কথায় প্রকাশ উরগ।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
যা সাধারণের মধ্যে দেখা যায়না এমন - অনন্যসাধারণ।
উৎসঃ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম ও দশম শ্রেণী।
• "যা কষ্টে নিবারণ করা যায়" এর এক কথায় প্রকাশ - দুর্নিবার।
অন্যদিকে,
যা সহজে অতিক্রম করা যায় না - 'দুরতিক্রম্য'।
যা সহ্য করা যায় না - দুর্বিষহ।
যা সহজে পাওয়া যায় না - দুষ্প্রাপ্য।
উৎস: ভাষা- শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
সাদরে (ক্রিয়াবিশেষণ) - আদরের সাথে; আদর পূর্বক; আদর করে।
উৎসঃ বাংলা একাডেমি অভিধান।• 'যা বলা হয় নি', এর এক কথায় প্রকাশ হচ্ছে অনুক্ত।
অন্যদিকে:
- অকথ্য – যা বলা যায় না বা বলার যোগ্য নয়।
- অধীত – যা অধ্যয়ন করা হয়েছে।
- অশ্রুতপূর্ব – যা পূর্বে শোনা যায়নি।
• গুরুত্বপূর্ণ কিছু এক কথায় প্রকাশ:
- যিনি ন্যায়শাস্ত্রে পণ্ডিত = নৈয়ায়িক;
- যাহা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না= অলঙ্ঘনীয়;
- যাহা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না=দুস্তর;
- যা বলা হয়েছে=বক্ষ্যমাণ;
- যা পূর্বে চিন্তা করা যায় নি=অচিন্তিতপূর্ব;
- যা পূর্বে কখনও আস্বাদিত হয় নাই=অনাস্বাদিতপূর্ব;
- যা পূর্বে শোনা যায় নি=অশ্রুতপূর্ব;
- যা পুনঃ পুনঃ জ্বলিতেছে =জাজ্বল্যমান;
- যিনি স্মৃতি শাস্ত্র জানেন=স্মার্ত;
- যে ব্যক্তি এক ঘর হতে অন্য ঘরে ভিক্ষা করে বেড়ায়=মাধুকর;
- যা পূর্বে ছিল এখন নেই = ভূতপূর্ব;
- যা পূর্বে দেখা যায় নি = অদৃষ্টপূর্ব;
- যা কখনো নষ্ট হয় না = অবিনশ্বর।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'নিরীক্ষিত হচ্ছে এমন' এর এক কথায় প্রকাশ - বীক্ষ্যমাণ/নিরীক্ষ্যমাণ/নিরীক্ষমাণ।
এর সাথে সম্পর্কিত কিছু এক কথায় প্রকাশ:
- যা বলা হয়নি = অনুক্ত।
- যা বলা হয়েছে = উক্ত।
- যা বলা উচিত নয় = অকথ্য।
- যা বলা হবে = বক্তব্য।
- যা প্রকাশ করা হয়নি = অব্যক্ত।
উৎস: ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যে ভবিষ্যৎ না ভেবেই কাজ করে' এর বাক্যসংকোচন - অবিমৃষ্যকারী।
অন্যদিকে,
• নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার - নশ্বর।
• 'যার আকার কুৎসিত' এর বাক্যসংকোচন - কদাকার।
• ‘যে বিষয়ে কোনো বিতর্ক নেই’ - অবিসংবাদিত।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'ঋণ দেয় যে' এক কথায় বলে- উত্তমর্ণ।
অন্যদিকে,
• 'ঋণ নেয় যে' এক কথায় বলে- অধমর্ণ।
• 'মাথা থেকে কোমর পর্যন্ত অংশ' এক কথায় বলে- উত্তমাঙ্গ।
• 'উধমর্ণ' বানানটি অশুদ্ধ।
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।
বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• করিতকর্মা শব্দের অর্থ: নিজ হাতে কাজ করে এমন।
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'ঈষৎ কম্পিত' এর এক কথায় প্রকাশ - আধুত।
অন্যদিকে,
ঈষৎ উষ্ণ - কবোষ্ণ।
ঈষৎ হাস্য - স্মিত।
যে রব শুনে এসেছে - রবাহুত।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যা বলা হচ্ছে' এক কথায় বলে- বক্ষ্যমাণ।
অন্যদিকে,
• 'যা বলা হবে' এক কথায় বলে - বক্তব্য।
• 'যা বলা হয়েছে' এক কথায় বলে - উক্ত।
• লিখিত নয় এমন, কথনযোগ্য - কথ্য।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'হাতের কব্জি' এর এক কথায় প্রকাশ - মণিবন্ধ।
অন্যদিকে,
হাতের প্রথম আঙুল (বুড়ো আঙুল) - অঙ্গুষ্ঠ।
হাতের তালু - করতল।
হাতের চতুর্থ আঙুল - অনামিকা।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'দুই রথীর যুদ্ধ' এর বাক্য সংকোচন- দ্বৈরথ।
উল্লেখ্য,
- 'এক সঙ্গে দুইজন পরিবেশন করে এমন' এর এক কথায় প্রকাশ - দ্বৈত।
- 'দুইবার জন্ম হয় যার' এর এক কথায় প্রকাশ - দ্বিজ।
- 'দুই পঙ্ক্তি' এর এক কথায় প্রকাশ - দোসারি।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা; বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
• 'নূপুরের ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ- নিক্বণ।
অন্যদিকে,
• 'বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি' - ঝংকার।
• 'ধনুকের ধ্বনি' - টঙ্কার।
• 'অলঙ্কারের ধ্বনি' - শিঞ্জন।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• ‘যা কোথাও উঁচু, কোথাও নিচু’ এক কথায় বলে - বন্ধুর।
অথবা,
• ‘কোথাও উন্নত কোথাও অবনত’ এক কথায় বলে - বন্ধুর।
কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
• ‘যা অতিক্রম করা যায় না’ - অনতিক্রম্য।
• ‘যা সহজে অতিক্রম করা যায় না’ - দুরতিক্রম্য।
• ‘যা নিবারণ করা কষ্টকর’ - দুর্নিবার।
• ‘যা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না’ - অলঙ্ঘ্য।
• 'যা বহু কষ্টে লাভ করা যায়' - 'দুর্লভ'।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ; বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• ‘যে নারীর হিংসা নেই’ এক কথায় বলে - অনসূয়া।
অন্যদিকে,
• যে নারীর হাসি সুন্দর - সুহাসিনী।
• যে নারীর হাসি পবিত্র - শুচিস্মিতা।
• যে নারীর স্বামীও নেই সন্তানও নেই - অবীরা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'হাতের প্রথম আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - অঙ্গুষ্ঠ।
অন্যদিকে,
- 'হাতের দ্বিতীয় আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - তর্জনী।
- 'হাতের তৃতীয় আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - মধ্যমা।
- 'হাতের চতুর্থ আঙুল' এর এক কথায় প্রকাশ - অনামিকা।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
•“জয় করার ইচ্ছা” মানে কোনো কিছুর উপর বিজয় অর্জনের আকাঙ্ক্ষা।
- বাংলা ব্যাকরণে এক কথায় এটি জিগীষা দ্বারা প্রকাশিত হয়।
∗ একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটিমাত্র শব্দে প্রকাশ করাকেই বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশ বলা হয়।
- এর মূল উদ্দেশ্য হলো বক্তব্যকে সংক্ষিপ্ত করা এবং একই সাথে অর্থের কোনো পরিবর্তন না করে বা অর্থকে আরও সমৃদ্ধ করে উপস্থাপন করা।
অন্যদিকে,
∗ বিজিগীষা – বিজয় লাভের ইচ্ছা বোঝায়;
∗ জিজ্ঞাসা – জানবার ইচ্ছা বোঝায়;
∗ জিজীবিষা – বেঁচে থাকার ইচ্ছা বোঝায়।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
• 'বলবার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - বিবক্ষা।
অন্যদিকে,
• 'ভোজন করার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ - বুভুক্ষা।
• 'বলা হয়েছে যা' এর এক কথায় প্রকাশ - উক্ত।
• 'বলা হবে যা' এর এক কথায় প্রকাশ - বক্তব্য।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা এবং ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যা লাফিয়ে চলে' এর এক কথায় প্রকাশ - প্লবগ।
অন্যদিকে,
যা জলে চলে - জলচর।
যা জলে ও স্থলে চরে - উভচর।
যে বুকে হেঁটে চলে - সরীসৃপ।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর এবং ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'বিহঙ্গের ধ্বনি' বাক্য সংকোচন — কাকলি।
অন্যান অপশনের বাক্য সংকোচন:
• 'অলঙ্কারের ধ্বনি' — শিঞ্জন,
• ভ্রমরের শব্দ — গুঞ্জন,
• 'তৃণাচ্ছাদিত ভূমি'- শ্বাদল।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা।
সঠিক উত্তর - গ) নীলাভ।
------------------
ব্যাখ্যা:
-'ঈষৎ নীলবর্ণ' অর্থ বোঝায় — সামান্য বা হালকা নীল রঙের।
- এর এক কথায় প্রকাশ হলো — 'নীলাভ'।
অন্যান্য অপশনগুলোর অর্থ:
- নীলিম — নীল বর্ণযুক্ত (সম্পূর্ণ নীল, সামান্য নয়)।
- অনিল — বাতাস।
- নীলা — মূল্যবান নীলাভ রত্নবিশেষ।
'আভ' প্রত্যয়ের ব্যবহার:
- 'আভ' প্রত্যয় যোগ করে 'সামান্য' বা 'হালকা' অর্থ প্রকাশ করা হয়।
যেমন-
— নীল + আভ = নীলাভ (ঈষৎ নীলবর্ণ)।
— পীত + আভ = পীতাভ (ঈষৎ হলুদবর্ণ)।
— শ্বেত + আভ = শ্বেতাভ (ঈষৎ সাদাবর্ণ)।
সুতরাং 'ঈষৎ নীলবর্ণ' এর সঠিক এক কথায় প্রকাশ — 'নীলাভ'।
অনুরূপ কিছু এক কথায় প্রকাশ:
• "ইষৎ রক্তবর্ণ" — 'আরক্ত'।
• 'ইষৎ উষ্ণ' — 'কবোষ্ণ'।
• 'ঈষৎ কম্পিত' — 'আধুত'।
উৎস:
- বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানা, বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ভাষা শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।
বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে,
• মৃন্ময় (বিশেষণ পদ):
অর্থ:
- মাটির তৈরি।
- এটি একটি তৎসম শব্দ।
• সুতরাং ‘মৃত্তিকার দ্বারা নির্মিত’ এর বাক্য সংকোচন - মৃন্ময়।
• কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন:
- 'তৃণাচ্ছাদিত ভূমি'- শাদ্বল।
- 'নীল বর্ণ পদ্ম'- ইন্দিবর।
- 'বুকে হেঁটে গমন করে যে'- উরগ।
- 'বমন করার ইচ্ছা' - বিবমিষা।
- 'বাস করার ইচ্ছা' - বিবৎসা।
- 'জয় করার ইচ্ছা'- জিগীষা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা- ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যা সহজে মরে না' এর এক কথায় প্রকাশ - দুর্মর।
অন্যদিকে,
যা সহজে দমন করা যায় না - দুর্দম।
যা সহজে পোড়ানো যায় - দাহ্য।
যা সহ্য করা যায় না - দুর্বিষহ।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• ‘যার কিছু নেই’ এক কথায় বলে - অকিঞ্চন;' দরিদ্র।
- অকিঞ্চন (বিশেষণ) যার অর্থ - কিছুই নেই এমন; নিঃস্ব; দরিদ্র; তুচ্ছ; নগণ্য।
অন্যদিকে,
• ‘যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে’ এক কথায় বলে - সর্বহারা, হৃতসর্বস্ব।
- হৃতসর্বস্ব (বিশেষণ) যার অর্থ - যাবতীয় ধনসম্পদ লুট হয়ে গেছে এমন।
অপশনে, অকিঞ্চন থাকলে সেটাই হবে উত্তর। 'অকিঞ্চন' না থাকলে 'দরিদ্র' উত্তর করতে পারেন। অপশনে শুধু 'হৃতসর্বস্ব' থাকলে সেটা উত্তর করতে পারেন।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
’যে মেয়ের বিয়ে হয়নি’-এর এক কাথায় প্রকাশ- অনূঢ়া।
অন্যদিকে,
- ’যে নারীর নতুন বিয়ে হয়েছে’-এর এক কাথায় প্রকাশ- নবোঢ়া।
- ’মুগ্ধ করে যে নারী’-এর এক কাথায় প্রকাশ- মোহিনী।
- ’যে নারী প্রিয় বাক্য বলে’-এর এক কাথায় প্রকাশ- প্রিয়ংবদা।
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা এবং ভাষা শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।
• 'যা উদিত হচ্ছে' এর এক কথায় প্রকাশ - উদীয়মান।
অন্যদিকে,
যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে - বর্ধিষ্ণু।
যা পূর্বে শোনা যায়নি - অশ্রুতপূর্ব।
যা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না - দুস্তর।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি(২০১৯ সংস্করণ)।